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Lancement du ”champagne Halal” à l'heure du Ramadan 2008

Lancement du champagne Halal à l'heure du Ramadan 2008

Lu sur Saphirnews.com :

« Après la bière et le foie gras halal, les produits dits "Halal" continuent de germer sur le marché français. Au moment du Ramadan, les consommateurs musulmans - et non-musulmans- découvriront le "champagne halal", une boisson pétillante sans alcool certifié Halal mais dont le goût et l'aspect se veut être comme du champagne traditionnel. Le lancement sera mondial et son utilisation se veut être comme pour son pendant alcoolisé, un marqueur festif et évènementiel. Saphirnews vous dévoile en exclusivité ce nouveau produit et tente d'analyser ce concept d'imitation d'un produit illicite. » Lire la suite.

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22/06/2008 | Lien permanent

Tariq Ramadan a été élu intellectuel suisse de l'année

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Dans son Top 100 annuel des personnalités les plus influentes de l’année, la  fameuse revue « Foreign Policy » a choisi pour la Suisse Tariq  Ramadan.                 

Tariq Ramadan, Switzerland

Philosopher, scholar of Islam

Born in Switzerland , Ramadan is a prominent advocate for a “European” version of Islam. A grandson of Muslim Brotherhood founder Hassan al-Banna, he was interviewed in the November/December 2004 issue of FP. His most recent book is In the Footsteps of the Prophet: Lessons from the Life of Muhammad.

 

Voir notre note sur le fond de la pensée de Tariq Ramadan

   Pour la France, le journal a choisi le mondialiste socialiste Jacques Attali, cynique collaborateur de l’islamisation de l’Europe. Voir notre note sur le personnage avec des citations rares.

   Foreign Policy cite aussi Olivier Roy, le chercheur du CNRS présenté comme un fin analyste pour avoir  prédit dans un ouvrage la fin de  l'islam politique (sic), et la laïcité supposément islamo-compatible dans un autre (re-sic)...Olivier Roy donne amicalement des conférences aux meetings de l'UOIF (présence en 2005 et 2006).

Foreign Policy, on l'a compris, est une revue tendancieuse, donnant dans le mondialisme inspiré par le CFR...

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100 imams marocains malékites (islamistes) vont être dépêchés par le Maroc en France pour le Ramadan 2008.

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  Le Maroc a décidé, à la demande du roi Mohammed VI, d'envoyer 176 imams dans toute l'Europe en septembre au moment du Ramadan. Ces 167 hommes et 9 femmes ont officiellement pour mission de :                                           

"répondre aux besoins de la communauté marocaine résidant à l'étranger dans sa vie religieuse, la prémunir contre tout discours de nature extrémiste ou déviant et la mettre à l'abri de tout fanatisme ou extrémisme. Ils doivent aussi la rattacher à ses racines marocaines et son rite malikite et enraciner en elle les valeurs de la citoyenneté" indique un communiqué publié mercredi par le ministère des Habous (ministère des cultes) et des Affaires islamiques .

100 iront en France, 31 en Belgique, 10 en Italie et en Allemagne et 7 en Espagne et en Hollande.

 

                                                            

   Le Monde en collaboration avec l’AFP, rapporte la nouvelle en précisant sans rire que c’est « afin de prémunir ses ressortissants contre les discours extrémistes. ». Le titre est du même bois  « Le Maroc envoie 176 prédicateurs en Europe pour lutter contre l'extrémisme »   (SIC)

                                                                          

  Lorsqu’on a lu les traités fondateurs du rite malékite on est en droit de s’insurger.

    Premièrement, le ministère des Habous et des Affaires islamiques marocain, gardien de l’orthodoxie sunnite de rite malékite, préconise de lire les livres de son fondateur l’imâm Malik Ibn Anas (710-795), dont l’incontournable Al-Muwatta’  ainsi que les enseignements de Zayd al-Qayrawani (922 - 996) dit « Le petit Malik » auteur de la fameuse Al Risâla.

Ces ouvrages enseignent :

- Le jihâd offensif (cf  Zayd al-Qayrawani , La Risâla, chapitre 30)

- L’exécution des apostats (cf , Malik Ibn Anas Al-Muwatta’ point 1444 )

-L’exécution des chanoines faisant de l’apostolat (cf , Al-Muwatta’,point 982)

- La légalité de l’esclavage (cf , Al-Muwatta’ , livre 21)

- L’inclusion des femmes dans la composition du butin de guerre, alors licitement violées  (cf , Al-Muwatta’, point 1265 )

                                                                  

    Considéré comme « L’Islam du juste milieu », le malékisme, pratiqué intégralement, est aussi dangereux que le Wahhabisme saoudien.  Concernant le jîhâd voici le scan du chapitre 30, page 85, issu de l’exemplaire de La Risâla  se trouvant à l' Institut du Monde Arabe édité par l’Office des Publications Universitaires, Alger (code bibliothèque 244.221 IBN A). Si les "infidèles" refusent l' "invitation" (le fameux appel) à embrasser l'islam, ou le statut de dhimmi, ils doivent être combattus par les armes  :

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   Le Ministère des affaires religieuses Marocain rend compte sur son site Internet que  « Elle (la Risâla) est programmée dans les établissements de l’enseignement traditionnel et elle est hautement considérée par les oulémas. »[1]

    Et l’institution de poursuivre  « Il est (Abî Zayd al Qayrawânî)  l’une des grandes références de l’école malékite d’Occident. Il a été surnommé « le petit Malek », dit-on, du fait qu’il tenait la doctrine du fondateur du rite malékite, Malek Ibn Anass, par voie de tradition orale, rapportée selon trois transmetteurs seulement, ce qui conférait à son enseignement une valeur d’authenticité remarquable. Il a composé une trentaine d’ouvrages, qualifiés par Cadi ‘Iyyad de bénéfiques, bien écrits et d’une grande richesse au niveau du contenu. Il est décédé en 368 de l’hégire. »

Le chapitre 37 de Al-Risâla, dans la section des « cas d’homicide et autres jugements » contient 38 points législatifs. Les points 19 et 30 sont particulièrement sujets à controverse :

 

                        

37.19 Crimes contre l’islam :

« Les hérétiques (Zindiq) doivent être mis à mort et leur repentance est à rejeter. Un hérétique est quelqu’un qui dissimule sa mécréance en prétendant embrasser l’islam.[…] Un apostat doit aussi être tué sauf s’il se repent. Il lui est permis trois jours de grâce, si il refuse à utiliser la chance du repentir, l’exécution doit avoir lieu. La même chose s’applique aux femmes apostates.[…] Insulter le Messager de Dieu, il doit être exécuté même si sur ces entrefaites il accepte l’islam »[2]

 

37.30 Homosexualité :

« Si un homme commet l’acte de sodomie avec un mâle adulte consentant, les deux doivent être condamnés à mort, musulmans ou non. »

Que fait Act-up? Aller entartrer des prêtres catholiques est il est vrai moins risqué que de se prendre aux imams... 

   En autorisant cette importations d'imams enseignant la haine de l'autre, le jihâd, le meurtre des musulmans se convertissant au christiannisme ou à toute autre croyance, la République française démontre son incapacité totale à garantir la protection de ses citoyens contre une invasion étrangère, massive et organisée, encadrée depuis le Maroc et l'Algérie (qui envoie également ses imams psychopates en mission commandée).

   Face à une telle folie, les français désinformés par les médias du Système leur expliquant que ces visiteurs particuliers viennent "lutter contre l'extrémisme", semblent être totalement lobotomisés et incapables de réagir.

 Ce site Internet étant lu par des politiques et des journalistes, j'espère qu'une voix courageuse dénoncera ce scandale d'Etat.

Joachim Véliocas, Observatoire de l’islamisation, juillet 2008.

Auteur de « L’islamisation de la France » (Editions Godefroy de Bouillon, 2007)


[1] Ministère des Affaires religieuses marocain http://www.habous.gov.ma/

[2] Ibn Abî Zayd Al-Qayrawânî, Risâla, (Epître sur les éléments du dogme et de la loi de l’islam selon le rîte malékite), traduction : Alhaj Bello Mohammad Daura.

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16/07/2008 | Lien permanent

Alexandre Del Valle VS Tariq Ramadan chez Ardisson

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Le ramadan provoque des ”problèmes socioprofessionnels” selon le Dr. ORL Kadiri (Le Matin)

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Les employeurs se doivent d'être vigilants dans leurs choix de recrutement: pendant un mois des salariés musulmans peuvent avoir une sérieuse altération de leur performance professionnelle. 

Dr Fouzia Kadiri, Chef du service ORL du CH Mohammed V de Casablanca, responsable du Centre du sommeil du Grand Casablanca et présidente de l’Association marocaine du sommeil et de la vigilance répond au quotidien marocain Le Matin :

"Le Matin: Pourquoi notre sommeil est-il perturbé durant le Ramadan ?
F.Kadiri: Nous constatons une réduction du temps de sommeil durant le mois du Ramadan. Ce phénomène est lié à des habitudes répandues dans notre société :
• des repas trop copieux, très tardifs et très caloriques,
• le suivi de la diffusion de programmes populaires sur les chaînes de télévision, parfois jusqu’à l’aube,
• les prières nocturnes,
• les visites rendues aux proches et aux amis jusque tard dans la nuit,
• les promenades ou shoppings consécutifs à l’ouverture des magasins tard le soir.
Toutes ces activités vont être à l’origine du retard de l’heure du coucher. Durant le mois du Ramadan, on voit apparaître un changement de comportement vis-à-vis du sommeil.

 

Quelles vont être les conséquences de ce «manque» ?
Les conséquences d’un changement du comportement vis-à-vis du sommeil durant le mois du Ramadan vont dépendre des obligations familiales et professionnelles de la personne. Pour ceux qui sont tenus de se réveiller à des heures matinales, une dette de sommeil s’installe et aura pour conséquences des troubles de l’humeur, de la mémoire et de l’idéation avec, chez les personnes prédisposées, l’apparition de troubles psychiatriques. Le manque de sommeil, beaucoup plus que le jeûne lui-même, est responsable d’une diminution des performances intellectuelles, professionnelles et physiques à l’origine de problèmes socioprofessionnels et familiaux. Mais la conséquence la plus grave est certainement la somnolence diurne exprimée au volant par un endormissement lors de la conduite ; une des premières causes d’accident sur la route. Pour les personnes qui terminent la journée en dormant, le changement de rythme jour/nuit aura pour conséquences l’apparition d’un trouble de l’horloge biologique interne avec l’apparition d’un syndrome de retard de phase de sommeil. Ce syndrome touche plus facilement les adolescents." Lire l'article intégral dans Le Matin du 15 juillet.

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24/07/2014 | Lien permanent

Décès d'Abdewahab Meddeb : son débat historique avec Tariq Ramadan.

« Ce que je voyais monter au fur et à mesure, un islam qui changeait de plus en plus, que je n’aimais plus, que je trouvais très inquiétant.

Les visites que je faisais en Egypte, entre l’Egypte de 1975, dix ans après 1985 je vois une Egypte totalement changée, incompréhensible pour moi, je reviens en 1997 le mal est encore pire.

La concession faite par l’islam officiel, l’islam des états, au message des islamistes, des prêches terribles que j’entendais à la télévision officielle, un certain Charaoui par exemple, un diffuseur de superstition, d’obscurantisme « tout est dans le coran de l’atome à l’électricité », des choses aberrantes !

Je suis arrivé en Egypte pour un séjour en septembre à la veille des attentats de Louxor, et quand ces attentats ont eu lieux personnellement je n’étais pas du tout surpris car j’ai eu l’impression que ces attentats étaient le passage à l’acte de tout ce que j’entendais »

Extrait d' Abdewahab Meddeb dans Ce Soir ou jamais face à Tariq Ramadan :

L’écrivain, poète et philosophe Abdelwahab Meddeb est décédé ce 6 novembre à Paris. Biographie.

Il se disait non croyant, et n'est donc pas récupérable par ceux qui croient à "l'islam des lumières".

Auteur de l'étude très remarquée La maladie de l'islam (Seuil), il n'hésite pas à affirmer que la violence de l'islam dont en premier lieu le jihâd offensif, provient des sources mêmes de la Charia (Coran+Sunna). Bien que de culture musulmane, Meddeb n'est pas pratiquant et ne saurait donc être représentatif d'une pensée libérale toujours introuvable chez les sunnites pratiquants. Penseur nietzchéen, ses références intellectuelles  sont plus les philosophes allemands de la modernité que les oulemas, cadis et autres cheikh incultes...

Il a dépeint sur la chaîne première, sans état d'âme, les musulmans : «90% des musulmans actuels sont bêtes». Il blâme également la burqa qu’il trouve tout simplement «abominable» et ne veut surtout pas voir les femmes circuler dans les villes dans ces «cercueils verticaux».

 Parmi d'autres citations, nous pouvons citer Meddeb dans Libération du 23.9.2006 :"Nous avons à faire à un Prophète qui a été violent, qui a tué et qui a appelé à tuer. La guerre avec les Mecquois fut une guerre de conversion. Il y a eu aussi la guerre avec les juifs et le massacre des juifs à Médine, décidé par le Prophète (...)L'islamisme est, certes, la maladie de l'islam, mais les germes sont dans le texte lui-même. "

 Sur la oumma en terre d'islam, dans le Nouvel Observateur du 17.1.2008 :  "La crainte que suscitent les femmes et les étrangers est le signe d'une communauté grégaire fermée sur elle-même, empêtrée dans l'endogamie, la réclusion des femmes, la xénophobie"

Sur la dangeurosité de la Charia: "Chaque fois qu'il y a contradiction flagrante entre les droits de l'homme et la charia, prééminence doit être donnée aux droits de l'homme. En tous les cas, il importe de faire constater l'incompatibilité et de dénoncer surtout les compromis qu'aucune ruse juridique ne peut soutenir."

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06/11/2014 | Lien permanent

Hidalgo fêtera le ramadan à l'Hôtel de Ville (70 000 euros). Mobilisation de Riposte Laique.

La fête islamique pourrait coûter 70 000 euros aux Parisiens. L’appel d’offre indique que "l’enveloppe budgétaire maximum prévisionnelle allouée à cette manifestation est de 70 000 € TTC "

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06/07/2014 | Lien permanent

Des livres sur le mérite du Jihâd dans l'espace ramadan de Carrefour à Sartrouville

Comme chaque année dans de nombreux hypermarchés, des "corners" de produits islamiques sont insérés dans les rayons pour le ramadan. Nous avons pris des photos au Carrefour de Sartrouville, où des livres islamiques sont disposés à côté des ustensiles de cuisine et aliments du ramadan. 

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Parmi les livres consultés sur place, celui du célèbre juriste sunnite An-Nawawi (1233-1277), "Riyad As-Salihin" [Les jardins des saints]. Un chapitre est entièrement consacré à la "guerre sainte" Il s'agit clairement, suivant les  enseignements du "prophète", de combattre les "idolâtres" les "polythéistes" et plus généralement ceux qui n'attestent pas que Mahomet est l'envoyé d'Allah. On y lit :

"390. Selon Ibn 'Omar , le Messager de Dieu a dit : « On m'a ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils attestent qu'il n'est pas de divinité hormis Dieu, que Muhammad est l'Envoyé de Dieu, qu'ils accomplissent la salat et qu'ils s'acquittent de la zakat. S'ils s'en acquittent, alors ils préservent de moi leur vie et leurs biens, excepté dans le cas où ils sont coupables au regard de l'islam, et Dieu les jugera en dernier ressort. » 

Autre ouvrage présent, La Voie du Musulman, Abû Bakr A-Jazâ'irî,  éditions Albouraq, 2014.

Né en 1921 en Algérie, A-Jazâ'irî est connu pour avoir enseigné dans la prestigieuse université islamique de Médine Dar al-Hadith. Très actif dans la diffusion de l'islam dans le monde, il a participé à de nombreux congrès comme le congrès juridique de Riyad réunissant les "savants' musulmans qui font autorité. Nous précisons cela pour noter qu'il n'est pas un marginal de l'islam orthodoxe.

 Voici le contenu de La Voie du Musulman  dans une édition de 2006 par les éditions Ennour que nous avons dans notre bibliothèque :

"Toute sorte de jihad tend à proscrire toute autre adoration que celle de Dieu, l'Unique" (…)

"Le mérite du jihad et de la mort en martyr pour la Cause de dieu est exprimée en termes nets dans les annonces véridiques divines et dans les hadith authentiques du Prophète (S.B sur lui) qui font du jihad l'oeuvre la plus méritoire et l'acte de dévotion le plus distingué"

 Le jihad peut être certes défensif, mais aussi offensif : 

"L'art de la guerre, non seulement en vue de repousser les éventuels assauts de leurs ennemis, mais aussi pour être en mesure d'assurer la suprématie de la parole de Dieu" page 628 d'une édition Ennour 2011.

 Autre traduction du même passage dans l'édition 2006 aussi édité chez Ennour : "se doter de toutes sortes d'armements et de se perfectionner dans l'art militaire, non seulement défensif, mais aussi offensif (…)"

L'éditeur Albouraq choisi par Carrefour n'a pas travesti le sens des précédentes traductions.

Le Jihâd est un principe doctrinal si incontournable en islam qu'il était inévitable que le choix de Carrefour de dédier un espace aux livres musulmans fasse rentrer ces règles du combat armé pour la suprématie de la Charia de manière corrélative.

Observatoire de l'islamisation, juin 2014 

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25/06/2014 | Lien permanent

Goûter pietiné pendant le ramadan: l'exemple de Copé existe bien

Le maire de Montfermeil, ville au coeur du problème, avait rapporté l'anecdote :


Source: Enquête et Débat

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10/10/2012 | Lien permanent

Tariq Ramadan se lâche à Dallas : ”colonisation” de l'Amérique et défense de la charia

Voilà ce qu'il n'ose pas dire dans les meetings de l'UOIF (trop de journalistes)

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Lu sur Point de Bascule :

"Le 27 juillet 2011, Tariq Ramadan a donné une conférence lors d’une levée de fonds organisée par l’Islamic Circle of North America (ICNA) à Dallas (TX).

Le Global Muslim Brotherood Daily Report (GMBDR , spécialisé dans l'étude des Frères Musulmans) a décrit ICNA comme « une partie moins connue du réseau des Frères Musulmans généralement considérée comme très proche de l’organisation Jamaat-e-Islami du sud-est asiatique, elle-même une alliée des Frères Musulmans. ICNA est particulièrement proche de la Muslim American Society avec laquelle elle organise des activités communes depuis plusieurs années. »

Le site internet voicesempower.com et d’autres sites américains ont rapporté que des détenteurs de billets pour la conférence de Ramadan à Dallas ont été expulsés de la salle de conférence. En dépit de cela, d’autres spectateurs ont réussi à enregistrer la conférence et à la diffuser sur YouTube.

La conférence de Tariq Ramadan est disponible en trois parties : 1 - 2 - 3 

Les passages marquants de la première partie : 

3:21 We should all be careful not to be colonized by something which is coming from this consumerist society…

03:21 Nous devrions être prudents pour ne pas être colonisés par quelque chose qui émane de cette société de consommation… 

03:37 It should be us, with our understanding of Islam, our principles, colonizing positively the United States of America.

03:37 Ça devrait être nous, avec notre compréhension de l’islam, avec nos principes qui colonisons positivement les États-Unis d’Amérique. 

04:37 But let me tell you something. On the long run, I’m quite optimistic. I think that Inshallah(inaudible word) our future in the West is going to be a bright future, to be positive. 

04:37 Mais laissez-moi vous dire quelque chose. Je suis très optimiste pour le long terme. Je pense que Inshallah (passage incompréhensible) notre avenir en Occident sera brillant, il sera positif.

 

Le passage marquant de la seconde partie :

04:18 In eighteen (U.S.) states, and now up to twenty-two, we have people who want bills against the sharia implementation. You might think that they are not going to win and in many states they are not going to win. But in fact, they don’t want to win. This is not the purpose. The purpose is to spread around the fact that Islam is a danger. There is a threat so the atmosphere is there.

04:18  Dans dix-huit états (américains) et maintenant dans vingt-deux, nous avons des gens qui présentent des projets de loi contre la mise en application de la charia. Vous pouvez croire qu’ils ne réussiront pas à faire adopter leurs propositions et qu’effectivement, ils ne gagneront pas. Mais en fait, leur but n’est pas de gagner. Ce n’est pas le but visé. Leur but c’est de propager l’idée que l’islam représente un danger. Il y a une menace. C’est l’atmosphère qui règne. 

Ainsi, l'objectif de Tariq Ramadan est l'implantation de la charia en Occident, il vient de le prouver à Dallas en disant vouloir faire échec à ceux qui voudraient se prémunir contre cette législation totalitaire et complètement étrangère à l'Occident, reconnue comme anti-démocratique par un arrêt de la Cour européenne des droits de l’homme du 31 juillet 2001.

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04/08/2011 | Lien permanent

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