Dix millions d’euros pour la Mosquée de Delanoë travestie en « Institut culturel ».

  

« Plus c’est gros plus ça passe » dit l’adage. A la Mairie de Paris, rien n’arrête la stratégie de séduction d’une communauté musulmane croissante. Depuis six ans, monsieur le Maire organise de belles fêtes pour la fin du ramadan. Celles-ci ont tellement de succès que pour la dernière édition (30/09/2006), Delanoe a réquisitionné le Stade Charléty. A quand la fin du Carême honorée par le socialiste, apprêtant le Stade Charléty pour fêter gaiement l'Ascension, avec des groupes de rock chrétien enflammant la foule ( les musulmans ont bien droit aux chants soufis tous les ans) ? On imagine le tollé au Parti Socialiste…

 

   Cette fois-ci, Delanoe repousse les limites de la collaboration. Les historiens de la seconde guerre mondiale établissent une différence de degré entre la collaboration et le collaborationnisme. Delanoe pratique le collaborationnisme.

   Voilà l’affaire : le 19 octobre 2006, le Maire a inauguré le Centre de préfiguration de l'Institut des cultures musulmanes, situé dans la 18ème arrondissement de la capitale, au 19-23 rue Léon, en lieu et place de ce qui était auparavant la mosquée Al Fath (« la conquête » en arabe !). Présenté sous l’angle de la recherche universitaire, l’Institut aura le statut de fondation. Réalisé en partenariat avec l'Institut du monde arabe (IMA), l'Institut d'étude de l'islam et des sociétés du monde musulman (IISMM, émanation de l'EHESS), la livraison de l’Institut est prévue pour 2011.

   La Mairie se veut rassurante : « centre universitaire de formation, de recherche et de documentation orienté vers l'étude des lectures et des pratiques modernes de l'islam ».

   Pour ce qui est de l’universitaire, deux des universitaires membres du « Conseil scientifique » entretiennent des relations courtoises avec l’UOIF, la branche française des Frères musulmans. Ils donnent des conférences aux congrès de l’organisation islamiste, chaque année pour Vincent Geisser, cette année pour Olivier Roy.

   Pour ce qui est de la pratique moderne de l’Islam, elle reste à définir. L’Institut du Monde Arabe propose dans sa bibliothèque les livres de Yussuf Al-Qaradawi, de Hani Ramadan, de Ibn Tammya, de Mawerdi, entre autres références islamistes…chacun peut y faire un tour vérifier, j'y passe personnellement des après midi entières. 

 

   Pour ceux qui doutent de la vocation du lieu, qui sera bien une mosquée, on lit dans la présentation de la Mairie que le centre hébergera « une activité cultuelle digne » qui verra le centre mettre à disposition « des salles dédiées en permanence à l'exercice du culte, et des espaces mixtes qui pourront tenir lieu de salles de prière les jours de grande affluence, notamment à l'occasion des deux grands rendez-vous du calendrier musulman : aïd el fitr et aïd el adha ».

   Il est sans cesse nécessaire de rappeler qu’une mosquée n’est pas à comparer à une église, c’est un lieu qui regroupe à la fois espace d’enseignement, espace de prière, bibliothèque, souvent salon de thé… et demain des Universités françaises ?

   En attendant, les contribuables parisiens vont devoir se préparer à débourser dix millions d’euros pour aménager 4000m2 de terrain sur les deux sites définitifs, au 53/57, rue Polonceau (emprise de 832 m²) et au 56, rue Stephenson (emprise de 535m²).

 Ils sont socialistes, au nom du  « rayonnement de la diversité des cultures » (terme employé par la Mairie) ils le feront joyeusement.

 

Joachim Véliocas, juillet 2007