Egypte: un village Copte attaqué, un mort.

Enième attaque censurée par les médias français...

Agence AINA- 9 août:

Les musulmans ont attaqué des chrétiens dans le village de Nazlet Faragallah, dans la province méridionale égyptienne de Minya dimanche soir. L'attaque s'est poursuivie jusqu'aux premières heures du matin le lundi 8 août. Un copte a été assassiné et les maisons ont été pillées et incendiées par des musulmans de quatre villages voisins, qui ont commencé leur violence à environ 20 heures, après la rupture de leur jeûne du Ramadan.

Selon des témoins, des milliers de musulmans sont entrés dans le village de tous les côtés, tirant avec des armes automatiques (principalement dans l'air), pillagant et  lançant des cocktails Molotov sur plusieurs maisons. «Ils ont même détruit nos pompes d'irrigation», a déclaré un témoin.

La première attaque a été sur la maison du Père Youan, curé de Saint-Georges Eglise, figure du village. Il a été battu et son domicile a été pillé et incendié.

Tobias Nassif Maher (50), employé à la mairie, a été assassiné à son domicile. Il a été retrouvé par son fils. Sa maison a été complètement pillée, y compris son bétail.

Les forces de sécurité sont arrivés quatre heures après le début de l'attaque, avec des effectifs trop réduits. "Ils n'avaient que des bâtons dans leurs mains, et ont été incapables de contrôler la situation", a déclaré un habitant du village copte. «Notre village est entouré de champs de maïs. Les Musulmans en sont venus dans le village pour piller et ont rapidement disparu dans les champs, la police ne pouvait pas les suivre. Ils venaient de toutes les directions en même temps. "

Nazlet Faragallah a 8000 habitants, 80% sont coptes, 20% musulmans.

Les événements ont été précédés dimanche par le harcèlement des musulmans envers des jeunes filles chrétiennes qui sortaient d'un office  religieux dans l'après-midi. Des pierres ont été lancées par les musulmans sur l'église, brisant cinq fenêtres. Quelque 200 Coptes ont organisé un sit-in devant l'église Saint-Georges dimanche après-midi pour protester contre l'attaque musulmane sur l'église.

Trois musulmans ont été arrêtés hier et trois Coptes aujourd'hui. Aucun des Coptes ont été impliqués dans un incident, et l'un d'eux s'était cassé la jambe deux semaines avant. «La sécurité fait son nouveau numéro d'équilibriste", a déclaré l'un des villageois. «Ils veulent utiliser ces Coptes, qui ont été arrêtés au hasard, pour négocier leur liberté en échange de l'abandon des revendications des  coptes du village durant une réunion de conciliation. (Réunion où les différends tentent d'être résolus en Egypte, pratique permettant d'exposer ses griefs).

Mary Abdelmassih (traduction de la dépêche par Joachim Véliocas, certains passages supprimés)

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Egypte: des jeunes filles enlevées chaque jour par les Salafistes

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Déjà des centaines de filles chrétiennes enlevées, silence des médias français...

Assyrian International News Agency

15.07.2011: Egyptian Muslim Ring Uses Sexual Coercion to Convert Christian Girls: Report

  "Le nombre de jeunes filles chrétiennes enlevées et forcées de se convertir à l'Islam depuis la révolution égyptienne du 25 Janvier" a explosé, selon le père Filopateer Gamil de l'église St. Mary de Gizeh. «Plus de deux à trois jeunes filles disparaissent tous les jours à Gizeh seul», at-il dit. "Les cas qui sont portés à l'attention du public sont rares par rapport à ce que les chiffres sont en réalité."

Beaucoup de chrétiens blâment le conseil militaire pour ne pas mettre un terme à ce problème, qui a dégénéré après la Révolution en raison de «l'émergence des salafistes musulmans», déclare le militant Copte Mark Ebeid  qui croient fermement que la conversion d'un infidèle chrétien permet de gagner un ticket pour le paradis, pour ne pas mentionner la rémunération qu'ils obtiennent des Saoudiens ".

Eclairage de l'Observatoire: Le Salafisme, un islam déviant, marginal et non représentatif ?

Le professeur de droit Yadh Ben Achour (Université de Tunis), spécialiste de l'islam politique, nous éclaire dans son ouvrage  La deuxième Fâtiha, l'islam et la pensée des droits de l'homme paru aux Presses universitaires de France, 2011 :

"L'erreur serait de supposer que ce salafiste est un pauvre égaré dans l'histoire de l'islam. Cessons de croire à la théorie de l'aberration qui veut que le salafiste ne représente pas l'islam ou que c'est l'enfant maudit de la famille. Il faut rappeler que ce dernier ne manque ni de cohérence, ni de force de conviction et de persuasion. Derrière lui, pour le soutenir, se profilent les armées du savoir religieux, avec des chefs remarquables: les 'Ash'arî, Shâf'i (lire ses textes), 'ibn Hanbal, Bâqillânî, Ghazâlî (note de l'Obs-i: loué par BHL), 'ibn 'Asâkir,Subkî, Fakh a-dine a-Râzi (loué par BHL aussi), 'ibn Taimiyya. Derrière lui, une tradition triomphant à travers les siècles de tous les adversaires, hérétiques, libres penseurs, poètes maudits, philosophes. Devant lui, sous sa bannière, sur tout l'espace de la planète, des peuples entiers se mobilisent pour la défense et l'intégrité de leur religion. Des Etats et des gouvernements se mobilisent pour le servir. La sainte alliance n'a jamais disposé d'autant de force" page 175

"La version intégriste représente une interprétation possible du texte fondateur lui-même ainsi que de son expression dans l'histoire. Ce point de vue serait même le plus proche de la vérité du texte. Mais le plus important est de garder à l'esprit qes entre les salafistes et les autres sont plus apparentes que réelles. C'est précisément de là que prvient le malentendu le plus grave. Il convient, par conséquent, de rappeler l'existence d'accords fondamentaux, avec des divergences sur la seule action politique, entre cet islam intégriste et l'islam "de tout le monde". Sur le fond, les deux islams se retrouvent : la cité terrestre doit préparer la cité céleste, la parole incréee de Dieu définit les droits de Dieu et ceux des hommes, pour la restauration de l'ordre divin  et naturel le musulman est tenu par un "devoir de violence", qu'on ne peut nommer autrement et qui se manifeste notamment par la loi pénale (hudûd) et la théorie du djihâd. L'existence entière s'articule autour du culte et des prières qui rythment la vie, mais également autour des règles détaillées sur le licite et l'illicite moral et juridique. Le poid des anciens, salaf, pèse également sur les uns et les autres." page 179

Encore deux filles Coptes enlevées : manifestation à El-Minya

 

Lu surBlogCopte du 16 juin :

"L’Agence de nouvelles Reuters, citant des sources non confirmées de la sécurité ont déclaré que trois policiers et six manifestants coptes ont été blessés mercredi dans un affrontement entre les deux parties dans la ville d’El Minya au sud de l’Egypte.

L’agence a déclaré que la police a utilisé des matraques pour battre les manifestants, qui ont riposté contre la police en lançant des pierres.

Les affrontements ont éclaté lorsque la police a tenté de disperser les manifestants, qui ont bloqué une route pour protester contre la disparition de deux adolescentes coptes.

La source a déclaré que le choc a eu lieu en face de la Direction de la sécurité, où un millier de manifestants coptes se sont réunis mardi. Des centaines de manifestants, qui ont campé pendant la nuit, ont affirmé que les filles ont été enlevées par des musulmans et forcées de se convertir à l’islam.

Egypte: Un téléprédicateur salafiste préconise l'esclavage pour relancer l'économie

Abi-Ishaq al-Huwayni est un des prêcheurs vedette de la chaîne égyptienne Al-Nas TV, créée en 2006 par un riche Séoudien. Son idée pour redresser l'économie ? Relancer le djihad en vue de la capture d'esclaves et de saisies de biens (le fameux tribut). Représentant un poid non négligeable, les salafistes viennent de sceller un accord électoral  avec les Frères Musulmans pour les prochaines élections...

"Nous sommes à l'ère du djihad. L'ère du djihad est arrivée, et le djihad dans le chemin d'allah est un plaisir. C'est un réel plaisir.

Les compagnons (du prophète) s’émulaient les uns les autres dans la poursuite du djihad. La pauvreté qui nous afflige n’est-elle pas due à notre abandon du djihad ? Par contre, si nous menions une, deux ou trois opérations de djihad chaque année, de nombreuses personnes à travers le monde deviendraient des musulmans. Et nous combattrions ceux qui rejettent cette da'wa (prosélytisme) ou voudraient nous barrer la route, nous les ferions prisonniers, nous confisquerions leurs biens, leurs enfants et leurs femmes – et tout cela représente de l’argent.   

Le moudjahidine reviendrait du djihad les poches pleines. Il reviendrait avec trois ou quatre esclaves, trois ou quatre femmes, et trois ou quatre enfants. Multipliez chaque tête par 300 dirhams, ou 300 dinars, et vous avez un excellent profit. S’il allait en Occident et concluait une transaction commerciale, il ne ferait pas beaucoup d’argent. Chaque fois qu’il rencontre des difficultés financières, il pourrait vendre un prisonnier, et atténuer ses difficultés. Il le vendrait comme on vend des provisions à l’épicerie. "

Les livres de Al-Huwayni sont commercalisés (exemple 1 et 2) en France dans les milieux salafistes...dont les librairies ont pignon sur rue à Paris (rue Jean-Pierre Thimbaud).

Source : Egyptian Shaykh: Jihad Is Solution to Muslims' Financial Problems, Translating Jihad, 31 mai 2011. Traduction par Poste de veille 

Egypte : des accords électoraux entre salafistes et Frères Musulmans

 

Lu dans Al-Masry Al Youm, version anglaise du 24 mai :

Khaled Saeed, fondateur du Parti Fadila [Parti de la vertu] créé par les salafistes,  a exprimé son accord avec les Frères Musulmans  consistant à ne pas présenter de candidat en cas de présence d'un candidat de l'un ou l'autre parti dans les circonscriptions au cours des élections parlementaires

“ Nous allons nous rencontrer dans quelques jours afin de déterminer combien de sièges parlementaires seront ciblés et par quel  parti" a dit Saeed, ajoutant : " Nous ne voulons pas d'antagonisme avec tout parti basé sur des références religieuses"

Lire aussi sur le même sujet : 

Islamisation politique : le Guide suprême des Frères Musulmans lève les derniers doutes 

Rapprochement historique entre Al-Azhar et les Frères Musulmans 

Egypte : Les Frères Musulmans parlent déjà des sanctions physiques divines [Hudud]

Egypte : l'inquiétude grandit chez les Coptes chrétiens

Extrait de l'hebdo Al-Ahram du 18 au 24 mai 2011 :

« Nous sommes une population en danger », a annoncé le premier ministre Essam Charaf, deux jours après l’incident d’Imbaba. Les scènes de religieux musulmans et chrétiens qui s’embrassent devant les caméras et les manifestants qui tiennent la croix d’une main et le Coran par l’autre et ces discours creux que l’on entend tous les jours dans les médias n’ont plus de crédibilité.

(...)  Frères musulmans, salafistes, Al-Tabligh wal daawa et d’autres noms de courants islamiques reviennent souvent dans les discours des Egyptiens. « Je vais émigrer si les islamistes arrivent au pouvoir », affirme Noha, qui ne s’imagine pas vivre une guerre civile comme cela s’est passé au Liban ou en Iraq. En fait, ces courants religieux ont toujours existé en Egypte mais n’étaient pas aussi apparents ni influents. Ils étaient aussi très contrôlés par les services de sécurité.

(...) Après le 25 janvier, ces courants religieux ont profité de cette marge de liberté pour jouer un rôle politique tentant d’imposer leurs lois et leurs idées. « Je ne comprends pas pourquoi on n’applique pas la loi de manière rigoureuse. Où sont les Azharites qui prônent l’islam modéré ? Ils doivent intervenir. On ne voit que des gens comme Mohamad Hassane et Safouat Hégazi, des salafistes, qui se chargent de résoudre les problèmes », commente Adel Ibrahim, professeur à l’université.

(...) D’un côté, les Frères musulmans cherchent à gagner du terrain en réalisant des progrès sur la scène politique, et de l’autre côté, les salafistes (un groupe qui prétend suivre le comportement des premiers musulmans) organisent des manifestations ou des mouvements de protestations soutenant le port du niqab. Ils se sont acharnés pour retrouver cette chrétienne convertie à l’islam et prétendent que l’église l’a cachée pour la forcer à retourner à sa religion. Ces salafistes appellent aussi à un Etat islamique et non pas civil. Karim, ingénieur, ne voit aucun inconvénient que le pouvoir soit entre les mains d’un gouvernement islamique, mais à condition que la religion soit appliquée correctement et non pas de véhiculer un islam rigide comme c’est le cas aujourd’hui.

« Tout le monde veut du bien pour ce pays. Mais ce que l’on voit actuellement semble aller en faveur des idées extrémistes importées de l’étranger et de ce clan qui lutte pour arriver au pouvoir », dit Soheir, à la retraite. Elle poursuit en montrant des coupures de presse qu’elle rassemble depuis le 25 janvier. Au début, les Frères musulmans avaient annoncé que leur participation serait de 30 % à l’Assemblée du peuple et qu’ils ne comptent pas se présenter à la présidentielle. Soheir sort un autre journal de date différente où les Frères musulmans espèrent atteindre les 50 %. Lire l'article intégral sur Al-Ahram

Rapprochement historique entre Al-Azhar et les Frères Musulmans

 L'idée reçue selon laquelle "l'islamisme n'est pas l'islam" prend encore du plomb dans l'aile avec le rapprochement du plus grand mouvement islamiste mondial avec la plus grande Université islamique mondiale. La presse française occulte sans surprise cette information de grande importance.

 

Le média égyptien Al-Ahram rapporte  ce qu'il décrit comme une "première en son genre" soit une rencontre entre les Frères Musulmans (FM) égyptiens et des dirigeants d'Al-Azhar :

"Lors d'une réunion entre le Grand Imâm d' Al Azhar, Ahmed El-Tayeb, et les chefs des Frères musulmans a été discutée la nécessitée de construire un discours islamique unifié. La réunion a été suivie par Ahmed El-Tayeb, Grand Imam d'Al-Azhar, Abdallah El-Husseini, chef des fondations religieuses, Osama El-Abd, dirigeant de l' Azhar, Mohamed Badei, guide suprême des Frères Musulmans (FM), Mahdi Akef, ancien guide suprême des FM , Abd El-Rahman El-Barr, membre du bureau d'orientation des FM et professeur de l' Azhar. Après la réunion, qui a duré une demi-heure, El-Tayeb a déclaré que le MB ont toujours été proches d'Al-Azhar, mais que les circonstances passées ( note: comprendre la situation politique avec le contrôle de l'Azhar par Mubarak, qui nommait le doyen) ne permettaient pas de telles réunions. Il a ajouté que la réunion a eu pour sujet l'importance de parvenir à une homogénéisation du discours islamique, modéré, face  aux revendications de certains mouvements islamistes." (note: compendre les plus extrêmistes prônant l'action directe terroriste) "

Après le rapprochement avec l'Arabie Séoudite et l'intégration du cheikh Qaradawi dans son Conseil de la recherche en juillet 2008 (ce dernier étant pro-Hamas et enseignant la nécessité de tuer les apostats et les homosexuels), la prestigieuse université, une référence dans le monde sunnite, fondée en 970 et formant des dizaines de milliers d'imâms chaque année, poursuit sa radicalisation. Alors ministre des Affaires étrangères, Douste-Blazy souhaitait établir un partenariat entre Al-Azhar et la France afin de dépêcher des professeurs de l'Azhar former les imâms en France. Un déplacement officiel au Caire avait même été organisé le 29 septembre 2005 , où Dalil Boubakeur qui accompagnait le ministre affirma que l'institution  offre "le meilleur niveau" (Le Monde- 2 septembre 2005). Ce projet de partenariat tomba finalement à l'eau. L'Italie fit l'amère expérience du "meilleur niveau" de  l'Azhar avec l'imâm de Rome justement diplômé de cette université, Ibrahin Moussa, qui officiait depuis février 2003 : il fut expulsé après avoir prononcé une série de sermons enflammés contre  l'Occident, les Juifs et soutenant les djihadistes "du monde entier"...Son expulsion (suivie par les expulsions des imâms de Crémone, Florence, Naples et Bologne pour les mêmes raisons !) fut médiatisée dans la presse italienne et espagnole, mais fut passée sous silence en France. Encore pour ne pas égratigner l'enseignement, largement répandu dans les IEP, selon lequel "l'islam n'est pas l'islamisme" ?

Joachim Véliocas. Observatoire de l'islamisation, mai 2011

Egypte : décryptage des pogroms anti-Coptes par Del Valle

 

Auteur de « Pourquoi on tue les chrétiens dans le monde, la nouvelle Christianophobie », éditions Maxima, à paraître le 12 mai prochain, Alexandre del Valle analyse la situation tragique des Coptes en Egypte juste après les pogroms anti-Coptes de samedi 8 mai dernier. Lire l'article sur France Soir, où le laissez-faire de la police et de l'armée, quand ils ne sont pas supplétifs des islamistes, est bien expliquée.  Del Valle accable la désinformation scandaleuse des médias français qui n'osent dénoncer clairement les responsabilités du camp musulman, et qui passe sous silence le fait que l'armée et la police prennent souvent part aux pogroms en tirant sur les Coptes désarmés....

Egypte : les salafistes manifestent devant la cathédrale du Caire

Ce vendredi 29 avril, une manifestation de 2000 salafistes s’est tenue devant la cathédrale de l’Abbasiya afin de demander "le retour de Shehata Camellia". Cette jeune femme, d'origine Copte, est accusée d'avoir quitté son "mari" musulman. Remariée à un prêtre Copte dont la communauté prétend qu'elle a été enlevée par les musulmans avant d'avoir subi un mariage forcé, technique malheureusement usitée par les islamistes. Samedi 30 avril, Le parquet a demandé à l’Eglise copte de lui présenter Camilia Chehata pour l’entendre et s’informer de sa situation actuelle afin de désamorcer par voie judiciaire ce qui pourrait mener à un conflit ouvert entre Coptes et musulmans.

Egypte : Les Frères Musulmans parlent déjà des sanctions physiques divines[Hudud]

Une polémique grandissante dans la presse égyptienne que les médias français n'osent évoquer...afin de ne pas déstabilisier Alain Juppé qui noue un dialogue apaisé avec les Frères Musulmans ?  ("Je crois qu'il y a parmi eux des sensibilités diverses, des gens qui sont sincèrement acquis à l'idée de progrès et de liberté" Alain Juppé 19.04.11 )

Titre original : Panic in Egypt over Muslim Brotherhood's call for Islamic rule

par Mohammed Hassan Shabaan dans Asharq Al-Awsat du 20.04 (traduction Observatoire de l'islamisation)

"Les déclarations du vice-président des Frères Musulmans, Izzat Mahmoud, au sujet de la mise en œuvre de la charia islamique et des punitions divines en Egypte ont suscité de  fortes craintes parmi les partis politiques libéraux  et de gauche. Ils considèrent qu'il s'agit d'une position divisant le consensus national et une violation par les Frères musulmans de  leurs déclarations publiques  ainsi  qu' une prise de position allant à l'encontre de leurs engagements envers l'état.
Des déclarations d'un certain nombre de membres des Frères musulmans de premier plan ont révélé que le groupe poursuit la mise en place d'un système de gouvernance islamique, et l'application des peines prévues par la charia.
Le journal Al-Misri Al-Yawm a rapporté les déclarations de Saad al-Husseini, membre du Bureau d'orientation des Frères musulmans, lors d'un rassemblement populaire organisé par le groupe de de la ville de Bulaq  dans lequel il dit: «Aujourd'hui, Nous aimerions diriger la société pour  instaurer une  identité islamique préparant l'avènement de la Loi islamique. " Le journal a également indiqué que le Dr Mahmoud Izzat, vice-président du mouvement, a renchérit: "L'application des  peines de la charia islamique viendra après s'être accaparé le terrain. Les peines  devront s'appliquer après  que l'islam soit entré dans les moeurs, dans la morale et les relations sociales. "

 Dr Izzat a cependant nié ces propos rapportés par le journal. Dans un communiqué, il   déclare "Ces mots sont de purs mensonges, mensonges et tromperie."  et  prétend que ses propos ont été les suivants (note de l'Observatoire : des termes pourtant très proches) «Les punitions islamiques  [en arabe: Hudud; signifiant aussi frontières] sont liées à l'existence d'un territoire, et ce territoire doit comprendre la société, la morale et ses relations. " Izzat souligne: «Les membres des Frères musulmans, sont convaincus que l'application des peines islamiques relève de la responsabilité du pouvoir exécutif et de l'Etat, et de personne d'autre."

Dr Izzat a rejeté l'idée que les Frères musulmans  poursuitvent actuellement la mise en place d'une règle islamique en Egypte, et l'application des peines corporelles de la charia . Dans des déclarations exclusives à Asharq Al-Awsat Izzat il affirme : "La mise en œuvre des peines est considéré comme le couronnement et l'achèvement des questions fondamentales, dont la plus importante est  l'accomplissement des exigences et des besoins de la population."  Izzat explique: «Avant de parler de la mise en œuvre des peines, nous devons poursuivre la réalisation des exigences de base de la population  en la soutenant. Ces questions exigent un travail, des efforts et du temps ce n'est aussi simple que cela. ". Lire la suite

Egypte: Les Frères Musulmans cherchent la "réconciliation" avec les Salafistes

 

Concomitamment aux déclarations d'Alain Juppé sur un nécessaire dialogue avec les Frères Musulmans en Egypte, le média de la confrérie (Ikwanweb) a révélé une rencontre historique avec salafistes et soufis...

Mohamed Gamal Heshma (photo), membre du conseil de la shura des Frères Musulmans -équivalent d'un bureau politique- a révélé la tenue d'une rencontre avec les chefs salafistes et  les soufis afin de contrecarrer toute division et de préserver la paix civile dans un climat pouvant déboucher sur la guerre civile. La rencontre s'est tenue dans le gouvernorat de  Behira, situé à 80 klms au nord du Caire afin de "réaliser un compromis entre les deux tendances de l'islam", après la rencontre d'Alexandrie organisée à l'instigation du ministère des Fondations religieuses afin de distuter des ponts de divergences et des possibles points d'accord.

Ikwanweb précise qu'il s'agit "d'une réconciliation historique se tenant pour la première fois en Egypte depuis la chute du régime de Mubarak, étant donné que Mubarak a toujours joué à exciter les différences entre ces groupes conflicutels"

Source- Traduction Observatoire de l'islamisation

Egypte : 4000 musulmans attaquent un village chrétien

(agence AINA) 5 mars 2011 :

"Près de 4000 musulmans ont attaqué des maisons coptes hier soir dans le village de Soul, Atfif, dans le gouvernorat d’Helwan, à 30 kilomètres du Caire, et ont incendié l’église de Sainte-Mina et Saint-Georges.

Il y a des rapports contradictoires sur le sort du prêtre, le père Yosha, et de trois diacres qui étaient à l’église : certains disent qu’ils sont morts dans l’incendie, d’autres qu’ils sont gardés en captivité par des musulmans dans l’église.

Des témoins ont rapporté que la foule a empêché les pompiers d’entrer dans le village. L’armée, qui était stationnée depuis trois jours dans le village de Bromil situé à 7 km, a d’abord refusé d’entrer dans le village, selon l’officier responsable. Quand l’armée a finalement envoyé trois chars, les anciens de la communauté musulmane les ont renvoyés en disant que tout était maintenant «rentré dans l’ordre». Un couvre-feu a été imposé aux 12.000 chrétiens du village.

Cet incident a été déclenché par une relation amoureuse entre Iskander Ashraf, un copte de 40 ans, et une femme musulmane. Hier, une réunion de «réconciliation» a été organisée entre les deux familles (copte et musulmane) en présence des anciens de la communauté musulmane, et il a été décidé qu’Ashraf Iskander devra quitter le village parce que les musulmans ont incendié sa maison.

Le père de la femme musulmane a été tué par son cousin parce qu’il n’avait pas tué sa fille pour préserver l’honneur de la famille, ce qui a conduit le frère de la femme à venger la mort de leur père en tuant le cousin. Les musulmans du village ont blâmé les chrétiens.

Les émeutiers musulmans ont attaqué l’église : ils ont fait exploser 5 ou 6 bouteilles de gaz à l’intérieur, ils ont détruit la croix et les coupoles et ont tout brûlé à l’intérieur. Ramy Kamel du groupe de défense des droits des coptes Katibatibia a appellé la chaîne copte Hope TV basée aux États-Unis et a envoyé un SOS au nom de la communauté copte du village de Soul pendant qu’ils étaient attaqués par la foule. Il a également dit que personne n’était en mesure de communiquer avec le prêtre et les diacres à l’intérieur de l’église en flammes et qu’il ne répondaient pas à leurs téléphones portables.

Le militant copte Wagih Yacoub a signalé que la foule avait fait irruption dans les maisons coptes et il a appelé les coptes à quitter le village. « Terrorisés, certains coptes ont fui et d’autres se sont cachés dans les maisons de voisins musulmans», a t-il ajouté.

Selon des témoins, les émeutiers musulmans scandaient «Allahu Akbar» et ils ont juré de célébrer leurs prières du matin sur le terrain de l’église après l’avoir rasée.

Source : Aina traduction par Poste de Veille

Egypte : des monastères (encore) attaqués

Addendum 28/02 : Nouvelle vidéo de l'armée attaquant le monastère St Bishoy...aucun média français n'en parle à la différence des agences  et organes de presse internationaux : Asianews, AINA, Continental News, Al Masry Al Youm . Pourquoi ce silence médiatique en France  ?  

   Témoignage receuilli par l'agence AINA: "Lorsque nous avons essayé de discuter, l'armée a tiré à balles réelles, blessant le Père Feltaows à la jambe et le Père Barnabé dans l'abdomen, explique le moine Ava Bishoy. "Six travailleurs dans le monastère copte ont également été blessés, dont certains avec des blessures graves à la poitrine" source

 

nota bene : minute 2:55 un blessé par balle est secouru

 Le Caire, (agence AINA) - Jeudi,  les forces armées égyptiennes ont assailli pour la seconde fois le monastère St. Bishoy qui date du 5ème siècle, à 110 kilomètres du Caire. Des coup de feu ont été tirées, blessant deux moines et six travailleurs du monastère copte. Plusieurs sources ont confirmé l’utilisation par l’armée de munitions RPG. Quatre personnes ont été arrêtées, dont trois moines et un avocat copte qui se trouvait dans le monastère pour l’enquête de l’attaque précédente par l’armée.suite sur Bivouac-ID

Lu dans Daoudal Hebdo du 24 février :

"Après une attaque de prisonniers en fuite, les moines de Saint-Boula (monastère fondé au IVe siècle), avaient érigé une modeste clôture et un portail. Le 20 février, l’armée est venue avec des bulldozers pour détruire la clôture. De même, au monastère Saint-Bishoy (fondé au Ve siècle, site), après que la police eut fait savoir aux moines qu’elle n’avait pas d’effectifs pour les protéger, ils avaient construit un petit mur du côté le plus vulnérable. Alertée par la police locale, l’armée est venue et a détruit le mur. De même, après une attaque qui a fait six blessés parmi les moines, le monastère Saint-Macaire avait édifié une clôture. L’armée est venue et a donné 48 heures aux moines pour démolir leur clôture, sinon elle le ferait  elle-même (ce qui est sans doute fait au moment où vous lisez ces lignes). Ces monastères font partie du plus ancien patrimoine chrétien, tant sur le plan spirituel qu’architectural, iconographique, etc. Ils sont aujourd’hui à la merci des pillards et des jihadistes." Lire l'article intégral dans l'hebdomadaire d'informations politiques et religieuses.

Egypte: deux assassins de Nag-Hammadi acquittés par la "justice" islamique

Un scandaleux acquittement non couvert par les médias français, la peur de "stigmatiser" une charia qui ne considère pas la vie des Chrétiens ?

Des victimes trop chrétiennes...

(Agence AINA 20-02-2011 source en anglais)- "La Cour de la sûreté de l'État égyptien a acquitté deux des trois suspects du massacre de Noël à Nag Hammadi en Janvier 2010, où six coptes, âgés de 16 à 23, furent tués par des tireurs musulmans embarqués en voiture . Les Coptes furent tués alors qu'ils sortaient de l'église après avoir célébré la messe de minuit de Noël à Nag Hammadi, située à 600 km au sud du Caire Un piéton musulman passant fut également  tué et neuf Coptes grièvement blessés (AINA 07/01/2010).

Les trois accusés  musulmans de la fusillade s'appellent Mohamed Ahmed Hussein, plus communément connu sous le nom Hamam el-Kamouny, Qurshi Abul Haggag et Hendawi Sayyed. Mohamed Ahmed Hussein, 39 ans, a été condamné à mort par le tribunal le 16 Janvier et les deux autres ont été acquittés aujourd'hui. L'accusation fut pourtant lourde : recourt à la force en vue de troubler l'ordre public et d'intimider les citoyens, assassinat prémédité de sept personnes, possession illégale d'armes à feu, tentative d'assassinat sur neuf autres personnes !
Mgr Cyrille, l'évêque orthodoxe copte de Nag Hammadi, a déclaré: «La cour a imposé une condamnation à mort, car un musulman a été tué, et le système judiciaire égyptien passe par pertes et profit le sang des six coptes assassinés, qui n'ont aucune valeur pour la société. Ce verdict attriste tous les chrétiens à travers le monde, car cela montre vers quoi mène l'application de la charia islamique par l'Etat,  pour tous les chrétiens en Egypte. " Il a expliqué que, conformément à la charia le sang d'un musulman, victime Ayman Hisham, est payé par le sang d'un musulman, Al-Kamouny; depuis un musulman est mort, un musulman a obtenu la peine de mort.

Mgr Cyrille a déclaré que, conformément à la loi, un complice d'un crime doit être traité sur un pied d'égalité avec la personne  ayant commis le crime. "Alors, où est cette loi et pourquoi  a-t-elle été court-circuité dans ce cas et pourquoi les deux complices ont été acquittés ?" Il a déclaré que ce verdict ramené la tristesse et la douleur des familles des victimes qui espéraient obtenir pour le deuxième suspect  la prison à vie - si ce n'est pas la peine de mort - etpour  la troisième un 'emprisonnement d'au moins quinze ans, mais pas une acquittement. "C'est pourquoi nous savons qu'en Egypte le sang d'un chrétien ne vaut rien."

Mgr Cyrille a accusé le juge d'être injuste et a dit qu'il est en contact avec les avocats pour discuter de la possibilité de présenter un recours devant le gouverneur militaire. "Si je n'avais pas signalé avoir vu Al-killer Kamouny il aurait été acquitté comme le reste de l'acquittement des cas précédents."

Selon l'évêque, le pape Shenouda III est très attristé par ce verdict.

  George Sobhy , l'un des avocats copte en charge de l'affaire, a déclaré le verdict est injuste "pour le sang de la jeunesse qui a été versé dans les rues de Nag Hammadi." Il a dit que les enquêtes confirment que les suspects ont été complices d'Al-Kamouny, même le tribunal décrit comme tel. "Nous avons été choqués que le tribunal les ait acquittés, nous nous attendions à la prison à vie pour le complice seconde et 15 ans pour le troisième." Tribunal aujourd'hui regardé comme si il avait l'intention de donner à tous les acquittements de l'accusé. Je crois que si Al-Kamouny pas été déjà donné la peine de mort le 16 Janvier, le tribunal peut aujourd'hui lui ai donné aussi un acquittement. "

Sobhy a déclaré qu'en raison de la situation actuelle dont le manque de sécurité, aucun des accusés ont été présentés devant les tribunaux, et les familles des victimes et les médias étaient absents. "Le tribunal a saisi l'occasion de la situation actuelle et rapidement rendu ce verdict, comme s'il s'agissait d'une affaire pénale normale."

Depuis la cour est une cour de sûreté de l'État, seul le ministère public a le droit de recours, mais ils s'appliquent au procureur général de faire appel de ce verdict. "Les gens pensent que la police est corrompue, dit-elle, mais après 20 ans de pratique comme avocat, je peux confirmer l'organe le plus corrompu du système est le système judiciaire égyptien. "

Sobhy dit qu'il a reçu des centaines d'appels de gens déçus par le verdict. "tout le monde pensait que, après le massacre du 25 Janvier et la Révolution, les choses  allaient changer, mais malheureusement, la corruption est enracinée partout. Ce verdict prouve seulement que les discours récents sur l'égalité, la justice et la liberté de la croyance religieuse n'est qu'un bavardage vide. Si notre constitution se base toujours sur la charia, alors l'amère vérité est qu'en tant que chrétiens, nous n'avons pas place ou de valeur dans ce pays. " 

Commentaire de l'Observatoire : L'Egypte de Moubarak a déjà une constitution adossée à la charia, référence ultime de la justice égyptienne. Ainsi, le changement de religion est interdit dans le sens musulman-chrétien, le témoignage d'un chrétien est inférieur à celui d'un musulman, tout comme celui des femmes (dont le droit à l'héritage est divisé par deux). Les homosexuels vont en prison. L'enseignement de l'islam est obligatoire à l'école, même pour les chrétiens, et les imâms sont fonctionnarisés. Etc, etc.

Egypte: un député des Frères Musulmans remercie Khamenei

Un haut responsable des Frères musulmans égyptiens a exprimé sa gratitude envers le chef de la révolution islamique, l'ayatollah Seyyed Ali Khamenei, pour son soutien à la révolution égyptienne.

Kamal al-Halbavi (photo) a fait cette remarque lors d'une interview sur BBC dimanche soir.

Halbavi a en outre exprimé l'espoir que l'Egypte ait «un bon gouvernement, comme le gouvernement iranien, et un bon président, comme M. Ahmadinejad, qui est très courageux."

Interrogé sur la position des Frères musulmans quant aux déclarations de l'ayatollah Khamenei sur l'évolution de l'Egypte, Halbavi dit: «Merci beaucoup à l'Imam Khamenei et tous ceux qui soutiennent la révolution en Egypte."

L'ayatollah Khamenei a déclaré lors de la prière du vendredi à Téhéran la semaine dernière que les mobilisations populaires  en Afrique du Nord sont le résultat de "l'éveil islamique, qui suit les pas de la Révolution islamique de la nation iranienne."

Le leader de la Révolution islamique a fait référenceaux Egyptiens qui se battent pour "la dignité et l'honneur" et a noté que le plus grand crime de Moubarak en Egypte était d'être un instrument entre les mains des États-Unis.

Le député des Frères musulmans a ajouté qu'il souhaite que son pays  se développer dans tous les domaines "comme l'Iran, où les progrès technologiques et scientifiques lui ont permis de devenir une puissance régionale."

(Source: Téheran Times du 8.02.2011)

11 Coptes assassinés dimanche, silence médiatique !

Pendant que tout le monde regarde les manifestations contre Moubarak, les pogroms contre les chrétiens continuent. C'était dimanche dans le village de Sharona, province d'Al Minya au sud du Caire.

Entretien avec Masri Feki sur la situation des Coptes en Egypte

Masri Feki, natif du Caire, est chercheur en géopolitique à Paris 8 et auteur de plusieurs ouvrages sur le Moyen-Orient.

- Joachim Veliocas : Masri Feki (son site), vous êtes le fondateur du Middle East Pact, un groupe de pression basé à Paris œuvrant au rassemblement des communautés du Moyen-Orient, en particulier les minorités, autour d’un pacte politique régional. Pouvez-vous nous en dire plus ?

- Masri Feki : Notre projet associatif a pour origine une conviction dans la diversité de la région moyen-orientale. En effet, le Moyen-Orient est loin d’être un bloc monolithique arabo-musulman. Il constitue, au contraire, une mosaïque de cultures et d’ethnies, néanmoins fortement dominée par l’islam arabo-sunnite depuis quatorze siècles. Dans chaque pays de la région, il existe des minorités. Elles peuvent être ethniques : les Kurdes ou les Turkmènes en Irak et en Syrie. Elles peuvent être religieuses : les chrétiens en Syrie ou en Jordanie. Elles peuvent être à la fois ethniques et religieuses : les Assyriens en Irak et en Turquie, les Arméniens au Liban, et d’une certaine manière les Coptes en Egypte. Si l’on tente d’établir des constantes entre toutes ces minorités, on constatera que quelque soit leur taille ou leur proportion, elles subissent globalement un certain nombre de discriminations et elles sont sous-représentées dans les administrations de leurs pays respectifs. Lorsque j’ai expliqué cela au cours d’une conférence donnée à Londres, un journaliste du Guardian m’a reproché d’être excessif dans un article publié le lendemain (1). Il s’est justifié en mentionnant des cas exceptionnels où les Arabes sunnites sont minoritaires mais leur rôle reste prédominant (comme à Bahreïn ou en Irak avant 2003) pour dire que les minorités ne sont pas toujours opprimées au Moyen-Orient. Or, les Arabo-sunnites, même s’ils sont légèrement minoritaires dans ces deux pays (30-40%), sont ultra-majoritaires à l’échelle régionale et leur pouvoir n’aurait pu y perdurer sans l’appui de puissances régionales, et en premier lieu de l’Arabie saoudite et de l’Egypte. Ces cas, très rares et particuliers, ne peuvent être représentatifs de l’état des minorités dans la région, plus que déplorable.

J’ai connu plusieurs pays du Moyen-Orient, notamment l’Egypte où je suis né, et j’ai toujours été frappé par la ressemblance des revendications de leurs minorités, des discriminations auxquelles elles font face et des défis qui pèsent sur elles. Le principal objectif du MEP est de réunir périodiquement des représentants de minorités du Moyen-Orient, pour coordonner leurs actions en diaspora. Il ne s’agit pas de faire bloc contre la majorité musulmane, mais de rapprocher des communautés connaissant les mêmes difficultés et ayant des aspirations semblables. A terme, nous espérons que notre action contribuera, ne serait-ce que très modestement, à un rapprochement plus global entre toutes les composantes de la région.

- Le Monde a interrogé un directeur de recherche au CNRS spécialiste de l’Egypte, Jean-Noël Ferrié, qui affirme que « le gouvernement égyptien est très attentif à ce qui pourrait arriver au Coptes », qu’il est une « erreur de dire que les autorités égyptiennes négligent la menace qui pèse sur les Coptes », quelques jours après que deux policiers aient tué deux Coptes manifestant en faveur de la construction d’une église dans la banlieue du Caire. Ces policiers vont donc être sanctionnés lourdement par les autorités, non ?

Egypte : un député impliqué dans l'attentat de Nag Hammadi

Extrait d'un entretien de Monde et Vie avec Sohby Gress, secrétaire général de l’association Solidarité coptes internationale :

"Ce qui est frappant, c’est que le droit est totalement absent de telles confrontations entre l’Etat et la communauté copte. L’an dernier à Noël, 6 jeunes coptes ont été mitraillés à la sortie de l’église de Nag Hammadi. Ils sont morts. On connaît la voiture d’où les coups ont été tirés. Ce sont les hommes de main du député local qui ont fait le coup. Les charges qui pesaient sur lui étaient tellement lourdes que cet élu a dû être entendu devant l’Assemblée du peuple (comprenez : l’Assemblée nationale). Innocenté contre toute justice, il vient d’être « réélu », le 28 novembre." Interview intégrale dans le mensuel Monde et Vie

"La haine antichrétienne est souvent enseignée" (France-Soir)

Extrait de la chronique d'Alexandre del Valle intitulé "Bilan 2010 terrible pour les Chrétiens d'Orient" paru dans France-Soir du 3 janvier :

(...)

Bien qu’installés en Egypte avant les conquérants arabo-musulmans, les Coptes, héritiers de l’ancienne civilisation pharaonique, sont accusés d’être des « complices de l’Occident judéo-croisé ». Leur présence est un reproche vivant car elle prouve que le Moyen-Orient n’a pas toujours été islamique. Et ce n’est hélas pas la première fois qu’ils sont pris pour cibles. Leur situation s’est détériorée depuis les années 1950, marquées par des violences xénophobes qui aboutirent à l’exil des juifs égyptiens et des chrétiens européens. Ces violences se sont accentuées depuis les années 1980 à l’instigation des groupes islamistes dissidents des Frères musulmans comme le Gamaà. De l’Irak au Nigeria, en passant par l’Egypte, les persécutions de chrétiens sont le fruit d’un enseignement de la haine banalisée dans les discours politiques, les médias et les universités islamiques, telle la prestigieuse Al-Azhar en Egypte. Jadis siège d’une pensée en évolution portée par le cheikh Abd Al-Razeq, Al-Azhar a été gangrenée depuis les années 1930 par les fanatiques qui y enseignent, comme en Arabie saoudite, que les chrétiens sont des « associationnistes » (mushrikun) qui « mangent Dieu » (hostie) et l’insultent en affirmant que Jésus est son fils. Mais au lieu de combattre cette haine qui ronge leurs sociétés comme jadis l’idéologie antisémite a rongé l’Europe, les dirigeants musulmans fuient leurs responsabilités en incriminant une « main étrangère », comme l’a fait samedi le président égyptien, Hosni Moubarak.

« Islamophobie » et haine antichrétienne

Pourtant, comme durant le Noël copte passé (7 janvier 2010), où 7 chrétiens furent tués dans une église, les meurtriers sont bien des fanatiques égyptiens et pas des « étrangers ». L’appel du pape Benoît XVI, qui a demandé aux dirigeants du monde de défendre les chrétiens, est plus actuel que jamais. N’est-ce pas en effet à nos dirigeants, si prompts à dénoncer « l’islamophobie », d’exiger une condamnation de la « christianophobie » dans les pays islamiques où les lois discriminent les chrétiens ? Au sein du Conseil des droits de l’homme de l’ONU, l’année 2010 a été marquée par la condamnation, le 25 mars, de « l’islamophobie » et du « profilage ethnique et religieux » des musulmans en Europe, puis de l’interdiction des minarets en Suisse. Or, en Europe, les musulmans sont libres de prier et de construire des mosquées. Aucune violence contre eux n’est encouragée ou impunie, tandis que dans les pays musulmans, la haine antichrétienne est souvent enseignée et appliquée. Rappelons que l’un des derniers pogroms de chrétiens en Egypte, en mars 2010, fut perpétré contre des ouvriers coptes accusés de construire une église, acte interdit par la loi sauf exception rarissime…Lire l'intégralité

     

Egypte : les "experts" incompétents des médias français

Interviewé dans Le Monde, Jean-Noël Ferrié, docteur en sciences politiques et directeur de recherche au CNRS, revient sur la situation des coptes d'Egypte et le contexte politique de cet attentat :

"ce serait une erreur de dire que les autorités égyptiennes négligent la menace qui pèse sur les coptes et la menace terroriste en général : le gouvernement est au contraire très attentif à la lutte contre le terrorisme et à ce qui peut arriver aux coptes. (...)Certains coptes ont tendance à parler de persécution. Mais il n'y a pas de menaces de ce type en Egypte sur les coptes venant des autres Egyptiens, et les musulmans d'Egypte sont unanimes pour condamner cet attentat. Il ne faut pas imaginer une minorité copte avec une majorité musulmane hostile : ce n'est pas une communauté persécutée"

Cette communauté ne serait pas persécutée ? Pour quelqu'un qui comme moi lit la presse anglophone Copte depuis 10 ans pour être au courant de ce que la presse française ne traite pas, qui a noué des relations avec des religieux sur le terrain, c'est incroyable de lire de telles absurdités. La police égyptienne elle même n'hésite pas à persécuter les Coptes pour les moindres raisons fallacieuses, les attaques de monastères et d'églises, de commerces chrétiens sont mensuels voire hebdomadaires depuis des années ! 

- Sobhy Gress, secrétaire général de l'association Solidarité Coptes Internationale pointe lui clairement l'attitude du laissez-faire du gouvernement égyptien, voir un compte rendu de sa toute récente conférence sur la tragédie.

- Voir un échantillon de persécutions  ignobles que j'avais recensé pour la seule année 2007.

- Voir le très lourd dossier sur les dernières années de Bicouac -ID

- Lire la synthèse de cette situation catastrophique sur Aide à l'Eglise en Détresse

Le ponpon revient à Odon Vallet qui dans Le Point fait un parralèlle assez particulier que même Tariq Ramadan aurait trouvé too much :

"Il existe une "christianophobie" dans ces pays, comme il y a de l"'islamophobie" en Europe. Le radicalisme religieux vaut dans les deux sens. Depuis le 11-Septembre 2001, le durcissement entre religions prédomine, et la crise économique accroît ce phénomène." source

La tragédie des Coptes

Reuters- 3.01.2011:

La colère. Devant la cathédrale Saint-Marc du Caire, plusieurs centaines de jeunes chrétiens coptes d’Egypte s’étaient rassemblés dimanche pour témoigner de leur indignation après l’attentat meurtrier qui a endeuillé cette communauté dans la nuit du Nouvel An, vendredi soir. Selon le dernier bilan, l’attentat a fait 21 morts et 97 blessés et rien ne pouvait calmer la foule. «Etes-vous avec nous ou contre nous ?, scandaient les manifestants devant les forces de l'ordre. Révolution, révolution en Egypte, dans toutes les églises d'Egypte». Malgré un important cordon de sécurité devant l’édifice religieux, en dépit des appels au calme lancés par les autorités religieuses, des jeunes chrétiens ont affronté les forces de l’ordre jusqu’à tard dans la nuit. Le ministre de l’Intérieur a notamment été pris pour cible par des jets de pierre alors qu’il venait présenter ses condoléances. «Où êtes-vous lorsqu'ils tuent nos frères sous vos yeux», ont questionné les manifestants.Lire la dépêche intégrale

Consulter le dossier très lourd des persécutions anti-Coptes des dernières années sur Bivouac-ID

Le célèbre téléprédicateur Amr Khaled appelle à "infiltrer" l'Europe

La volonté de conquête de l'Europe par la "propagande" et l"infiltration" est clairement évoquée par un des plus grands leaders d'opinion des masses musulmanes dans le monde. Amr Khaled, inconnu du grand public européen, est pourtant une star des foyers musulmans qui ont leur parabole orientée vers la méditerrannée, selon sa biographie Wikipedia :

Amr Mahmoud Helmi Khaled (عمرو محمود حلمي خالد) (né le 5 septembre 1967) est un prédicateur musulman de nationalité égyptienne. C'est l'un des plus célèbres télé-prédicateurs du monde arabe, dont la popularité ne cesse d'augmenter. Le 30 avril 2006, le New York Times l'a élu comme le télé-évangéliste musulman le plus célèbre et le plus influent du monde. (...)Par son discours, Amr Khaled vise principalement les musulmans âgés de 15 à 35 ans, issus de la classe moyenne. Selon lui, cette couche de la société est la plus capable de faire du monde musulman un monde meilleur. Il vise également les femmes, les jeunes et les riches. Il est apprécié pour parler en arabe dialectal et pour avoir une approche sympathique, créative et amicale avec son public.(...) Le 30 mai 2004, le quotidien britannique, le Sunday Times affirme que Andrew Turnbull, secrétaire du cabinet du premier ministre Tony Blair, a demandé à Amr Khaled de conseiller le gouvernement britannique sur les relations que doit avoir l'État avec ses citoyens musulmans. Lire la suite sur Wikipedia.

L'homme est communément décrit comme un modéré au prétexte qu'il condamne l'extrémisme de Ben Laden et qu'il veut la "paix" avec les non musulmans (la pax islamica a une signification bien particulière: l'exigence du respect total envers Mahomet et l'ordre islamique est un préalable). Sa finesse le conduit évidemment à rejeter toute confrontation frontale avec les Européens. Mais son objectif profond est évidemment l'implantation puis la conquête de l'Europe ainsi qu'il l'énonce dans cet extrait.