La Commission européenne contre le racisme et l'intolérance : le Mrap du Conseil de l'Europe

   En décembre 2006, le Centre européen contre le racisme et la xénophobie s’était déjà alarmé dans un rapport copieux du manque de courtoisie et d’ouverture d’esprit des européens rétifs à accepter l’arrivée massive sur  leurs terres de millions de colons musulmans. Intitulé "Les musulmans dans l'Union européenne - discrimination et islamophobie", le rapport avait été relayé par la grande presse pour culpabiliser les outrecuidants qui tiennent à préserver leur identité nationale. « Les musulmans d’Europe sont en butte à des discriminations profondes ». Doivent-ils s’en excuser ?    (suite ci-dessous)

A Dijon s'ouvre le Salon de l'étudiant...islamique

Jusqu’où ira le communautarisme ? On est en droit de se le demander lorsque l’on apprend que le Palais des Congrès de Dijon accueille, le 3 juin 2007, un salon de l’étudiant intitulé « les journées du Savoir ». Des chercheurs, doctorants, ingénieurs et titulaires de masters seront sur place pour orienter le public. L’évènement est organisé par la Jeunesse Musulmane de France en Bourgogne, liée à l’UOIF. Viendrait-il à l’idée d’associations catholiques ou protestantes d’organiser des salons de l’étudiant ? Que vient faire la religion dans un domaine socio-économique ? Définitivement, l’islam est loin d'être seulement une religion.

Bayrou investit Djamel Bouras, l’ami du Hezbollah

François Bayrou va de plus en plus loin dans sa stratégie de séduction envers l’électorat islamique. Nous avions déjà analysé ses efforts pour gagner les voix d’une association islamique réclamant une loi anti-caricature, son interview au site pro-Hamas Saphirnews et deux mois plus tard au site Oumma.com, relais des Frères musulmans.

 

Désormais, il investit Djamel Bourras dans la deuxième circonscription de Seine-Saint-Denis. Le Judoka, qui avait l’habitude de dédier ses médailles à tous les djihadistes du monde, de la Tchétchénie à la Palestine en passant par la Bosnie, s’était fait remarqué pour son soutien appuyé à la chaîne de télévision du Hezbollah, Al-Manar, en allant jusqu'à manifester pour le maintien de sa diffusion par Eutelsat (Suite ci-dessous)

Demain, le Kosovo sera-t-il encore Serbe?

Carte du kosovo mentionnant les édifices religieux brûlés par les albanais en mars 2004 auxquels l'UE et l'ONU veulent livrer le territoire serbe, berceau historique incontestable du pays... Un témoignage d’un identitaire présent à Mitrovica en ce moment même est à lire en cliquant ici (Photo du bas : église Saint Dimitri consacrée en novembre 2005, construite en réponse à la destruction en mars 2004 par les albanais de l'église Saint-Sava au sud de la ville). Les serbes vivent dans un climat incessant d’insécurité, les civils sont régulièrement agressés par les albanais musulmans. Un dossier complet sur les pogroms de mars 2004 est disponible en cliquant ici. Depuis, les exactions sporadiques n'ont pas cessées...toujours contre les mêmes.

 

 

Les Assyro-Chaldéens de France redoutent un bégaiement de l'histoire

    David Brisai a réalisé pour le mensuel Le Choc du mois (numéro de mai) une enquête au sein de la diaspora Assyro Chaldéenne de Sarcelles comptant environ 10 000 personnes, soit la moitié de ses résidents en France. En provenance d’Irak, de Turquie, du Liban et de Syrie, ces chrétiens ont fui l’oppression islamique pour venir se réfugier chez la « Fille aîné de l’Eglise »…malheureusement, l’islamisation grandissante de la France sème les mêmes ennuis et ces populations, fières de leur foi, subissent déjà les tracasseries de la cohabitation avec la oumma locale. Paul, réfugié irakien raconte :

« En Irak, sous Saddam Hussein, je pouvais accrocher mon chapelet au rétroviseur de ma voiture sans être inquiété. Ici, j’ai trop peur de me faire fracasser mon pare brise »

Sans commentaires.

Pour lire l’article entier, Le Choc du mois est en vente dans la plupart des kiosques.

 

L’Institut du Monde Arabe ment

 Des conférences sont organisées chaque jeudi à l’IMA. Jeudi 10 mai, le thème était « Face aux partisans du choc des civilisations, le regard de trois humanistes » Un passage du compte rendu officiel de l’Institut ne manque pas d’étonner. L’auteur explique que la notion de Jihâd est un concept défensif dans l’islam classique, dont le sens aurait été perverti par Ben Laden, qui l’aurait fait évoluer indûment vers une voie offensive :

 « C’est en Mésopotamie, donc, que l’organisation de Ben Laden, constituée en 1996 par le défi lancé à l’« Empire américain », joue son avenir même en tant qu’organisation. On observe, dans les textes issus de cette mouvance, une transformation du concept classique de Jihad : de défensif, ce concept est devenu offensif, c’est une arme de guerre destinée à frapper au cœur la « civilisation occidentale »

Pour comprendre la nature foncièrement offensive du Jihâd dans l’islam classique, on lira l’ouvrage de référence sur la question du grand historien égyptien Alfred Morabia, Le Gihâd dans l'islam médieval, préfacé dans son édition française par un des plus grands islamologues contemporains, Roger Arnaldez.

On comprend mieux l’orientation propagandiste de l’IMA lorsque l’on sait que l’Institut, financé par la Ligue arabe[1] pour promouvoir l’islam et casser les « préjugés », avait invité à cette conférence le chercheur Olivier Roy, qui défend la « liberté moderne » des femmes à porter le voile en France. L' individu avait dans une interview au Monde exprimé l’idée fumeuse selon laquelle  « lutter contre le voile, ce serait, au fond, choisir Ben Ali ou les généraux algériens contre la démocratie ». (Le Monde, édition du 04/02/04)

Le médiatique Olivier Roy, grâce à son statut de chercheur au CNRS, est une des cautions intellectualistes des islamistes de l’UOIF qui l’invitent depuis plusieurs années au Congrès du Bourget, marqué cet année par le discours inaugural de Hani Ramadan, favorable à la lapidation qu’il considère comme une « purification ».

Autre conférencière de l’IMA, la sociologue Nacira Guénif, dont on notera simplement la contribution au film de propagande islamiste « Un racisme à peine voilé », qui a bénéficié d’une large diffusion dans les milieux islamiques, destiné à faire croire que l’interdiction du port du voile à l’école est un racisme anti-arabe qui ne dit pas son nom…si les producteurs avaient voulu attiser le racisme anti-français, il ne s’y seraient pas pris autrement.

Afin de cerner ce mystérieux Institut, nous renvoyons à une entrevue où les livres de théologie islamique de la "librairie boutique" de l'IMA sont analysés, ouvrages à la violence indigeste, disposés indolemment à côté des cartes postales souvenirs.

Crédibilisé par le prestige de ses expositions véritablement très riches, l'Institut du Monde Arabe n'en demeure pas moins un outil de subversion islamique, destiné à faire passer la pilule de l'islamisation. Il serait temps d'en aviser le grand public.

Observatoire de l'islamisation, mai 2007. Reproduction autorisée avec mention de la source. 

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[1] Parmi les pays partenaires de l’Institut du Monde Arabe, on note l’Arabie Saoudite où des chrétiens croupissent en prison, le Soudan où l’esclavage est autorisé et le Yémen où l’apostasie est punie de mort par les tribunaux officiels.

colonisation musulmane de l'Europe : l'islamologue Bernard Lewis constate

« Les immigrants musulmans présentent quelques caractéristiques claires : ils font preuve d’une ferveur et d’une conviction qui se sont grandement affaiblis dans la plupart des pays occidentaux, voire qui leur font carrément défaut. Ils sont convaincus que leur cause est juste, alors que nous passons beaucoup de temps à nous avilir. Loyauté et discipline les caractérisent, et, le plus important peut-être, ils ont la démographie de leur côté. L’accroissement naturel allié à l’immigration, qui entraîne de grands bouleversements dans la structure de la population, pourrait conduire dans un avenir proche à la constitution de majorités musulmanes dans quelques villes européennes, voire dans des pays entiers. Mais les démocrates occidentaux ont également quelques atouts, dont les plus importants sont le savoir et la liberté. » (SOURCE : Bernard Lewis, islamologue de renommée mondiale, de nationalité américaine et israélienne, dans « Die Welt » du 18/04/07.)

 

Projet de mosquée géante annulé: les musulmans turcs menacent les Pays-Bas

Le projet d’une troisième mosquée à Amsterdam (photo) a été abandonné après que les partenaires aient perdu confiance l’un envers l’autre. Les négocations (menées par le maire d’Amsterdam) entre le promoteur immobilier et le Milli Gorus, organisation islamiste turque, ont en effet été rompues en raison de questions concernant l’intégrité de l’association islamiste. La municipalité et le parlement sont sur le point de revoquer le permis de construire mais voilà que le masque tombe :
« Si Amsterdam refuse de construire la nouvelle mosquée, prévient le Milli Gorus, la résistance sera énorme. Al Jazeera s’emparera de cette affaire. Si les autorités contrarient ce projet, il y aura des manifestations. Nous ferons appel aux Turcs de toute l’Europe.» Le représentant du Milli Gorus ajoute qu’il espère que «ces manifestations seront non-violentes» mais qu’elles «pourraient dégénérer. Nos membres sont des gens passionés, et il pourrait y avoir un déséquilibré parmi eux».
Comment se dit «chantage» en politiquement correct ? [source]

Un minaret en Vendée

 "Le Centre Culturel et Culturel des Musulmans de Vendée sera situé rue Pierre Bacqua, à La Roche sur Yon. Grace à l'Aide d'Allah, et puis de vos dons, nous avons fait l'acquisition de ce terrain en 2004. Le permis de construire nous a été délivré le 29 aout 2005. Les travaux de terrassement ont commencé le vendredi 22 septembre 2006 »

 

Superficie du terrain : 3000 m2

Surface hors œuvre nette : 697 m²

Nombre d’étages : plein pied

Nombre de place de parking : 49

Espace culturel :

2 salles de conférence et d’exposition sur 140 m²

1 salle de cours de 60 m²

1 tisanerie de 13 m²

salle de prière femmes : 100 m²

salle de prière hommes : 150 m²

Un minaret et un jardin oriental situé dans la cour de la Mosquée ont été inclus au projet.

Visiter le site de la mosquée.

Voir le blog du Maire socialiste Pierre Regnault

L'Occident pétrifié par "l'islamiquement correct"

J’ai réalisé à quel point l’Occident est mal informé… Je ne veux pas voir la propagande, la désinformation, la haine, l’antisémitisme que j’ai connu au Proche-Orient se disséminer en Occident… Le terrorisme n’est pas un accident, il fait partie intégrante de la religion et de la culture du djihad, de la marche pour la domination mondiale qui s’est enclenchée voici des décennies dans le monde musulman… Ils maîtrisent à la perfection l’art de jouer avec les faiblesses et les tabous de l’Occident et utilisent à cette fin des mots tels qu’islamophobie ».
Nonie Darwish est une journaliste d’origine égyptienne, écrivain, fondatrice de ArabsForIsrael.com.

La confrérie islamique turque Naqshbandiyya se paye un château dans les Vosges

Ouvert depuis janvier, l’Institut Buhara (nom d’une ville Ouzbèke) accueille déjà 80 étudiants dans l’ancien château du baron de Turcheim près de Rhaon l’Etape dans la forêt vosgienne. Au programme de la madrasa, apprentissage du turc, de l’arabe, du Coran et du Fiqh (droit islamique)…et histoire de France pour rassurer la presse locale. 

   Tombé en ruine, le château a été restauré deux ans durant par les bénévoles de la plus grande confrérie (tarika) turque mondiale. La fédération Naqshbandi, qui siège au CFCM, regroupe 14 associations et 1200 adhérents concentrés pour l’essentiel à l’est de la France, où les colons turcs sont présents en masse.

   Apparue à la fin du XIIIème siècle en Ouzbékistan, tirant son nom de son fondateur Naqshband, cette confrérie a essaimé dans tout le monde turcophone jusque dans le Caucase et la Chine. Elle s’est distinguée tout au long de l’histoire par son activisme, galvanisant les populations contre successivement les slaves en Tchétchenie et au Daguestan au 19 ème siècle, contre les réformes libérales mettant fin au statut d’infériorité des minorités chrétiennes de Turquie suite aux tanzimat de Mahmud II, perçues contraires à la charia, et contre la laïcité kémaliste, aboutissement de la politique de sécularisation et de modernisation des Sultans Selim III et Mahmud II.

   Dans les années 50 suite au déclin du kémalisme, la confrérie Naqshbandi, profitant de la mansuétude du président Menderes vis à vis des islamistes, va recomposer dans la mosquée d’Iskender Pacha à Istanbul, une base arrière qui sera la matrice des partis islamistes du Refah Partisi ( de Necmettin Erbakan évincé par l’armée en 97 pour cause d’islamisme), de l’Anap de l’ancien président Ozal, grand artisan de la réislamisation du pays, et du Parti de la prospérité, tout aussi islamiste.

   Sous couvert d’être une confrérie Soufie, les nouveaux châtelains se présentent comme des adeptes d’une tendance spiritualiste et contemplative de l’islam. Destiné à endormir les occidentaux, ce discours dicté par la pratique de la dissimulation légale (takkiye), ne doit tromper personne : l’objectif des Naqshbandis est de constituer un groupe hermétique aux influences néfastes de l’occident, et de préparer la conquête du pouvoir impie, la loi islamique seule devant régir les lois civiles.

Observatoire de l’islamisation, mai 2007

Epinal : 4 minarets pour une mosquée sur un terrain de 8000m2...pour l'euro symbolique

La longue marche pour l’édification d’un centre islamique géant à Epinal est entrain de prendre forme, les pelleteuses sont déjà à l’action. Dévoilée en novembre 2005, la maquette a de quoi impressionner :

 

      -     8000m2 de terrain, 700m2 d’emprise au sol pour la mosquée

-         4 minarets, une coupole

-         1,5 millions d’euros de budget

-         Capacité de la salle de prière : 1000 personnes

    Le Député-Maire UMP d’Epinal, Michel Heinrich, fit voter par son conseil municipal le 2 septembre 2004 une délibération approuvant « la location à l’euro symbolique, sous la forme d’un bail emphytéotique, au profit de l’Association Culturelle Musulmane des Vosges , un terrain communal d’une superficie d’environ 8 000m2 situé ZAC des Terres Saint-Jean pour la construction d’une mosquée »

   Mais, après des années de tolérance, cette pratique commence à être sanctionnée par la justice. L’UMP vient de se faire sanctionner par le Tribunal Administratif de Marseille pour la même pratique de bail emphytéotique, privant la commune de ressources foncières, représentant une subvention déguisée. Des municipalités communistes et  socialistes ont aussi été récemment sanctionnées.

  Il est important de relever que la mosquée sera édifiée sur l’ancien emplacement d’un centre musulman géré par des Harkis, centre qui fut criminellement saboté en août 2003. En novembre 2005, un rapport d’expert signalait que des poutres avaient été sciées ou coupées.

   La nouvelle mosquée est édifiée par l’Association Culturelle des Musulmans des Vosges (ACMV), regroupant Turcs, Marocains, Tunisiens et Algériens…qui n’appréciaient guère les Harkis et leur Association des Rapatriés. Chacun est libre de tirer des conclusions sur l’origine des saboteurs de l’ancien centre…

Pour aider l'action du Conseiller régional François Ferrier, qui résiste avec son équipe de militants patriotes, prendre contact sur le site de sa fédération.

Après Marseille, la droite nationale cumule les victoires juridiques contre le financement public des mosquées.

   Le 2 mai 2005, le commissaire du gouvernement du tribunal administratif (TA) de Cergy-Pontoise (Val-d'Oise), a jugé illégal le bail emphytéotique de la future mosquée de Montreuil (Seine-Saint-Denis), accordant pour un euro symbolique de loyer pendant 99 ans un terrain public aux musulmans .Le Mouvement national républicain (MNR) de Bruno Mégret a dénoncé ce financement indirect, interdit par la loi de 1905 sur la séparation entre l'Eglise et l'Etat, et a déposé un recours devant le TA. Il ne faut pas crier victoire trop vite car les magistrats qui rendront leur décision dans les prochaines semaines ne sont pas tenus de suivre cet avis.

    Wallerand de Saint-Just, avocat du FN, revendique pour sa part deux victoires, «à Roubaix et à La Rochelle». En l'occurrence, les délibérations du conseil municipal ne portaient pas sur la signature d'un bail emphytéotique : «A Roubaix, la mairie voulait subventionner une association pour faire des travaux transformant un immeuble en mosquée. A La Rochelle, elle avait décidé de prendre en charge les travaux pour réaliser une mosquée dans un bâtiment municipal.» 

Le futur Centre islamique géant de Berne suscite la polémique

« le représentant de l'organisation musulmane Umma défend son projet devisé entre 60 et 80 millions, avec musée, mosquée, hôtel, auditoriums, bureaux et appartements. »

Lire l’interview du  professeur de sociologie Farhad Afshar, meneur du projet, sur le site du journal Le Matin.

« La petite mosquée dans la prairie » : la série canadienne débarque en France

    Les opérations psychologiques passent à la vitesse supérieure au Canada...et bientôt sur Canal + en clair. Une série télévisée « la petite mosquée dans la prairie », utilise un procédé encore jamais utilisé pour « dédramatiser » l’islamisation : la dérision et l’humour. Pas totalement au point cependant, le comique de situation et les blagues faciles essayent d’arracher des rires à grand renforts de rires enregistrés à l’américaine. Peu probant. Mais il n’en demeure pas moins que pour une frange malléable et mal informée de la population, c’est à dire malheureusement une grosse partie, l’outil de propagande islamique présenté comme une série décalée, laissera des traces indélébiles chatouillant leur mauvaise conscience d’occidental (injustifiée et ethno masochiste mais néanmoins très réelle) devant susciter la réaction réparatrice de la « tolérance », se concrétisant par une ouverture à l’Autre.

 

Cette série essaye de faire passer les messages suivants :

 

-         Les femmes qui portent le voile sont émancipées et heureuses, et le font de leur plein gré.

 

-         Il est absurde de contrôler dans les aéroports les imams qui ont étudié les « sciences islamiques » en Egypte, pays regorgeant pourtant de madrasas radicales, où la fameuse université d'Al-Azhar est loin d'être modérée. (c’est le cas de l’imam jeune et « branché » de la série...)

 

-        Les islamophobes sont des « ploucs » remplis de préjugés fondés sur leur « ignorance crasse de l’islam » selon l’expression de François Bayrou. Refuser la colonisation musulmane de l'Occident est un réflexe de petit blanc raciste. Dans la série, le rôle du "plouc de campagne" est caractéristique.

 

-         Les prêtres catholiques doivent fraterniser avec l’islam, voire mettre à disposition leurs églises comme dans la série, où le curé d'une église anglicanne met en place ce qu'il appelle un "projet pilote".

 

Première historique dans l’arsenal de la guerre de l’information made in islam, les outils de l’humour et de la dérision vont-ils faire mouche ? Le chef du Conseil des musulmans de Montréal, Salam Elmenyawi, d'où l'idée de la série est pourtant venue, est dubitatif à la visualisation du résultat :

 

"le résultat est décevant. L'Imam est ridicule. Cela risque de renforcer les stéréotypes" rapporte Valeurs actuelles du 08 mai. (il s'agit du vieil imam hystérique, avant son remplacement par le "jeune branché")

 

 

Canal +, toujours à la pointe des nouvelles tendances bien pensantes, a acheté les droits de la série télévisée, et compte la diffuser cet été.

 

Voir la première partie en VO : 

Cette partie est significative, une canadienne de souche s’est convertie. Elle porte le voile islamique et reste, selon la série,  une femme « moderne et indépendante » :

Loi de 1905 : le double discours de l’UMP

Libération pointe les contradictions au sein de l’UMP sur le respect de la loi de 1905 : 

 

    « Interrogé le 18 avril sur la décision du Tribunal Administratif  de Marseille, (NDLR : qui a sanctionné la mairie UMP pour avoir subventionné indirectement la future grande mosquée par l’offre d’un terrain municipal de 8000m2),  Nicolas Sarkozy a affirmé qu' «il n'y a aucune raison pour qu'une religion ne puisse pas vivre son culte tranquillement», ajoutant que la loi de 1905 est «un bon équilibre» et qu' «on ne change pas les grands équilibres de la loi de 1905». Mais le même jour, François Grosdidier, député de la Moselle et secrétaire national à l'intégration de l'UMP, auteur en juin 2006 d'une proposition de loi «visant à permettre aux collectivités territoriales de construire des lieux de culte», appelait à une «modification réglementaire, voire législative», de ce texte. » Libération du 5 mai 2007.

 

 

    Il est important de noter que ce même François Grosdidier, a octroyé à ses administrés musulmans de la ville de Woippy un « centre culturel musulman », soit une mosquée déguisée, financée par la ville à hauteur de 3 millions d’euros. La direction de l’UMP, comme pour Marseille et tant d’autres municipalités UMP (Toulouse, Carrière, Torchon…), n’a rien trouvé à redire.

Constructions de mosquées : un rythme inquiétant

    «Sur les deux ou trois dernières années, il s'est ouvert une mosquée ou une salle de prière par semaine» Didier Leschi chef du bureau des cultes du ministère de l'Intérieur, cité dans Libération, 5 mai 2007.

Islamisation de la Grande Bretagne : un documentaire choc de la BBC

Reportage BBC (en anglais) du 7 mai 2007 dans la ville de Blackburn. Le commentaire évoque la profonde séparation qui s’est creusée entre les anglais et les musulmans, ainsi que le refus clairement exprimé par les barbus de “s’intégrer”. La ville de Blackburn a été choisie comme exemple, mais le reportage insiste sur le fait que le problème concerne désormais toute l’Angleterre, et que des émeutes, troubles ou manifestations “ethniques” ont concerné près de 40 villes anglaises ces dernières années.

Eglise incendiée de Sartrouville : le curé auto-censure ses cloches pour ne pas « provoquer » les musulmans.

           C’est une première dans l’histoire de l’Eglise de France. Un évènement qui doit être considéré comme un cap, une ligne verte franchie vers un chemin qui pourrait conduire à une future condition de dhimmi des chrétiens en France, chez eux.

   Mars 2005 : 6 cocktails Molotov sont lancés sur l’église Jean XIII, dans un quartier musulman de Sartrouville. Silence éhonté des grands médias, qui redoublent de précautions pour cacher un événement qui pourrait laisser à penser que la cohabitation islamo-chrétienne, ce n'est pas si simple.

 

   Trois ans plus tard, mise en chantier de la reconstruction de l’église. Le père de Bucy, de son propre chef mais sans doute influencé par le Maire UMP Pierre Fond, décide de ne pas prévoir de cloches sur le clocher (sic) de l’église en voie d’achèvement. Raison invoquée par l’ecclésiastique : « Les chrétiens ne sont pas les seuls habitants du quartier », il faut se garder de ne pas « provoquer » (?) la communauté musulmane, majoritaire. Le père sait-il qu’il applique la loi islamique de sa propre initiative, la charte du calife Omar 1^er (634-644), traité normatif de la  « dhimmitude », prévoyant que les chrétiens ne sonnent pas les cloches si ce n’est « très discrètement » et à « l’intérieur » de celles-ci ? Autre traité fondamental pour les musulmans, les fameux « Statuts gouvernementaux » du jurisconsulte du 11^ème siècle, Mawardi,  prévoyant explicitement que les chrétiens en terre d’islam ne sonnent pas leurs cloches. Plus que docile, s’auto soumettant, prenant les devants alors qu’aucune association musulmane ne s’était risquée à formuler une telle exigence si incongrue en terre de France, le curé s’est fait prêtre jureur devant la constitution islamique. L’évêché est atone, on attend sans illusions la réaction de la Conférence épiscopale.

 

    Ceux qui mettent en garde depuis 25 ans contre le processus de libanisation de la société française, sous les sarcasmes des biens pensant, je pense à Bernard Antony et aux membres de Chrétienté-Solidarité, ont désormais un énième fait à faire valoir à leurs détracteurs. Et non des moindres. N’est-ce pas Béchir Gemayel, fondateur des Forces Libanaises, qui avançait dans les raisons d’être du mouvement, le fait que, tout simplement « Nous voulons être toujours présents, pour que les cloches sonnent quand nous le voudrons, pour les joies ou pour les peines. Nous voulons pratiquer nos traditions et nos rites, notre foi et nos convictions à notre convenance. Nous devons pouvoir pratiquer notre christianisme dans cet Orient »

 

   Nous devrions pouvoir pratiquer notre christianisme dans cet Occident.

 

   Au Liban les chrétiens ne s’amputeraient pour rien au monde des tintements millénaires de leurs cloches, dorénavant bien plus symboliques qu’un simple rituel de convention. En France, malgré la position toujours majoritaire des chrétiens, certains confondent respect et soumission.

 

Joachim Véliocas.

(reproduction autorisée avec mention de la source)

Islamophobie européenne, islamophobie turque: deux mesures journalistiques

Article de Joachim Véliocas pour Libertyvox.com 

   

 Il est communément admis dans la presse que l'islamophobie, à savoir la peur de l' islamisation,  est un sentiment raciste et xénophobe, apanage de l' « extrême droite ». Encore très récemment, François Bayrou a assimilé l'islamophobie au racisme dans une entrevue[1]  avec le site Oumma.com, relais des frères Ramadan et de la librairie islamiste Tawid...Voici que la manifestation du 29 avril (suivant celle du 14 à Ankara) qui a rassemblée au moins 200 000 turcs dans les rues Istanbul, scandant des slogans invoquant la défense de la laïcité et fustigeant la charia, vient de mettre un peu de sable dans les mécaniques huilées du terrorisme intellectuel.

 

    La presse de gauche est gênée et se creuse la tête pour présenter la situation turque de manière à ne pas à la fois « stigmatiser » l'islam et écorner l'image d'une mobilisation laïque populaire  historique, à laquelle nulle conscience de gauche « made in 1905 »  ne saurait rester insensible...exercice difficile. Ainsi, un article[2]  de Libération du 30 avril met entre guillemet la dénomination « islamiste » d' Abdullah Gul, le candidat de l' AKP à la présidence, comme pour conjurer le mot maléfique, forcément exagéré. Mais quelques lignes plus bas, les fameux guillemets, dont l'emploi est une manie pathologique au Monde et à Libération, disparaissent subitement pour qualifier pourtant la même réalité islamiste de l' AKP. Au Monde, on qualifie dans un article du même jour l' AKP  de parti « islamo-conservateur », pour en faire de manière subliminale le pendant des partis conservateurs chrétiens européens...tout en qualifiant Erdogan d' « ancien militant islamiste » et l'ancien parti (le Refah Partisi) de Necmettin Erbakan (évincé par l'armée en 1997) dont est issu l' AKP de « pro-islamiste ». On ne voit pas bien comment Abdullah Gul a pu passer du statut d'islamiste quand il était  porte parole du Refah Partisi, au statut « light » d'islamo-conservateur 5 ans plus tard. Si être conservateur c’est « comprendre la police » (propos tenus par Gul)  lorsqu’elle lynche des femmes qui manifestaient un 8 mars 2004 devant les caméras du monde entier, alors on se demande jusqu’où iraient des islamistes !  On comprend mieux l'attitude du Monde quand on sait que la création de la nouvelle dénomination du camp islamiste en « démocrate-conservateur » a été forgée à des fins tactiques au lendemain de la victoire de novembre 2002 par...Abdullah Gul !

 

   Aussi, on notera l'évolution du quotidien du soir qui en novembre 2002 qualifiait les membres de l' AKP d'islamistes modérés sans guillemets[3], pour en arriver à mars 2007 où les guillemets[4] entourent précautionneusement l'expression antinomique et passagèrement ridicule d' « islamistes modérés ». Les journalistes du Monde ont entre temps lu les livres d' Alexandre del Valle, qui dénonça le premier cette incongruité sémantique, voilà qui va dans le bon sens.

 

    Décidément, le métier de journaliste est difficile. Comment faire croire que les mosquées et organisations musulmanes  françaises  sont modérées alors que tous les partis islamiques étrangers soutenus par les mosquées et confréries de ces pays, du PJD et JB marocains à l' AKP turc en passant par l' Ikwan Égyptienne au Hezbollah libanais, sont islamistes, de manière communément admise ?

 

   Les murs de l'islamiquement correct se fissurent. Comment ?! Il existerait des turcs islamophobes se revendiquant d'un Mustapha Kemal qui affirmait « L'islam, cette théologie absurde d'un bédouin immoral, est un cadavre putréfié qui empoisonne nos vies » ? Ceux-ci ne pouvant être ni racistes ni xénophobes car eux-mêmes turcs, cela voudrait dire que les islamophobes européens seraient éventuellement ni xénophobes ni racistes? Voilà qui ouvre des perspectives de débats intéressants pour les mois à venir...n'est-ce pas monsieur Bayrou?

 

Joachim Véliocas pour Liberty Vox

 

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[1] Pour lire une analyse de l'entrevue, voir la note du 17/04/07, catégorie « collaboration », du site  islamisation.fr

 

[2] Les Turcs défilent avec l'armée pour la laïcité

Pressions des militaires et marche des kémalistes contre l'élection d'un «islamiste» à la présidence. Par Ragip Duran, Marc Semo. Libération, lundi 30 avril 2007

 

[3] En Turquie, l'arrivée au pouvoir des islamistes modérés de l'AKP est accueillie dans le calme Le Monde | 06.11.02

 

[4] La Turquie des "islamistes modérés" de l'AKP

Le Monde | 26.04.07

 

"Boire de l'alcool est strictement interdit"

Le journal Nouvelles d’Arménie dresse le tableau de la gestion des municipalités dirigées par l’AKP en Turquie, ainsi que des techniques de « discrimination positives » favorisant les étudiants passés par les imams-hatips, les écoles d’imams…Cliquer pour lire l’article

Henri Boulad, intellectuel Egyptien et islamiquement incorrect

   

  

     Le Père Henri Boulad est un observateur attentif de l’islam en Orient. Actuellement directeur de Caritas Egypte et supérieur régional des jésuites d’Egypte, à 70 ans, il est mieux placé que quiconque pour prévenir de la difficile cohabitation islamo chrétienne. Le journal La Croix dans son édition du 3 mai dresse un portrait d’un érudit, diplômé en philosophie, théologie et psychologie qui compte chez les chrétiens d’Orient. L’islam fut abordé pendant l’entretien :

 

« Pour en parler, il faut vivre en terre musulmanes » commence-t-il en rappelant que dans aucun des 57 pays musulmans la liberté religieuse n’existe. « l’islam est un système englobant, à la fois religion et idéologie : si l’islam accepte de séparer le religieux du social, il ne sera plus l’islam », insiste le jésuite, conscient qu’il n’est pas « politiquement correct » de parler ainsi mais indifférent à d’éventuelles répercussions politiques de ses propos. Il en connaît des musulmans qui ont dû fuir leur pays après s’être convertis au christianisme, pour échapper aux violences sociales et familiales[...]  Claire Lesegretain pour La Croix du 03/05/2007.

Turquie : Quatre évangélistes arrêtés à Istanbul

    Les médias entièrement focalisés sur le bras de fer entre le pouvoir militaire et l’AKP, laissent de côté un évènement qui en dit long sur la « laïcité » à la turque (de facto symbolique depuis 40 ans) : l’arrestation, le 25 avril dernier, de quatre individus accusés d’activité missionnaire, de trouble à l’ordre public et d’insulte à l’islam (voir la note d’alerte de Spcm pour plus d’informations).

    Mehmet Aydin, le ministre des Affaires religieuses turc avait lancé un avertissement contre les missionnaires chrétiens prêchant en Turquie le 27 mars 2005. Affirmant que les chrétiens répandaient leur religion en s'appuyant sur l'ignorance des gens, il les accusa de porter atteinte à la paix sociale et à l'unité de la Turquie : « Le but de ces activités (religieuses) est de porter atteinte à l'unité culturelle religieuse, nationale et historique du peuple de Turquie[…] Ce ne sont pas seulement des activités religieuses, et elles ne sont pas conduite seulement par des ecclésiastiques chrétiens. Nous avons observé des docteurs, des infirmières, des ingénieurs, des officiels de la Croix Rouge, des défenseurs des droits de l'homme, des pacifistes et des professeurs de langues étrangères conduisant ces activités. »

    L’Etat turc interdit le prosélytisme chrétien, rémunère 90 000 imams, impose l’enseignement de l’islam de rite hanéfite à ses écoliers, interdit le droit d’association aux catholiques qui n’ont aucun statut légal, interdit aux orthodoxes de former leur clergé dans leur ancestral institut de Halki…Certes, le voile est -encore- interdit dans les universités, mais est-ce suffisant pour que les médias français nous présentent la Turquie comme étant un pays laïque ? Faut-il rappeler que les chrétiens étaient présent en Turquie 4 siècles avant la naissance de Mahomet ? Ephèse, Smyrne…Constantinople, un monde s’est effondré. Pour lire notre dossier complet sur la Turquie, cliquer ici.

Le voile de la peur

Le livre choc de Samia Shariff, en immersion totale dans la misogynie islamique.

 

Présentation de l'éditeur
Née en Algérie dans une riche famille musulmane pour qui la naissance d'une fille est une véritable malédiction, totalement dominée par son père, Samia se retrouve mariée de force à seize ans. Son époux la viole, la roue de coups, menace de la brûler vive. Elle mettra au monde six enfants dans cette atmosphère saturée de chantage et de peur. Afin de soustraire sa progéniture, surtout ses deux filles, à cette culture de soumission, Samia Shariff traversera frontière sur frontière, au gré des centres d'hébergement et de difficultés de toutes sortes, pour trouver enfin un havre de paix en France, puis au Canada. Le Voile de la peur : l'écho des souffrances de milliers de femmes dans le monde, qu'elles soient les otages de systèmes de pensée d'un autre âge ou simplement victimes de la violence masculine.

 

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La libanisation de la France en marche forcée

 

     Un reportage de France 2 diffusé récemment est riche d’enseignements. Effectué dans le quartier musulman de Châteaudun, il laisse la parole à ses habitants. L’absence de perspectives d’avenir mine le moral, les pères s’inquiètent pour leur progéniture. Les jeunes, au contraire du politiquement correct, reconnaissent volontiers que si ils ont certes des papiers français, ils ne sont pas français au sens culturel et profond du terme, et ne rêvent que d’une chose : retourner « au pays », en Turquie ou au Maghreb. On y apprend que le Maire UMP de la ville a offert un terrain pour bâtir une impressionnante mosquée, dont les riverains français ne veulent pas.

 

Quatre réflexions peuvent être tirés de ce reportage :

 

 

-         les partisans de la France multiculturelle, les immigrationnistes, sont responsables du drame humain du déracinement, l’échec de leur idéologie cosmopolite est patente. En favorisant l’entrée d’immigrés sans perspectives d’emplois dans un pays en crise économique, ils ajoutent la misère économique à la misère de l’exil qui brise les attachements vitaux aux patries charnelles.

 

-         les musulmans en France ont plus d’affinités avec la communauté islamique mondiale qu’avec leur pays d’hébergement. Il se regroupent naturellement entre eux, la libanisation de la France sème les germes d’une société multi conflictuelle.

 

-         les français de souche, qui n’ont jamais été consulté démocratiquement sur la poursuite d’une immigration massive (soit disant arrêtée en 1974) , à qui l'on cache les chiffres astronomiques des entrées sur le territoire, subissent l’islamisation et sont contraints de vivre à côté de mosquées défigurant leurs paysages.

 

-         l’UMP par sa politique d’immigration massive ( 150 000 naturalisations/an, 200 000 titres de long séjours/an, droit du sol, regroupement familial, régularisations de clandestins (90 000 depuis 2002) est avec le PS responsable d’une situation qu’au lieu de corriger, elle s’efforce de renforcer avec le concours du contribuable par des subventions déguisées aux mosquées, en cédant du foncier public.

L'islamisation de la France

    

      En France, en 2008, la filiale de la plus grande organisation islamiste mondiale des Frères musulmans, l’UOIF, ouvre écoles et mosquées en toute quiétude. La référence juridique de l'organisation affirme qu'il faut tuer apostats et homosexuels, tandis que son site Internet traduit des versets coraniques intimant de "combattre les mécréants". Qu’importe ! La plus grande fédération musulmane française (250 associations) siège au Conseil français du culte musulman (CFCM) et Nicolas Sarkozy affirme sur un plateau de télévision que « sur le plan de l’ordre public il n’y a rien à leur reprocher ». Inquiétant. Dalil Boubakeur, parangon de l’islam modéré selon la caste médiatique, parle pourtant de son « amitié d’une décennie » avec le président de l’UOIF et confie que « L'UOIF ne me paraît ni subversif, ni dangereux ».             

     

 

(Photo: Nicolas Sarkozy au congrès de l'UOIF)

                                           

"Les partisans d’un islam plus épicé ont leur place à l’intérieur du Conseil Français du Culte Musulman" affirmait le président le 19 septembre 2005 à l'Académie des sciences morales et politiques...

                                        

                                                                                                                                                                                                          

    S’appuyant sur une immigration dont les mécanismes sont analysés méticuleusement, chiffres officiels à l’appui, l’islamisation de la France n’en est qu’à ses débuts selon les démographes. Les mosquées fleurissent dans l’hexagone, avec la bénédiction des mairies qui offrent les terrains à bâtir, tandis que l’UMP comme le PS commencent discrètement à subventionner leur constructions avec l’argent des contribuables.

   Le lecteur trouve avec cet ouvrage qui se veut le plus complet possible, des réponses claires à ses interrogations : que dit le Coran ? Quel est le contenu de la charia ? La distinction entre islam et l’islamisme est-elle pertinente ? Que pèsent les vrais modérés ? Après leurs récents succès démocratiques en Turquie, Egypte et Palestine, les islamistes ont-ils une stratégie de conquête en France ?

    L’auteur : jeune chercheur en sciences politiques,  Joachim Véliocas livre ici le résultat d’une enquête de plusieurs années sur l’islamisation de la France

L'islamisation de la France, éditions Godefroy de Bouillon, décembre 2006, 500 pages, 33 euros

                                        

                                       

   

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