Tunisie: Ennahdha : la guerre des clans a-t-elle commencé ?

BusinesseNews - 11.09.12

 

S’il y a un point positif à enregistrer pour l’actif du parti islamiste au pouvoir Ennahdha, ce serait bien la discipline de ses troupes. Tout le monde en convient, vue de dehors, la famille Ennahdha demeure unie et soudée. 
Mais depuis quelques semaines, il y a des signes montrant quelques fissures. Plusieurs différends entre les « clans » ont éclaté lors du congrès, mais rien (ou presque) n’a été étalé devant le grand public et aucun clan n’a stigmatisé l’autre sur les médias.  Il se trouve que ces derniers jours, ce « silence » n’est plus respecté.Lire l'article, riche en révélations, sur BusinessNews

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EgyptAir intègre le voile pour ses hôtesses...suite à une grève pour l'imposer !

 TheNews- 11/09/2012

CAIRO: EgyptAir hostesses and stewards ended their strike after reaching an agreement with minister of aviation Sameer Imbabi, enabling hostesses wanting to wear the head scarf (hijab) as they demanded, according to the ministry statement. 

"Cabin crew demands included establishing a sector for them at the ministry, as well as addressing the shortage in staff by hiring 70 flight attendants ready to assume their duties," a ministry statement said. Also, some 172 other flight attendants will be hired soon, in addition to enabling hostesses wanting to wear the head scarf (hijab) as they demanded. The meeting was attended by the president's advisor and the cabinet' secretary general. 

Les capitaux wahhabites arrivent au Maroc et annoncent leur programme

Lu dans PanoramaMaroc (extraits):

"Ils ne s’insinuent pas par les fenêtres ni n’arrivent, dissimulés, dans les bagages, mais ils entrent par la grande porte… C’est cela qu’ont laissé entendre des leaders salafistes et wahhabites, en plus de Frères musulmans du Koweit, de l’Arabie Saoudite et d’Egypte, samedi dernier, à Rabat, lors de la conférence commune entre le Mouvement Unicité et Réforme (MUR), et le Centre marocain des études et des recherches contemporaines, en partenariat avec le magazine salafiste al-Bayan. Hassan Kettani et Abou Hafs étaient venus, ils étaient là, en qualité de guest stars salafistes, aux côtés de Mohamed Hamdaoui, le président de la branche prédicatrice du PJD, le MUR

Ainsi donc, la réalité du projet wahhabite a été dévoilée par un de ses hérauts et leaders, Fouad Aal Abdelkarim, responsable du Centre asiatique pour les recherches sur la femme et la famille en Arabie Saoudite. Ce dernier, lors de son intervention, a déclaré que les salafistes des terres saoudiennes ont élaboré un programme englobant le Maghreb, et donc le Maroc, en vue de répandre leur projet de société et de s’infiltrer dans les différentes sociétés.

Le Saoudien Fouad Aal Abdelkrim : « Maintenant que vous êtes au pouvoir (le PJD), il est important que le Code de la Famille soit conforme aux instructions de la chariâa ».

Quant à Bassim Khaffaji, l’un des leaders islamistes en Egypte, qui avait un temps pensé à se porter candidat à la présidentielle avant d’y renoncer, s’est adressé à Hamdaoui et, à travers lui, à l’ensemble des islamistes marocains, leur assénant : « Jetez vos vêtements de l’opposition, vous êtes actuellement les décideurs dans votre pays ; influez donc ! », dans une claire allusion au fait que les islamistes marocains sont aujourd’hui au parlement et au gouvernement. L’islamiste égyptien est paru quelque peu irrité par la structure des valeurs occidentales, oubliant le caractère noble de bon nombre d’entre elles : « Ces valeurs n’ont aucune valeur, et le projet laïc occidental est une pourriture ! ». (...)

Et tout cela se produisait sous les yeux de Mustapha el Khalfi, le ministre de la Communication, porte-parole du gouvernement. Lire la suite

Tabassée par sa famille pour avoir dragué sur Internet, la jeune musulmane prend la défense de sa famille au tribunal

Pontoise

Frappée et séquestrée par ses deux frères et ses parents pour avoir flirté avec un homme sur internet, une jeune femme a pris lundi la défense de sa famille (marocaine) devant le tribunal de Pontoise, jugeant "normale" sa "correction", justifiée selon elle par les valeurs de l'islam. A lire sur TF1.fr

Les autorités d'Alexandrie razent les cabanons des bouquinistes

L'histoire se répète. Si quant à la destruction de la célèbre bibliothèque d'Alexandrie, la responsabilité du calife Omar est toujours sujet à débat chez les historiens, le quartier des bouquinistes a lui vraiment été saccagé sur ordre du gouverneur local. 

Un sujet de France 24 du 10 septembre. 

La rue du prophète Daniel ("Ennaby Daniel" en arabe) à Alexandrie est connue dans toute l’Égypte pour abriter, depuis des décennies, les bouquinistes de la ville. Une tradition culturelle soudainement menacée par les autorités locales. 

Les images qui circulent depuis vendredi 7 septembre sont éloquentes : dans la nuit noire, une pelleteuse détruit une par une les baraques en bois contenant les vieux livres vendus par les bouquinistes de la rue, sous le regard attentif d’hommes en uniforme.

Cette opération menée par les autorités locales a été ordonnée par le nouveau gouverneur d’Alexandrie, deuxième ville d’Égypte, située au nord-ouest du Caire. Les médias locaux ont immédiatement dénoncé ces destructions, affirmant qu'il s'agissait d'une volonté de tuer la culture égyptienne et d’empêcher l’accès à la littérature. En filigrane, ils pointent du doigt le gouvernement islamiste des Frères musulmans, l'accusant indirectement d’obscurantisme. Cependant, le ministre de la culture a dénoncé ces actes et a déclaré que le gouverneur d’Alexandrie devra en répondre.

 

La rue du prophète Daniel est une rue du quartier historique d’Alexandrie, connue pour sa diversité religieuse et pour sa richesse culturelle et architecturale. Des dizaines de bouquinistes y vivent depuis plusieurs décennies.Lire la suite sur France 24

Allemagne: début des cours d'islam en Rhénanie (audio-RFI)

OK DIFF 10/9 REP INTER Islam à l'école en Allemagne

(02:31)

 

 

Par Nathalie Versieux

L'enseignement religieux fait partie du programme scolaire, dans toutes les écoles publiques d'Allemagne. Mais jusqu'à présent, les élèves musulmans faisaient exception faute d'interlocuteur unique côté musulman. En décembre dernier, la Rhénanie-du-Nord-Westphalie, à l'ouest du pays, adoptait une loi qui restera dans l’histoire. D'ici 2017, tous les élèves musulmans du land recevront un enseignement religieux à l'école. Rencontre avec une école pionnière, à Bonn.

Des milliers de fillettes mariées par des imâms en Grande-Bretagne

Une information largement commentée dans la presse britannique, évidemment censurée en France.

Une enquête a révélée la banalité des mariages impliquant des jeunes filles de 12 ans, fondés sur la charia.
Deux imams interrogés en caméra cachée ont dit qu'ils seraient prêts à officier lors du mariage d'une jeune fille mineure à un homme dans la vingtaine.
Ces révélations ont conduit le ministère de l'Intérieur (Home Office) à confirmer que ces cérémonies seront examinées dans le projet de loi à venir du gouvernement à interdire les mariages forcés.
Plus de 1.000 des 8.000 mariages forcés de Britanniques chaque année concernent des filles âgées de 15 ans ou moins, avec un cas l'année dernière impliquant une jeune fille de cinq ans.

L'imâm Mohammed Kassamali du très officiel Centre islamique Husaini de Peterborough (photo) a précisé que le mariage devait se faire dans le secret. Il a affirmé:

"Si le mariage n'était pas possible, je vous aurais dit de passer votre chemin, mais j'aimerais que votre fille rentre au plus tôt dans la maison de son prochain mari"

L'imâm Abu Haq d'une mosquée de l'est de Londres à Shoreditch a prévenu pour une même demande: "présentez-ça comme un engagement, mais ce sera bien un mariage. En islam, c'est possible dès la puberté. Mais personne ne doit être au courant. Si elle en parle à l'école,  les travailleurs sociaux vont se saisir de l'affaire. Et on aura des problèmes."

Un autre imâm bien intégré a confirmé : "Dans la loi islamique, la charia, marier une fille de 12 ans n’est pas un problème ".

Des fans "Français" de Mohammed Merah en tournée syrienne

"Quelques heures après son retour de Syrie, vendredi, Jacques Bérès s’est exprimé sur France Info. Le chirurgien, co-fondateur de Médecins sans frontières, a effectué une mission à Alep, fréquemment bombardée, où il a soigné des combattants. Il a rencontré beaucoup de djihadistes, dont deux Français. (…)

Il a été surpris de rencontrer récemment deux Français, « c’était un peu troublant, l’un disait que Mohammed Merah était l’exemple à suivre. Ils disent qu’ils sont là pour l’après Bachar pas pour les combats du moment et que leur but c’est l’émirat mondial et la charia ».

Source : France Info

Birmanie: les moines bouddhistes demandent l'expulsion des musulmans, trop violents.

Source :  France 24, 4 septembre 2012

En 2007, les moines birmans organisaient les plus importantes manifestations contre la junte militaire qu’ait connues le pays. Cinq ans plus tard, ce n’est plus pour dénoncer les atteintes aux libertés qu’ils se mobilisent, mais pour soutenir le gouvernement dans sa nouvelle politique d’expulsion de la minorité musulmane des Rohingyas.

Début juin, des affrontements ont éclaté dans l’état de Rakhine, dans l’ouest du pays, entre la minorité musulmane et apatride des Rohingyas et des membres de l’ethnie bouddhiste des Rakhines. Les violences avaient été déclenchées suite au viol d’une femme rakhine par des Rohingyas, selon la communauté. Un groupe avait répliqué en attaquant un bus, tuant dix personnes, des musulmans pour la plupart. Depuis, le conflit a fait au moins 90 morts selon les autorités, un chiffre sous-estimé selon les groupes de défense des droits de l’Homme.

La Grande mosquée de St-Etienne devient propriété du Maroc

L’association centre socioculturel marocain de Saint-Etienne a cédé ce lieu au ministère marocain des Affaires islamiques qui en assurera le fonctionnement. Cette mosquée a été inaugurée le 19 juin. Elle est  désormais propriété de l’État marocain, comme toutes les mosquées du royaume. Quelques musulmans d’origine algérienne commencent à demander le remboursement de leurs dons. Le Maroc punit l'apostolat Chretien (diffusion de bibles, prédication, conversions) en vertu de son article 220 du code pénal. Aucune réciprocité n'est demandée par la France au royaume chérifien.

Le grand théologien Fakhr ad-Dîn ar-Râzî (1150-1210) et la phrase "pas de contrainte en religion"

Les versets du jihâd abrogent les passages antérieurs tolérants du Coran: à savoir alors qu'est rabâché le bout de phrase "pas de contrainte en religion" par les promoteurs de l'islam...

Extrait tiré du livre Essai de critique littéraire dans le nouveau monde arabo-islamique (éditions CERF, 2011) du professeur Marie-Thérèse Urvoy, page 79-80 :

"Râzî est très cohérent avec lui-même en présentant une interprétation tout à fait juridique de ce verset: obéir au Prophète "en tant qu'Envoyé transmettant aux hommes les jugements de Dieu (ahkam Allah) "c'est ne faire rien d'autre qu'obéir à Dieu. En effet, c'est lui seul qui détermine celui qui sera sauvé par l'obéissance et celui qui sera condamné. Aussi ce verset est-il la plus forte des preuves de l'impeccabilité de l'Envoyé "dans toutes les interdictions, dans tous les ordres et dans tout ce qui lui parvient de Dieu" , car s'il se trompait à leur sujet l'obéissance envers lui ne serait plus obéissance envers Dieu. Et comme Dieu a ordonné de suivre son exemple il doit être "impeccable" (ma'sum) dans tous ses actes. A la limite, donc, il n'y a d'obéissance qu'à Dieu. C'est seulement alors que Râzî peut reprendre Zamahsari et défendre le Prophète contre l'accusation d'"associationnisme" (shirk) en concluant: "Sache que, comme nous l'avons démontré, aucune obéissance n'est due à l'Envoyé. L'obéissance est seulement due à Dieu".

Quant à la fin du verset, elle permet à Tabarî d'opposer une premier epériode ou le Prophète était envoyé simplement pour exposer la révélation, sans avoir à contrôler (muhasib) les hommes, leur jugement revenant alors à Dieu seul, à une deuxième période, ouverte par la "descente" de l'ordre de mener le gihâd et d'être "rude envers-eux (al-gilza 'alayhim) jusqu'à ce qu'ils se fassent musulmans".

Zamahsari ne reprend pas l'idée, et Râzî le fait en ne la présentant que comme une interprétation possible de ce passage. Toutefois il met explicitement ce dernier en parallèle avec la célèbre formule coranique "pas de contrainte en religion", laquelle,dit-il, "fut abrogée ensuite par le verset du gihâd".

Selon toute vraisemblance, Râzî veut ici montrer qu'il n'ignore pas l'attitude de commentateurs antérieurs beaucoup plus radicaux mais dont il atténue l'extrémisme (sans pour autant le supprimer!). Par exemple al Wahidi(Xeme siècle), qui a été surtout une référence pour les "circonstances de la révélation" (asâb al-nuzûl), interprète la formule 'Nous ne t'avons point envoyé comme protecteur pour eux" en disant que les opposants à Muhammad étaient encore protégés, au moment de la descente de ce verset, contre les conséquences de leur refus, mais qu"'après cela le gihâd a été ordonné, ainsi que la contrainte (de se convertir) à la religion par l'épée". 

Râzî est donc sensible à la contradiction qu'il y a entre cette présentation positive de la contrainte (al-ikrâh) et le verset coranique II,256 [pas de contrainte en religion], contradiction qu'il résout par l'abrogation de ce dernier. Il y a là matière à réflexion pour les apologistes modernes!"

N'est-ce pas Bernard Henri-Lévy qui faisait l'éloge de   Fakhr ad-Dîn ar-Râzî afin de dénoncer les préjugés du Bloc Identitaire sur l'islam ? 

Le professeur de pensée musulmane Yadh Ben Achour explique (Ouvrage Aux fondements de l'orthodoxie sunnite,PUF,2008) que  ar-Razi "s'appuie sur un argument de caractère théologico-politique, d'après lequel le Livre indique les normes que Dieu a ordonnées pour parvenir à la justice et à l'équité, la Balance symbolise la direction des hommes vers ces normes, ce qui est l'affaire des princes, enfin le Fer, se transformant en arme de dissuasion, signifie qu'en cas de désobéissance, ces normes lui seront imposées par le Glaive" (page 131). C'est ainsi que dans son célèbre Commentaire du Coran, ar-Razi préconise la mise à mort de l'apostat en cas d'éloignement de la Oumma !

 

Muhammad annoncé dans les Evangiles ? La bourde orthographique des musulmans.

Dans l’évangile de Jean, est annoncée la venue du «Paraclet», soit l’Esprit Saint, devant descendre vers les apôtres après le départ de Jésus. Evènement fêté à la Pentecôte, fête suivant Pâques et l’Ascension de Jésus-Christ.

"Le Paraclet, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, vous communiquera toutes choses, et vous ferra ressouvenir de tout ce que je vous ai dit" (14,26).

"Il rendra lui-même témoignage de moi" (15,26).

"C'est votre avantage que je m'en aille ; en effet, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas à vous ; si au contraire je pars, je vous l'enverrai. Et lui, par sa venue, il confondra le monde en matière de péché, de justice et de jugement…" (16, 7-8).

"Lorque viendra l'Esprit de vérité, il vous fera accéder à la vérité tout entière, car il ne parlera pas de son propre chef, mais il dira ce qu'il entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir. Il me glorifiera…" (16, 13-14).

"Paraclet" était un terme couramment employé par les Juifs héllénistes du 1er Siècle au sens d'intercesseur, de défenseur. L'Esprit, annonce Jésus, sera envoyé par le Père et le Fils et il aura pour mission propre de suppléer le Fils dans le rôle secourable exercé par celui-ci durant sa vie mortelle au profit de ses disciples. L'Esprit interviendra et agira comme substitut du Christ en tant que paraclet ou intercesseur tout-puissant. 

Les musulmans instrumentalisent Jésus en le faisant prophète de l’islam, tout en interdisant aux musulmans de lire les évangiles qui seraient «　trafiqués　» par les Chrétiens. Mais quand ils peuvent tirer profit de leur interprétation toute personnelle des évangiles, ils ne se privent pas de le citer. Surtout quand ils voient dans l'annonce de la venue du Paraclet ni plus ni moins que Muhammad. 

L’arabisante et islamologue Marie-Thérèse Urvoy a bien cerné l’entourloupe dans son ouvrage Abécédaire du christianisme et de l’islam (éditions de Paris, 2008), à l’entrée Esprit Saint page 69:

 "Le Coran récuse totalement l’idée de Trinité divine. Il parle seulement de l’«Esprit du Saint» (Rûh al-Qudus) par lequel Dieu «　a assisté　» Isâ ibn Maryam (Jésus), et qui «　a fait descendre　» (du) Seigneur (le Coran) avec la Vérité, comme Direction et annonce pour les musulmans, afin de confirmer ceux qui ceux qui croient　». C’est aussi seulement «　(S)on esprit　» que Dieu a insufflé en Marie pour qu’elle conçoive, bien que vierge.

L’apologétique musulmane a cru voir dans le syriaque Mnahmânâ (qui traduit le grec «Paraclet» le nom de Muhammad, ce qui est linguistiquement inadmissible (racines n-h-m et h-m-d respectivement), puis a pensé que le grec paraklètos était une mauvaise lecture pour périklutos (illustre, renommé, ce qui est la signification de Muhammad), ce qui soit reviendrait à traiter une langue indo-européenne comme une langue sémitique où priment les consonnes, soit découlerait de l’accusation d’　«　altération　» des textes lancée par le Coran contre les Juifs et les Chrétiens."

Pas de nouvelle église à Bahreïn sous pression des sunnites (AP)

Dépêche Associated Press du 3 septembre:

MANAMA, Bahreïn (AP) - La construction de la plus grande église catholique romaine dans le Golfe était censée être une chance pour le petit royaume de Bahreïn pour mettre en valeur sa tradition de tolérance religieuse dans une région où les églises ne sont gères tolérées.

Au lieu de cela, l'église planifiée - destinée à être le centre principal pour les catholiques de la région - s'est transformée en un autre point de tension dans un pays déjà déchiré par des luttes sectaires entre sunnites et sa communauté chiite.

Des religieux sunnites se sont fortement opposés à la construction de l'église. Dans un appel au roi de Bahrein, plus de 70 religieux ont signé une pétition la semaine dernière en disant qu'il était interdit de construire des églises dans la péninsule arabique, berceau de l'islam.

Un dignitaire religieux, cheikh Hassan al-Adel Hamad a proclamé, dans un sermon lors de la prière du vendredi du mois dernier, qu'il n'y avait aucune justification pour construire des églises à Bahreïn, en ajoutant: "toute personne qui estime qu'une église est un vrai lieu de prière est une personne qui failli dans sa foi en Dieu. "

En réponse, le gouvernement a ordonné son déplacement de sa mosquée, située dans le quartier élitiste de Riffa, où de nombreux membres de la famille royale et vivent le roi a plusieurs palais. Mais l'ordre de mutation a déclenché une vague de protestations de la part des partisans du dignitaire sur les sites de médias sociaux et de sunnites dirigées par blocs politiques. Enfin, le gouvernement a été contraint la semaine dernière d'annuler l'initiative. Lire la suite

Ansar Eddin progresse au sud du Mali, son chef interviewé en français explique le Djihad (vidéo)

Des combattants islamistes armés sont entrés samedi matin dans la ville de Douentza, située dans la zone frontière poreuse entre le sud et le nord du Mali. Le champ était libre depuis le départ de l'armée malienne, il y a près de cinq mois.Lire l'article du Figaro du 2 septembre

La vidéo de l'interview de Omar Ould Hamaha, enregistrée le 16 avril sur le téléphone d'un médecin dans la cour de l'hôpital de Gao, a été exhumée le 3 août par le site Malibuzz.com, qui l'a présentée comme sienne. Au-delà de la manipulation journalistique, cette vidéo authentique a au moins un mérite : celui d'être explicite. Assis à l'ombre d'un arbre, kalachnikov sur les genoux, la barbe roussie par le henné, le chef militaire du mouvement islamiste Ansar Eddine y expose ses théories fanatiques.

Lire l'article sur Jeuneafrique.com : Vidéo - Ould Hamaha (Ansar Eddine) : "Si on nous appelle au Burkina ou au Sénégal, on viendra !" | Jeuneafrique.com

Le Front de gauche met à l'honneur l'Algérie islamiste sur son stand de la braderie de Lille

Parler d'Algérie islamiste n'est pas trop fort: le Premier ministre algérien est un islamiste notoire, les lois de mars 2006 punissent de prison les missionaires chrétiens et les convertis au christiannisme vivent leur foi dans la clandestinité. Ceux qui refustent de jeûner lors du ramadan sont interpellés. La charia est source du droit, et les universités islamiques sont publiques, etc, etc . Voir notre dossier Algérie.

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