A l’attention des candidats à l’élection présidentielle

PROPOSITION EN VUE D’UNE POLITIQUE DE PAIX ET DE COHÉSION NATIONALE PAR RAPPORT À L’ISLAM

Les participants au colloque organisé par Chrétienté-Solidarité à Paris le 31 mars 2007 :

Conférence audio de Jean Alcader

    Jean Alcader démontre que l'islam est une récupération de traditions judéo-chrétiennes, une déviation construite en opposition reposant sur des négations des principes des  deux monothéismes. Le message islamique n'est pas une révélation en soi, il n'existe qu'en tant que contre-révélation.

 

Ecouter l'enregistrement de la conférence

 

    D’origine arabo-musulmane,  licencié d'Etat en théologie de l'Institut Pontifical du Caire, spécialiste des questions de civilisation et de linguistique arabes et président de l'association Kyrollos qui vient en aide aux Coptes d'Egypte, Monsieur ALCADER vient de publier un livre qui fait déjà autorité "Le vrai visage de l'Islam". Cet enregistrement a été réalisé par l’association du Rassemblement des Jeunes Catholique.

Négociations avec la Turquie: l'UE persiste, Merkel tombe le masque

En novembre, la Commission annonçait des sanctions comprenant la suspension des négociation avec la Turquie sur huit chapitres suite à sa persistance à refuser l’accès de ses ports aux navires Grecs Chypriotes. Suspendre les négociations globalement sans « saucissonner » les chapitres aurait été plus sage, mais on pouvait déjà croire à un signal de fermeté. Deux mois plus tôt, un rapport accablant de la Commission sur le respect des minorités religieuses et plus généralement sur les droits humains (tortures, liberté d’expression) (rapport Eurling en bas de page) était à lui seul un motif d’arrêt définitif des négociations. Ce rapport a été soigneusement passé sous silence par les médias français.

 

    En décembre 2006, lors du Conseil des Affaires générales de l'UE, réunissant les 25 ministres des Affaires étrangères des pays membres, les ministres européens -majoritairement pro adhésion- prennent acte du gel des huit chapitres, ne pouvant qu’obéir à la recommandation de la toute puissante Commission mais n’y voient qu’une parenthèse. Ainsi,  à l’issue de la séance, Margaret Beckett  secrétaire au Foreign Office confie aux journalistes "Je suis désolée de vous décevoir, […] Le train (turc) est en fait toujours fermement sur ses rails »

    Hier (le 27 mars 2007), le Conseil s’est de nouveau réuni pour annoncer gaiement l’ouverture d’un nouveau chapitre, celui de la politique industrielle. Hors des huit chapitres « gelés », les autres peuvent être ouverts mais pas clôturés, suivant la subtilité diplomatique en vigueur. L’Allemagne compte bien accélérer les pourparlers avant la fin de sa mandature prenant fin en juin : trois chapitres sont déjà annoncés comme devant être finalisés avant fin juin : politique économique et monétaire, statistiques et contrôle financier. N'est-ce pas Angela Merkel qui faisait campagne il y a quelques mois en mettant en avant son opposition à l'adhésion turque? Les peuples allemands et français accepteront-il encore longtemps d'être  trahit par une "droite" qui leur annonce un jour son opposition à cet élargissement et qui le lendemain au Conseil européen donne des gages à une Turquie où 70% des femmes sont voilées?  Réponse le 22 avril pour la France.

L'affaire turque : le dossier complet- partie 1

Dossier complet sur la Turquie : historique des relations avec l’UE, processus d’adhésion, question islamique, le rôle souterrain des Etats-Unis, la politique chaotique de la France. Cliquez dessous pour la pemière partie.

Mosquée salafiste de Champs sur Marne : les habitants réagissent

    Le Monde, dans son édition du 23 mars, a publié un article sur l’exaspération des habitants de Champs sur Marne (Seine-et-Marne), face à l’irruption d’une mosquée, qui, comme d’habitude, ne dit pas son nom. Propriété de l’ Association musulmane amitié Noisy-Champs, l’endroit est un ancien ensemble de bureaux réaménagé de 390m2. Tous les vendredi, à l’heure de la prière, 100 personnes affluent vers l’endroit, qui est présenté comme un « centre culturel ayant des activités commerciales » par le président de l'association, Sébastien Cheutin, énième converti des banlieues.

Salafiste, la mosquée et son cortège de burqas et djellabas inquiète les riverains qui demandent au Maire (PCF) Maud Tallet de réagir. A juste titre, madame le Maire fait remarquer que « le droit de préemption est de plus en plus difficile à exercer, depuis que le ministre de l'intérieur, Nicolas Sarkozy, a envoyé une lettre aux préfets leur demandant de vérifier qu'il ne soit pas utilisé contre la création de lieux de culte. » (….)

Mrap, UOIF, soupe au cochon: l'entrevue Occidentalis/Véliocas

Retranscription de l’entrevue d’Enki d’Occidentalis avec Joachim Véliocas, janvier 2007 .

Enki40 : Monsieur Véliocas, le Conseil d’Etat vient d’interdire la distribution de soupe au cochon, jugée « discriminante », comment réagissez-vous ?

Joachim Véliocas : C’est ahurissant, il faut se pincer pour le croire. Après cela, demain, continuons le délire, il n’y aura plus de champagne à la garden party de l’Elysée pour ne pas discriminer les minorités très visibles ? Les « Sages » du Conseil d’Etat vont encore plus loin que la charia : un musulman a tout à fait le droit de consommer du porc en cas de force majeure, quand il n’a pas d’autres alternatives pour se nourrir, comme le dit le coran : « Quant à celui qui est contraint d’en user, par nécessité, sans être pour cela rebelle ni transgresseur, ton seigneur lui pardonnera car il est miséricordieux » Sourate VI, verset 145.
Cliquer ci dessous pour la suite de l'interview

Islam de France? exemple à Pontoise.

    Les Frères Bokdir & Zohir , imams des mosquées des Mureaux (78), ont donné trois conférences tout au long du mois de mars 2007 à la Mosquée de Pontoise. La langue française n’est apparemment pas la bienvenue. Cliquer pour visionner.  L’imam de la mosquée de Pontoise, Salah Zahmoul, qui les a accueilli n’est pas non plus un grand francophile : voir son sermon du 7 février, dans lequel, même sans comprendre ses paroles, il laisse à penser que l’islam, quoiqu’en dise notre classe politique, n’est et ne sera jamais une religion française. Monsieur Zahmoul, comme 75% des Imams en France, n'est pas français et a été parachuté pour islamiser l'hexagone.

Bruxelles: la plus musulmane des capitales d'Europe

Nouvelle France : même combat

Caroline Roy
Le Journal de Montréal
19/03/2007 05h30 

Le propriétaire d'une cabane à sucre de Mont-Saint-Grégoire, en Montérégie, a mis fin au party d'un groupe de clients pour permettre à des musulmans de faire leur prière sur la piste de danse. Le chanteur country Sylvain Boily, alias Danny Boy, a passé une très mauvaise journée le dimanche 11 mars dernier à l'Érablière au Sous-Bois. Lire la suite

 

Le recteur Alain Morvan sera-t-il limogé pour avoir tenu tête à l'UOIF ?

 Des associations se sont inquiétées dans une lettre ouverte au Président de la République d'un éventuel départ du recteur de l'Académie de Lyon, Alain Morvan, qui s'était fortement opposé à l'ouverture du lycée musulman Al-Kindi.

"Nous avons malheureusement toutes les raisons de croire qu'il va vous être demandé (...) de mettre fin dans un futur très proche aux fonctions de M. Alain Morvan. Il serait incompréhensible et choquant de mettre un terme aux fonctions d'un homme qui, à Lyon, a su incarner avec honneur et courage la lutte contre l'extrémisme et toutes les tentatives communautaristes".

Le recteur avait indiqué publiquement mi-février avoir subi des pressions de la part du ministère de l'Intérieur lors d'une réunion en août 2006 au sujet de l'ouverture d'un établissement musulman à Décines, à laquelle il s'opposait. Au terme d'une bataille juridique et administrative, le collège-lycée a finalement ouvert le 5 mars.

 

lu sur Le salon Beige

Tariq Ramadan: un voyageur modérément modéré

 Tariq Ramadan a été arrêté et inculpé pour « insulte à un agent de la force publique » dimanche passé (11 mars) à l'aéroport international de Paris Roissy Charles de Gaulle alors qu'il se trouvait en transit vers Londres. De sources policières Ramadan tentait de pénétrer dans une zone interdite lorsqu'une jeune agent de police l'a stoppé. Il se mit alors à insulter la jeune femme. Il a été mis en garde à vue et l'agente a déposé plainte contre lui.

   L'homme a admis les faits alors qu'il se trouvait en garde à vue, puis a été convoqué devant le tribunal correctionnel de Bobigny, pour le 6 avril. Tariq Ramadan risque jusqu'à six mois d'emprisonnement et 7500 euros d'amende.

   Le fin propagandiste musulman avait de quoi être irrité: subir l'autorité d'une femme incarnant un Etat français impie avec qui il n'est pas en odeur de sainteté.

France-Algérie : la drôle de paix

Officiellement la guerre est terminée depuis 40 ans et les échanges commerciaux, universitaires, diplomatiques ont repris. Qui ne souhaiterait pas l’apaisement ? En 2003, on alla jusqu'à fêter l’année de l’Algérie en France, célébrant la volonté de rapprochement voulue par Paris par des manifestations culturelles. En Algérie, par contre, fêter la France est loin d’être d’actualité. Sous les décors d’une amitié de façade reposant sur des nécessités économiques, continuent les « opérations psychologiques » de la guerre sous forme d’accusations, de calomnies, de manipulations historiques rendant une image de la France haïssable auprès des jeunes immigrés d’origine algérienne. En Algérie, les jeunes apprennent une version de la colonisation et de la guerre d’Algérie formatée et tronquée par le FLN, qui se lave de tout crime, de toute bavure, cela n’existant bien sûr que du côté français. La méthode fonctionne bien, le ressentiment couve et entretient toute une jeunesse dans un passé fantasmé, débouchant sur sentiment de revanche envers les Harkis et la société française. Cliquer dessous pour la suite.

Allemagne:naissance du "Conseil central pour les ex-musulmans"

Fait rapporté par France-echos.com :

« En Allemagne, les apostats à l'islam décident de sortir de l'ombre, de clamer haut et fort leur apostasie, et leur attachement sans partage aux valeurs occidentales. Ils se sont regroupés en association. Au nom des Droits de l'Homme (humanité incluant les femmes) et au nom des lois allemandes et européennes, ils veulent affirmer leur droit à apostasier une religion dans laquelle ils ne se reconnaissent pas. »

Le "Berliner Zeitung" (Journal de Berlin) a publié un article à leur sujet. Une traduction est disponible en cliquant ci-dessous. :

Les chrétiens d'Algérie: entre dhimmitude et clandestinité

Petit rappel historique

   Les premières communautés chrétiennes sont recensées en Afrique du nord à partir du II ^ème siècle. C’est à la même période que naît le siège épiscopal d’Alger, soit trois siècles avant la naissance de Mahomet. Au IV ème siècle, Saint Augustin natif Thagaste (est de l'Algérie) va devenir l’un des Pères de l’Eglise les plus fameux. Ordonné prêtre à Hippone (Bône) par l’évêque Valérien, il est l’étendard des convertis Algériens aujourd’hui.  Méconnue est l’existence du pape d’origine kabyle Saint Gélase qui accéda à la chaise de Pierre en mars 492. L’invasion musulmane dans ce qui s’appelle aujourd’hui l’Algérie commence en 647. L’artisan de  la conquête du Maghreb fut ibn Nazih, qui après Carthage (707) et Tripoli, atteint l’Atlantique après avoir forcé la résistance héroïque des peuples berbères menée par la prophétesse Kahéna, écrasée en 708 dans les défilés de l’Atlas. En 770, la dynastie idrisside qui contrôle toute l’Afrique du nord annonce clairement ses buts : détruire l’église catholique. Les dernières communautés chrétiennes berbères s’éteignent à la fin du 11^ème siècle. Quelques années plus tard, (1125) les Almohades imposent un ordre islamique radical. Saint François d’Assise, bouleversé par la situation des Chrétiens en Afrique du nord, s’y rend en 1213 avec la volonté de convertir les Mahométans, mais la maladie l’empêche bientôt de continuer sa tâche. Dans son sillage les prêtres Brérard, Pierre, Othon et deux frères arrivent dans l’actuel Maroc en 1220 mais sont aussitôt arrêtés et torturés. Ils initieront une longue série de Martyrs, les dominicains, dont Saint Raymond de Penafort et Saint Pierre Nolasque, le Bienheureux Raymond Lulle paieront un lourd tribut. Les derniers esclaves chrétiens seront libérés par l'Amiral anglais Exmouth, qui réussi par une attaque surprise d’Alger (1816) à libérer plus de 1000 esclaves, avant que la présence française mette définitivement fin aux razzias et à l'esclavagisme (Alger compta jusqu'à 30 000 esclaves chrétiens selon l'historien Pierre Goinard); Pour plus d’informations, lire le livre de Lucien Oulahbib « les Berbères et le christianisme »

"La circulation des porteurs de dialogue".

Lu sur le site de l’Institut Européen de Recherche sur la Coopération Méditerranéenne et Euro-Arabe, financé et soutenu par la Commission européenne :

" Le 6 mars 2007, l'Institut MEDEA  organisera un colloque sur "La circulation des porteurs de dialogue". MEDEA vise à travers ce colloque à proposer une réflexion sur les moyens de faciliter la circulation en Europe des ressortissants des pays méditerranéens partenaires de l’UE. Il portera uniquement sur la question des visas octroyés aux « porteurs de dialogue », à l’exclusion des réfugiés ou migrants désirant s’installer. "

 

L'islamophilie du Conseil de l'Europe

Liberté d'expression et respect des croyances religieuses : actes de l'audition organisée le 18 mai 2006 RAPPORT D'INFORMATION FAIT au nom des délégués élus par le Sénat à l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe (1) sur la liberté d'expression et le respect des croyances religieuses, adressé à M. le Président du Sénat, en application de l'article 108 du Règlement, Actes de l'audition organisée le 18 mai 2006 (Palais du Luxembourg) Par M. Jacques LEGENDRE, Sénateur. Cliquer dessous pour lire

Islam : Séglène Royal "s'adapte"

28/02/2007-  En visite à Clichy sous Bois et au pied de la Cité du Bois du Temple, la candidate socialiste a adopté une tenue vestimentaire singulière en choisissant pour la première fois de laisser à l'écart la jupe pour adopter un austère pantalon noir. A-t-elle ainsi cédé à un schéma culturel qu'elle considérait comme spécifique à ce type de quartier ? Lire la suite.

L'immigration selon l'OCDE

 Philippe Bourcier de Carbon, chercheur à l’Institut national d’études démographiques, l'Ined, décrypte les données méconnues de l’OCDE en matière de flux migratoires :

"Méconnues des opinions publiques, les données de l’OCDE montrent que l’Union européenne, depuis 1992, accueille chaque année plus de résidents permanents étrangers en situation régulière que les États-Unis et le Canada réunis (2,8 millions en 2004 dans l’Union à vingt-cinq avec la Norvège et la Suisse, contre 1,18 million) et reçoit près de quatre fois plus de demandeurs d’asile (470 000 en 2002 contre 243 000 pour l’Amérique du Nord en 2003). En France, l’ensemble des entrées permanentes régulières en provenance des seuls pays d’Afrique, du Maghreb et de Turquie (120 000 en 2005), devient chaque année de plus en plus majoritaire parmi les entrées étrangères. Cette immigration croissante en provenance de pays d’aires culturelles éloignées des fondamentaux de la culture européenne est à l’origine de la constitution de communautés culturelles de fait dans les pays européens"  Lire la suite sur Valeursactuelles.com

Une deuxième mosquée à Chelles

Jean-Paul Planchou, maire socialiste de Chelles, a fait adopté par son conseil municipal (21/12/2006) la décision d’offrir 1000m2 de terrain (bail emphytéotique permettant de ne pas faire payer de loyer) d’une valeur de 65 000 euros pour un « centre arabo-musulman, un lieu culturel et cultuel » rapporte la revue municipale. L’association paravent permettant de contourner la loi de 1905 s’appelle « Association culturelle jeunesse et citoyenneté ». Malgré l’évidence d’un lieu qui sera « cultuel »comme le rapporte le bulletin de la mairie, Jean-Paul Planchou récuse le qualificatif de mosquée. Ne sait-il pas qu’à l’inverse d’une église, une mosquée est un lieu d’enseignement, donc culturel, de prière, donc cultuel, tout autant qu’une permanence politique de l’islam ?  Le Maire, ne craignant pas le ridicule, s’est justifié d’une manière dérisoire lors d’un chat récent sur Internet. Cliquer pour lire.

Financement public de la mosquée de la Rochelle: compte rendu du procès

La Mairie PS, le Préfet Sarkozyste et les conseillers municipaux UMP sur le grill. Voir l’article de Sud Ouest sur l’avancée du procès.

Attentats islamistes en Thailande : silence scandaleux des grands médias

Dans la nuit du 18 au 19 février, les séparatistes islamistes thaïlandais ont frappé très fort : 33 attentats à la bombe, 14 incendies criminels, 9 morts et 25 blessés. Dans les régions du sud, à 80% peuplées de musulmans, les islamistes veulent effrayer les Bouddhistes qu’ils espèrent chasser et ne reconnaissent pas le pouvoir impie de Bangkok. Désirant faire sécession, les islamistes n’ont pas été satisfait  de la concession de taille du Premier ministre Chulanont deux jours plus tôt : laisser ces régions appliquer la charia. Depuis janvier 2004, les islamistes ont été à l’origine de 2400 morts. Si le Figaro et Le Monde ont relaté ces évènements, il est scandaleux que les JT du soir (comme du midi) n’en aient pas parlé. La raison est évidente : ne pas effrayer les citoyens avec le spectre de la menace mondiale islamique à 60 jours du premier tour des élections présidentielles. Ecoeurant. Si l'Observatoire de l'islamisation a pour but de se focaliser sur l'islamisation de l'Europe, nous relairons des tels évènements lorsqu'ils souffrent de la sous-information délibérée du Système.

Sarkozy fait pression pour l'ouverture d'un lycée islamiste

                                                                               

 

 

 

 Le recteur de l'académie de Lyon, Alain Morvan, a déclaré, après l'annonce de l'ouverture d'un collège-lycée musulman dirigé par les islamistes de l’UOIF à Décines (Rhône) le 5 mars :

"Ce serait vraiment aller très vite en besogne et montrer peu de considération pour la loi que de décider qu'on peut ouvrir. Ce serait un nouvel élément de coup de force qui serait tout à fait préjudiciable pour les élèves. En dehors de tout pression, de toute intimidation, je continuerai à me battre jusqu'à la dernière goutte d'encre".

Le recteur de Lyon, qui a indiqué avoir fait l'objet de pressions de la part du ministère de l'Intérieur, s'oppose depuis la rentrée à l'ouverture de cet établissement, évoquant des raisons de sécurité et l'absence de direction effective.

Selon "La Tribune de Lyon", Alain Morvan a été convoqué au mois d'août place Beauvau, quelques jours avant la date d'ouverture prévue de l'établissement "Al-Kindi".

L'association Al-Kindi, qui a construit le collège-lycée musulman à Décines, a annoncé hier soir une ouverture partielle de classes de 6e, 5e et 4e le 5 mars prochain. Cet établissement sera le deuxième de ce type en France, et le premier en taille, après le lycée Averroès de Lille, avec une capacité d'accueil de 140 élèves.

Rapporté par Vox Galliae

Arabie Saoudite - Chirac...le dernier témoignage de Mr Papon

Maurice Papon, sa dernière vidéo
envoyé par Les4verites

 

Un document exclusif http://www.les4verites.com. La dernière vidéo de Maurice Papon avant sa mort. Octobre 2006. Maurice Papon y accuse Jacques Chirac d’avoir, en 1969, détourné une malette de dollars préparée par l’ambassadeur de l’Arabie Saoudite en France, et destinée à financer la campagne de Georges Pompidou.

" ce document est un extrait d'un entretien avec Maurice Papon, réalisé par Hubert de Beaufort (IRIESS) .Les propos tenus par l'une et l'autre de ces deux personnes n'engagent en rien la rédaction des 4 Vérités-Hebdo et ne reflètent pas exactement sa ligne politique"

 

On comprend mieux avec quelle déférence Chirac reçu le prince héritier Abdallah Ben Abdel Aziz en avril 2005, se gardant bien de lui signaler, même de manière enrobée, que si la France accepte le Wahhabisme sur son sol, l'Arabie Saoudite pourrait au moins avoir la décence d'autoriser le culte chrétien sur ses terres, sans emprisonner les contrevenants...

Emeutes de 2005: sociales ou islamiques?

Voici l’opinion de JoachimVéliocas, dans « l’islamisation de la France », Godefroy de Bouillon, 2006, p 385:

 

 "La meilleure preuve que les émeutes ne furent pas motivées par la seule préoccupation matérielle s’interprétant avec une grille de lecture socio-économique franco-française, est que le phénomène est général en Europe. Au Danemark par exemple, une insurrection musulmane eut également lieu au même moment, le 30 octobre 2005 à Arhus. Totalement occultée par les médias français, pour ne pas compromettre la thèse officielle d’un soulèvement areligieux, l’ Intifada danoise fit pourtant la Une des journaux dans le pays. Le 1^er novembre, le Viking Observer  titrait «Guerre en France, guerre au Danemark » suite au déchaînement de violence de jeunes caillaissant  les pompiers et affrontant la police, brûlant au passage du mobilier urbain. Certains d’entre eux furent arrêtés, dont nombre de Palestiniens et de Turcs qui avouèrent avoir « planifié leur action depuis 3 semaines ». Les revendications des musulmans étaient claires, ils n’acceptaient pas que « leur territoire » -comprendre un mini dar al islam- soit pénétré librement par des non musulmans, que ce soit la police ou les pompiers. La différence avec la France est que les djihadistes n’ont pas attendu de prétexte fallacieux pour déclencher le trouble qui prit de court les autorités. Censurées dans les médias français également, les émeutes de septembre 2006 à Bruxelles, coincidant avec le début du ramadan. Le prétexte fut la mort le 24 septembre dans une prison de Bruxelles d'un criminel de 25 ans, Fayçal Chaaban. Deux jours plus tard -le temps de s’organiser- une heure après la rupture du jeûne (iftar), des centaines de jeunes musulmans prennent d’assaut le centre ville de Bruxelles : pillage de magasins, caillassage des passants, deux cocktails molotov lancés dans l’hôpital Saint-Pierre, agression d’un commercant. Bilan : 45 arrrestations. Un mois plus tard ( fait toujours censuré par les médias français) c’est au tour de Goteborg en Suède de subir un vrai jihâd : profitant d’une coupure d’électricité dans un quartier, des centaines de jeunes musulmans cassent une école, mettent à sac une banque et des magasins, caillassent la police. Le porte parole de la police locale, Frank Karlsson, dépassé par les évènements, confie : « nous avons envoyé en renfort toutes les unités disponibles de la ville, mais ça n’a pas suffit, ils ont tout vandalisé »

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[1] Quartier de Marollen et abords de la gare ferrovière Midi train.

[2]  Faits rapportés dans ; Gothenburg power cut sparks vandalism, The local sweeden news in english, 09/10/2006

Islam, islamisme, une opposition artificielle

Extrait tiré de "l'islamisation de la France", Joachim Véliocas, éditions Godefroy de Bouillon, 2006,p 71-72 

 

"De tout temps, le christianisme fut à la chrétienté ce que l’islamisme fut à l’islam: sa doctrine ainsi que son ensemble civilisationel. Jusque dans les années soixante-dix, tous les dictionnaires de français qualifiaient l’islamisme de doctrine de l’islam. Au début des années quatre-vingt, des politologues français à l’instar de Bruno Etienne, (marxiste se définissant lui-même comme « anarcho-mystique ») ont forgé une nouvelle acception du terme  islamisme , l’amalgamant à l’islam radical. L’ islam  pouvait alors se dédouaner de toute composante politique ou violente, ces aspects se logeant dès lors dans l’islamisme . Aucun autre pays n’a  établi cette distinction. L’islam n’est certes pas un bloc monolithique et diverses réalités cohabitent dans un même terme, des musulmans les plus tolérants aux plus radicaux. Cependant, opposer le terme  islam  religion supposément paisible et tolérante, et  islamisme  soit disante excroissance extrémiste maladive de l’islam est un travestissement.

                                   

Il n’est pas inutile de préciser que Bruno Etienne, directeur de l’Observatoire des religions, initiateur de la distinction, publia le 25 avril 2006, un article dans le site islamiste Oumma.com[1]où il nie formellement que l’islam soit une religion « criminogène », portant en elle une potentialité de passage à l’acte violent. Etonnant pour un prétendu spécialiste.

                                                   

La différence entre l’islam et l’islamisme telle que nous l’entendons aujourd’hui, n’est pas une différence de nature mais de degré. Au lieu d’islamisme, il est plus juste d’employer le terme d’islam radical, car les islamistes ne font que remonter aux racines de leur religion, ayant comme seule volonté d’obéir à la lettre au Coran et à la Sunna, dont ils appliquent la totalité des enseignements. En aucun cas, les islamistes ne trahissent la lettre des textes sacrés musulmans qui ont été cité plus haut. L’islam radical, ce n’est pas une mauvaise pratique de l’islam mais la pratique de l’intégralité de ses enseignements. Ainsi, employer le terme d’islam intégral ou radical paraît plus pertinent pour exprimer l’ islamisme  des journalistes français, souvent aveuglément islamophiles.

La différenciation cloisonnant islam et islamisme permet de purifier l’islam de tous ses préceptes liberticides et belliqueux. L’islamisme devient un refuge pratique, sorte de station d’épuration idéologique, paratonnerre dédouanant  l’islam des entraves aux droits de l’homme repérées dans ses pratiques. Tous les points négatifs du mahométisme viennent s’évacuer dans le terme islamisme qui fait office de chambre sémantique de décontamination, conservant la virginité morale supposée de l’islam. Pratique et facile.

Anne-Marie Delcambre, islamologue, agrégée d’arabe classique, auteur d’ouvrages de référence, s’élève contre l’ « islamiquement correct » des médias  voulant opposer islam et islamisme :

«  Au risque de choquer, il faut avoir le courage de dire que l’intégrisme n’est pas la maladie de l’Islam. Il en est la lecture intégrale. L’islam des intégristes, des islamistes, c’est tout simplement l’Islam juridique qui colle à la norme »[2].

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[1] La nature islamiste du site Oumma.com est démontrée dans le chapitre « L’islam francophone sur Internet »

[2] Anne-Marie Delcambre, L'Islam des Interdits, Desclée de Brouwer, 2003

Le rapport Obin (version intégrale)

Ministère de l’éducation nationale, de l’enseignement supérieur et de la recherche

Inspection générale de l’éducation nationale Groupe Etablissements et vie scolaire

Les signes et manifestations d’appartenance religieuse dans les établissements scolaires

Télécharger le PDF sur http://lamaisondesenseignants.com/index.php?action=affich... 

Etude réalisée dans 62 établissement scolaires à majorité musulmane. Prélude à la France du XX1 ème siècle.

"Pourquoi j'ai quitté l'islam"

Témoignage de l'apostat Ali Sina :  "On me demande souvent pourquoi j'ai quitté l'Islam ? Aussi absurde que cela puisse être, des Musulmans ne peuvent même pas se permettre de penser que le fait de quitter l'Islam est un choix, ou que c'est même possible. Ils pensent que ceux qui quittent l'Islam sont des agents juifs payés plutôt que d'accepter le fait que les gens ont la liberté de penser et que certains peuvent même penser que l'Islam n'est pas pour eux. Voici mes raisons :