Réponse à Cédric Baylocq-Sassoubre : qui manipule qui ?

Suite à la lettre ouverte à l'ambassadeur d'Italie concernant la conquête de Rome évoquée au congrès de l'UOIF, l'anthropologue Cédric Baylocq a publié vendredi 5 novembre un long article sur le sulfureux site Oumma.com censé démontrer que le contenu de cette lettre est mû par la malhonnêteté intellectuelle. Taxé de manipulateur et de raciste anti-arabe, ma réponse mérite d'être précise et détaillée.

  Préalablement, il convient d'expliquer qui est Cédric Baylocq. Doctorant au département d'anthropologie de l'université de Bordeaux II, il est le co-auteur, avec le belge Michaël Privot, d'un livre d'entretiens avec Tareq Oubrou, imâm de l'Association des Musulmans de Gironde (AMG), affiliée à l'UOIF, qui doit prendre les rênes de la future Grande Mosquée de Bordeaux. Comme leurs noms ne l'indiquent pas, les deux hommes ont une proximité avec leur sujet qui soulève la question de l'objectivité : Michaël Privot est converti à l'islam, appartient au mouvement des Frères Musulmans ^[1], et est le porte-parole de la mosquée de Verviers récemment au centre d'une vive polémique. Cédric Baylocq, athée, a réalisé une étude sociologique sur la communauté islamique de Bordeaux, en s'immergeant aux côtés des fidèles de la mosquée al-Huda de l'AMG. Lors d'un colloque où il expose la démarche de son travail, il affirme avoir noué des liens d'amitié avec les membres de la mosquée dirigée par l'UOIF :

«  Plutôt qu’un piège relationnel qui conduirait l’anthropologue droit dans le mur de la complaisance et de l’apologie, nous voudrions montrer ici à travers des exemples concrets que des liens d'amitié qu'il établit (ou a établi, avant même le début de son enquête) par sa présence prolongée sur le terrain (ou par sa trajectoire socio-urbaine pour un temps parallèle avec celle de ses informateurs amis), l'ouvre à une multiplicité des « figures indigènes » qui met à mal la dichotomie commune modéré vs intégristes² » Citation extraite de l'intervention de Baylocq intitulée L'amitié comme condition de production des données ethnographiques, L'exemple d'une recherche sur les jeunes musulmans de France , Cahiers de l'Ades, Approche des terrains de recherche, Colloque organisé par DOC’GEO, Bordeaux, 28 mars 2006.

Voilà qui donne une idée de l'objectivité des deux auteurs questionnant un Tareq Oubrou lui même issu de l'école de pensée des Frères Musulmans.

 

  Le choix du média Oumma.com  n'est pas non plus neutre. Objet d'analyses répétées sur l'Observatoire de l'islamisation, Oumma.com, site d'information et de réflexion islamique, est alimenté par des contributeurs aux profils clairement radicaux. Ainsi, Hassan Iquioussen de l’UOIF a par exemple donné une interview le 3 février 2004 ou il incite les jeunes musulmans à manifester contre la loi sur le voile, en clair, défier les lois de la République : « Il faut des manifestations quotidiennes sur nos lieux de travail, dans la rue ». Ce conférencier avait défrayé la chronique dans la presse, à cause d'une cassette où il explique qu'au Hamas « La branche armée travaille très bien. Elle fait du bon boulot» et que les Juifs «ont toujours méprisé les êtres humains [2]».    

Dans un article[3] intitulé « Malek Boutih : La copie exotique du beauf gaulois » , le cadre du Parti socialiste est vivement critiqué pour s'être assimilé à la culture française. Lui est reproché par l'auteur Saïd Branine son goût du vin rouge et du camembert...  

                                

  Autre contributeur, Farid Abdelkrim qui écrit de temps à autres ses « coups de gueules » dans les colonnes du site. Il est également l'auteur d'un pastiche d'Astérix, La France des islams (auto-édition) dont le quatrième de couverture commence ainsi: 

 

"Nous sommes en 2005 après Jésus-Christ. Toute la Gaule est occupée par les gaulois... Toute ? Non ! Des villages peuplés d'irréductibles musulmans résistent encore et toujours à l'intégration. Et la vie n'est pas facile pour les garnisons de républicains."

 

  Oumma.com est très fort pour attiser les tensions communautaires. Dans un article au titre provocateur intitulé « Gitans et Forces de l'ordre, même combat ? », publié le 30 mai 2005 juste après les évènements de Perpignan  (lorsque  les communautés gitanes et arabes se sont affrontées) la police française fut gravement mise en cause : « Des scènes surréalistes : lorsque les forces de l'ordre tiennent leur barrage, des tirs retentissent impunément depuis les fenêtres des appartements de la communauté gitane. Sous la menace de voitures occupées par des gitans armés de fusils qui arpentent la ville à la recherche de maghrébins, les jeunes de certains quartiers organisent légitimement leur auto-défense »

 

  Les dizaines de vitrines de commerçants français brisées, l’investissement agressif du centre ville, sont ils à mettre sur le dos de la légitime défense ? Le sommet de la mauvaise foi apparaît lorsque l’auteur prétend que les hélicoptères de la police pourchassent les « victimes », soit les « jeunes » :

 

« Des hélicoptères traquent les jeunes au cœur de la ville, et des troupes d'élite coursent et frappent tout ce qui bouge… »

                      

Il serait fastidieux de citer tous les articles de Oumma.com emprunts de haine anti-française et de complaisance avec l’islamisme. Une des dernières publicités en page d’accueil affiche le livre Le sens des priorités de l’islamiste Yussuf Al-Qaradawi,  qui explique dans un autre[4] pourquoi il faut exterminer les homosexuels et battre les femmes désobéissantes, résume à elle seule l’orientation du média. Pourquoi Cédric Baylocq a-t-il choisi Oumma.com pour s'exprimer ? Peut être parcequ' aucun site musulman d’information en France n' est vraiment modéré, tel que je l’ai démontré en analysant le contenu des 15 plus importants sites islamiques francophones dans mon livre L’islamisation de la France. 

 

Voilà donc expliqué dans quel contexte idéologique vient l’attaque. Maintenant analysons ce qui m’est reproché.

 

1-      J’ai isolé une phrase de Tareq Oubrou qui modifierait le sens de sa compréhension.

2-      En lisant l’ouvrage Profession Imâm, je devrais conclure à l’effective rupture de Tareq Oubrou avec l’islamisme fondamentaliste des Frères Musulmans.

 

Lire ma réponse

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[1] Son appartenance au mouvement fondamentaliste a été révélée par lui même dans le quotidien Le Soir du 3 juin 2008.

[2] Cité dans Les juifs ne cessent de comploter contre l'islam, Cécilia Gabizon, Le Figaro, 28 octobre 2004

[3] Article daté du lundi 12 janvier 2004

[4] Yussuf Al-Qaradawi Le licite et l’illicite, éditions Al-Qalam, 2001