"Nous voulons offrir la charia à la Grande-Bretagne" affirme le Conseil musulman de Grande Bretagne

   Lire la traduction par Point de bascule d’un reportage de Clare Dwyer Hogg et Jonathan Wynne-Jones sur les demandes de leaders musulmans pour qu’on accorde une reconnaissance légale à la charia, publié dans le quotidien britannique Daily Telegraph le 19 janvier 2008 sous le titre We want to offer sharia law to Britain.

  Extrait :

 « Si la charia est appliquée, vous pourrez faire de ce pays un havre de paix, car une fois que la main d’un voleur est coupée, personne ne va plus voler. Si un adultère est lapidé, juste une fois, personne ne va plus commettre ce crime. Si la société britannique accepte la charia, c’est pour son bien. » –

 Dr Suhaib Hasan, porte parole du Conseil musulman de Grande-Bretagne sur les questions de charia.

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Boualem Sansal dans Le Nouvel Obs: «La frontière entre islamisme et nazisme est mince»

                                                                       

    « Ce qu'il dit est terrible ». Tel est l’impression de Grégoire Leménager qui vient de réaliser une longue et passionnante interview avec le romancier algérien Boualem Sansal qui dans son nouveau roman «Le Village de l'Allemand» (Gallimard), traite de sujets qui terrifient les esprits naïfs qui découvrent l’eau chaude. Les liens historiques entre le nazisme et l’islam, l’instrumentalisation de l’histoire de la colonisation par des chefs d'Etats pour désinformer les peuples arabes (afin de les ressouder idéologiquement au régime), et le danger d’un islam sclérosé étranger à la modernité. Boualem Sansal, avant d’être romancier, est avant tout un ingénieur et un docteur en économie, qui fut universitaire puis haut fonctionnaire en Algérie.

Voici quelques passages, on lira l’intégralité de l’entretien avec grand intérêt. Tout est dit.

«une similitude entre le nazisme et l'ordre qui prévaut en Algérie et dans beaucoup de pays musulmans et arabes. On retrouve les mêmes ingrédients et on sait combien ils sont puissants »

                   

« militarisation du pays, lavage de cerveau, falsification de l'histoire, exaltation de la race, vision manichéenne du monde, tendance à la victimisation, affirmation constante de l'existence d'un complot contre la nation (Israël, l'Amérique et la France sont tour à tour sollicités par le pouvoir algérien quand il est aux abois, et parfois, le voisin marocain), xénophobie, racisme et antisémitisme érigés en dogmes, culte du héros et du martyre, glorification du Guide suprême, omniprésence de la police et de ses indics, discours enflammés, organisations de masses disciplinées, grands rassemblements, matraquage religieux, propagande incessante, généralisation d'une langue de bois mortelle pour la pensée, projets pharaoniques qui exaltent le sentiment de puissance (ex: la 3ème plus grande mosquée du monde que Bouteflika va construire à Alger alors que le pays compte déjà plus de minarets que d'écoles)

« Nous vivons sous un régime national-islamiste »

« La lutte contre l'islamisme, matrice du terrorisme, réclame un engagement des musulmans et de leurs théologiens. Il leur revient de sauver leur religion et de la réconcilier avec la modernité, faute de quoi l'islam finira par n'être plus que l'islamisme »

   Nous avions déjà évoqué les liens intimes que connu le nazisme avec l'islam officiel, dans une note agrémentée d'une solide bibliographie ainsi que dans un dossier riche en photographies.

   Notons que le Nouvel Observateur, pilier du politiquement correct, a toujours vu ceux qui pointent la consubstantialité de l’islam avec l’islamisme comme des esprits simples faisant des amalgames, des islamophobes nauséabonds. Philippe de Villiers, pour avoir exprimé les mêmes idées que Boualem Sansal dans « Les mosquées de Roissy » (Albin Michel), et dans sa formule « l’islam est le terreau de l’islamisme, et l’islamisme le terreau du terrorisme » s’est mis à dos tout le journalisme de gauche français, criant à la bête raciste, dénonçant un positionnement « d’extrême droite ».

   Oui mais voilà, Philippe de Villiers n’est pas arabe. Les journalistes de gauche, prisonniers de leur obsession  systématisant l'idée qu'il  ne faut " pas faire des amalgames", n’ont jamais donné la parole à des intellectuels de souche européenne critiquant l’islam en tant que tel. Alexandre del Valle : censuré. Anne-Marie Delcambre : censurée. René Marchand : censuré. Annie Laurent : censurée. Etc.

   Devant des évidences criantes, portées par des intellectuels arabes libéraux (difficilement taxables de xénophobie pour le coup!), afin de ne pas sombrer dans le ridicule du déni de réalité, de se couper d’un lectorat qui ouvre les yeux,  la presse de gauche, avec 20 ans de retard, ouvre enfin ses colonnes à des esprits sensés qui expliquent que l’islamisme, c’est avant tout l’islam orthodoxe, et que l’islamisme est une menace.

   Il est important de noter que Boualem Sansal, alors dans la haute fonction publique, s’était fait limogé de son poste en 2003 pour avoir critiqué l’islamisation de l’Algérie...En France, on se souvient du tollé qu’avait suivi l’engagement de campagne de Villiers « pour stopper l’islamisation progressive de la France » (discours de Grasse, été 2005). Il n’y a pas de meilleure démonstration quant à l’hypocrisie et la lâcheté intellectuelle des journalistes et hommes politiques, de gauche mais aussi parfois de droite…Nicolas Sarkozy étant le chef de file de la droite capitularde devant l’islam conquérant.

   Dans sa prochaine étape de maturation vers le réel, le Nouvel Observateur va-t-il lancer un débat sur la pertinence des constructions de mosquées en France ?

   Rendez-vous dans vingt ans ?

Observatoire de l’islamisation, janvier 2007

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Fadela Amara à l’émission « islam »

 

 

Fadela Amara invitée vedette de la très policée émission de  « Islam » sur France 2

                                               

« je pense que l’islam en France est une chance, l’islam de France est une chance », parce que je pense profondément que ça peut être un exemple porteur pour tous les pays musulmans d’un islam de tolérance, d’un islam de lumière »

                                             

On y apprend qu'elle écoute le Coran sur disque compact, pour "se recentrer"; "j'ai besoin de trouver cette force" ; "j'en ai besoin, c'est presque une question de survie"

Comme l'a dit Nicolas Sarkozy "L'islam est une composante intime de la République"

A voir ici

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Verset abrogeant (nâsikh), verset abrogé (mansûkh)

Très bonne synthèse d'une des clés essentielle de compréhension de l'islam, réalisée par le Blog Le chant du coq :    

"Pourquoi revenir sur cette règle de l’abrogation, dont j’ai déjà parlé précédemment ? Parce qu’elle constitue une clé absolument indispensable pour la compréhension du Coran et donc de l’islam. Si on ne connaît pas le sens de cette règle fondamentale, on ne peut qu’être déconcerté ou découragé devant les nombreuses contradictions présentes dans le livre saint des musulmans ; on risque également de se faire « rouler dans la farine » lors de discussions avec des musulmans rusés et/ou malintentionnés.

  Anne-Marie Delcambre consacre un bref chapitre de son dernier livre[1]  à ce thème. Elle rappelle que « dans le cas de deux versets qui se contredisent, pour les spécialistes, le verset révélé en dernier abroge le verset révélé en premier ».

   Etant donné que dans le Coran les sourates ne sont pas classées dans l’ordre chronologique mais par ordre de grandeur décroissante (de la plus longue sourate à la plus courte, à l’exception de la première sourate), une question se pose inévitablement : en cas de contradiction entre deux versets, comment savoir quel est le verset révélé en dernier ?

   Réponse : « Il faut (…) se référer aux études des savants de l’islam pour connaître l’ordre chronologique ». Ceux-ci distinguent les sourates mecquoises (révélées à La Mecque entre 610 et 622) et les sourates médinoises (révélées à Médine entre 622 et 632).

   Le principe du verset abrogeant (nâsikh) et du verset abrogé (mansûkh) est contenu dans le Coran lui-même[...] Les premiers (tolérants) appartiennent à la période mecquoise, les seconds (violents) à la période médinoise."

Lire l'article complet 

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Les musulmans de plus en plus pratiquants en France (Ifop-La Croix)

 

   Les musulmans sont de plus en plus pratiquants en France, 70% d'entre eux déclarant notamment observer le jeûne du ramadan contre 60% en 2001, selon une enquête de l'institut de sondage Ifop publiée jeudi dans le quotidien La Croix. Selon cette étude, 71% des musulmans se déclarent "croyants" et parmi eux 33% se déclarent "croyants et pratiquants". Presque quatre musulmans sur dix (39%) disent prier chaque jour. Il étaient 31% en 1994 et 33% en 2001. Parmi les plus de 55 ans, ils sont 64% à prier chaque jour et 44% parmi les 25-34 ans. La prière du vendredi à la mosquée est elle aussi en progression constante: elle concerne 23% des musulmans en 2007, contre 20% en 2001 et 16% en 1994, avec une augmentation de la pratique chez les jeunes. Quant au jeûne du ramadan, il est observé par 70% des musulmans en 2007, contre 60% en 2001 et 1994. A contrario, 20% de musulmans déclarent en 2007 ne pas jeûner alors qu'ils étaient 32% en 1989.

L'Arabie Saoudite...finance nos mosquées

L'Islam en Arabie saoudite 01
envoyé par Abd_Al_Halim 

                                                                 

     «Soit on demande à des riches Saoudiens de nous construire des minarets, soit on modifie la loi de 1905 » Didier Leschi chef du bureau des cultes du ministère de l'Intérieur, cité dans Libération, 5 mai 2007.

                            

 

    Nous avions dénoncé cette alternative piégée, ce chantage odieux du "monsieur Islam" de l'UMP dans une note

                                          

 

Le mardi 8 octobre 2002 Nicolas Sarkozy recevait officiellement le secrétaire général de la Ligue islamique mondiale, Abdallah Turki. Voici un extrait du communiqué officiel de l'Intérieur commentant le rendez-vous :

"les soutiens financiers apportés par la Ligue islamique mondiale pour aider à la pratique du culte musulman sont possibles"

 

Lire notre article sur La Fondation des oeuvres pour l'islam de France...dont le financement va être réalisé en partie par les monarchies du Golf.

 

                                                                                                   

   Lire aussi cet extrait  tiré de L’Arabie Saoudite ou le premier Etat islamiste, par le géopolitologue Alexandre del Valle :

                                   

   « L’Arabie est ainsi revenue en force depuis quelques années, principalement en région parisienne, notamment à travers les Mosquées d’Evry et surtout de Mantes-la-Jolie, gérée par l’imam Ali Berka soutenues par le Bureau de la Ligue Islamique Mondiale. En dehors de la Région parisienne, Riyad est à l’origine de la grande mosquée-centre islamique de Lyon, la plus grande de France, avec une capacité de 2600 places. Riyad a récemment présenté aux autorités françaises de très gros projets de mosquées dans la Région parisienne et dans le sud de la France, où les responsables saoudiens étudient un projet de grande mosquée-capitale comparable à celle de Lyon. La monarchie wahhabite est également présente à travers les mosquées d’Hérouville-Saint-Clair, dans le Calvados, Lille-Sud, Al-Huda à Bordeaux, etc, et est à l’origine de “ l’Institut Européen des Sciences Humaines ” (IESH) de Saint-Léger-du-Fourgeret, inauguré en octobre 1992, l’un des principaux centres de formation d’imams fondamentalistes en Europe. La plupart des professeurs de l’IESH est issue de la mouvance des Frères, exemple typique de la collaboration entre le pôle saoudien et celui des Frères-musulmans.
L’Arabie saoudite finance également, conjointement, avec le Maroc, la Mosquée d’Evry, la mosquée de Mantes-la-Jolie, et appuie une autre institution gérée par des Marocains, et fondée en décembre 1985, sous les auspices de la Ligue islamique mondiale, la Fédération Nationale des Musulmans de France (FNMF), principale composante, avec l’UOIF des Frères musulmans, de l’actuel Conseil Français du Culte musulman. » Lire l’intégralité de l’article

                                           

   Pour aller plus loin, lire le chapitre IX du livre L'islamisation de la France (éditions de Bouillon) "L'islamisme Saoudien à l'assaut de la France". Outre une analyse du Wahhabisme, de ses réseaux associatifs et ramifications françaises, s'y trouve une description détaillée des intérêts financiers français en Arabie Saoudite. 

Joachim Véliocas, janvier 2008.

Le premier parti islamique belge...

reportage islam en belgique 03
envoyé par Abd_Al_Halim

La Grande Mosquée de Tremblay-en-France...

                                              

  

                                                             

   Cette mosquée aux mensurations imposantes (1700 m2 de surface) est en voie d’achèvement. Elle contiendra des salles de classes prévues pour l’apprentissage du Coran, de la charia, et de l’arabe. En bordure de l’Avenue de la résistance, elle se situe juste derrière une cité, où, pour y avoir fait un tour, les français au sens historique ont disparu.

   Si l’on s’en tient au projet pour la France de Michèle Alliot Marie pour qui « L'Etat aidera la Fondation [des œuvres pour l’islam de France, ndlr) à élaborer un schéma directeur pour le développement des lieux de culte en fonction des données démographiques[1] », alors oui ce poste avancé de l’Islam a toute sa raison d’être.

   L’initiative revient à l’association L’Union Musulmane de Tremblay en France (UMTEF), fondée en 1999 qui bénéficiait jusqu’alors d’ancien centre de loisirs mis à disposition gratuitement par la mairie pour faire office de mosquée. Mais ce n’était  pas suffisant. L’association s’est donc lancée dans ce projet faramineux, d’un coût de deux millions d’euros ( soit plus de 13 millions de francs). Nous n’avons aucune information sur l’apport récolté par les fidèles. Observatoire de l’islamisation, janvier 2008.

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[1] Lettre de Michèle Alliot-Marie à Dalil Boubaker, octobre 2007

La Tribune de Genève invente les positions de l’Observatoire de l’islamisation

     

                                   

   Quel ne fut pas notre étonnement en lisant l’entretien croisé entre Marine Le Pen et Tariq Ramadan, dans la Tribune de Genève du 12 janvier. On y lit cette question :

Marine Le Pen, certains sites proches de votre sensibilité politique comme l'Observatoire de l'islamisation vous reprochent d'avoir accepté de débattre avec Tariq Ramadan et d'offrir ainsi une caution à l'islamisme...

Ce n'est pas moi qui ai médiatisé Tariq Ramadan, tout de même! Je constate qu'il exerce une réelle influence sur une partie non négligeable des jeunes musulmans qui vivent en Occident. Il est donc de mon devoir de responsable politique de connaître ses positions et d'en débattre. Je ne réduis par Tariq Ramadan à son rôle religieux. Et ce n'est pas sur ce terrain-là que je l'affronterai. En fait, il utilise la religion à des fins politiques. Et c'est en tant que chef d'une tendance politique que je débattrai avec lui d'un problème majeur du monde d'aujourd'hui, à savoir l'immigration. Lire l’intégralité de l’entrevue.

    Jean-Noel Cuénod,(le nom du journaliste ayant réalisé l’entretien) a visiblement très mal lu  notre opinion de ce débat. (lire notre note)

                                                

     Nous n’avons jamais reproché à Marine le Pen d’avoir accepté ce débat, et encore moins de craindre une quelconque « caution à l’islamisme ». Tout au contraire, nous nous réjouissons dès que Tariq Ramadan se trouve face à des contradicteurs crédibles pouvant élever le débat. Simplement, nous regrettons la volonté de la vice-présidente du FN de ne pas vouloir aborder le problème de l’islam sous prétexte d’être une « religion » (donc hors du champ d’un positionnement politique), alors que nous considérons l’islam, dans sa version orthodoxe et majoritaire, comme un totalitarisme politique à caution religieuse.

                                                                        

En France comme ailleurs, les journalistes font du « freestyle » avec n’importe quelle bribe d’information. C’est bien dommage. Pour le coup, National Hebdo est bien plus professionnel  que la Tribune de Genève.

                             

 

Observatoire de l'islamisation, janvier 2008

Grande-Bretagne : les anglais ne reconnaissent plus leur pays

Extrait d’un article du 14 janvier du Daily Telegraph (comparable au Figaro en France) : 'I feel like an alien in my home town' 

                     

   Cela faisait 40 ans que Tim n’était pas revenu à Oak Lane, le quartier de son enfance, à Bradford. C’est avec effarement qu’il a passé en revue les rues où il a grandi. Les commerces de jadis ont disparu et parmi les nouvelles boutiques, les magasins de vêtements vendent des djellabah, la boucherie vend de la viande halal, et même le fast-food fait de la pub pour sa pizza halal. 

 

“Je me sens comme un étranger ici, comme si j’étais dans une rue de Karachi. Je ne me sens plus rien de commun avec cet endroit. Comme si je n’y avais jamais mis les pieds. Je savais que ce serait différent, mais je savais aussi que je me sentirais mal à l’aise, pas chez moi.”

                                      

   Tim habite juste à 15 km de là. Il n’était jamais revenu car Oak Lane, comme beaucoup d’autres endroits du nord de l’Angleterre, est devenu un quartier pakistanais exclusivement musulman.

“Cela n’a rien d’une société multiculturelle, comme le gouvernement voudrait nous le faire croire” dit-il. “C’est de la ségrégation raciale pure et simple. Et c’est ainsi parce que les musulmans refusent de s’intégrer. Les gens comme moi se sentent comme des parias dans leur propre pays”. Lire l’article intégral

 

Via Fdesouche.com

Pays-Bas : une féministe d'origine musulmane demande la fermeture de toutes les écoles islamiques

  

 

   L’écrivain Nahed Selim, musulmane et féministe, demande la fermeture pure et simple de toutes les écoles islamiques en Hollande, estimant qu’elles sont sous la coupe de l’islam radical.  

   Elle déclare : “La plupart des 45 écoles musulmanes d’Amsterdam et Rotterdam ne se plient pas aux règlements administratifs et sont dans une situation financière chaotique. De plus, l’islam radical a profondément pénétré leur enseignement. Dans la plupart de ces écoles, on trouve par exemple le manuel de classe “De Weg van de Moslim”, qui recommande l’exécution des homosexuels, des infidèles et des femmes indociles.” (source)  

via Fdesouche.com

Le gouvernement turc met le paquet pour islamiser l’école.

                                  

   En Turquie, la croissance des imam-hatip ( écoles d’imams et de prédicateurs) bat son plein depuis l’accession au pouvoir de l’AKP. Trente quatre pourcent des lycéens sont scolarisés dans ces écoles de l’islamisme, où se déverse pas moins de la moitié du budget total alloué à l’Education nationale. Au total ce sont 455 écoles qui scolarisent 120 000 élèves du secondaire.

                            

   La débauche de moyens pour favoriser l’émergence d’une nouvelle classe d’islamistes, qui demain, sera aux postes clés du pouvoir (européen ?) s’illustre par un chiffre : les fonds destinés à ces imam-hatip dépasse de 44% le budget de leur fonctionnement normal, tandis que les écoles laïques  souffrent d’un manque de moyen patent.

                                

C’est Marianne du 12 au 18 janvier qui s’offusque de cette politique d’islamisation :

                                 

«  Pendant ce temps là, les écoles où est diffusé l’enseignement laic n’ont pas de quoi s’acheter du fuel. Les écoliers bigots au chaud, les autres le nez gelé : tout un programme, celui du parti islamiste AKP, qui règne sur la Turquie et que certains, chez nous, s’échinent à décrire comme un islamisme agréablement modéré »

    La presse turque a rapporté récemment que la régie des transports d’Istanbul met à disposition de nombreux bus scolaires sillonnant la ville pour les jeunes filles des écoles islamiques, empruntant des itinéraires différents que ceux des garçons, ne s’arrêtant à aucun des arrêts de bus habituels.

 

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32 euros : c’est le prix au m2 du terrain municipal de Massy cédé pour une mosquée amie de l’UOIF

 

 

   Le 4 janvier, le maire de Massy, Vincent Delahaye (Modem), a inauguré le panneau du permis de construire d’une future mosquée géante, qui comptera une école et des commerces...

 

Le Parisien rapporte dans son édition du 5 janvier :

             

    « La ville a cédé ce terrain pour 100 000 euros  au conseil représentatif des musulmans. Le lieu de culte s'étendra sur 3 200 m 2 et pourra accueillir jusqu'à 1 200 fidèles. Coût total : environ 2,6 millions d'euros à la charge des musulmans. Dans un premier temps, la ville doit dépolluer le terrain. La mosquée devrait alors être construite en deux phases, la salle de prière d'abord puis les annexes. »

   100 000 euros les 3200 mètres carrés, les habitants de Massy qui voient le patrimoine foncier de la commune être bradé, peuvent « l’avoir en travers », eux qui ont dû acheter un terrain à construire au prix fort pour leur maison. La discrimination positive appliquée dans toute sa splendeur, par un maire soutenu par l’UMP pour les municipales, quoi de plus logique ?

                                  

                    

   Le Jeudi 5 juin 2006 , l’association pilotant le projet, le Conseil des Musulmans de Massy (CMM)  organisa La journée de la Fraternité 2006 où l’invité vedette fut Ahmed Jaballah, directeur des études à l’UOIF. L’individu est membre du Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche, dirigé par Yussuf Al Qaradawi dont nous avions brossé le portrait inquiétant. Le Cheik issu de Al-Azhar, (université avec laquelle le gouvernement français travaille à un partenariat pour former les imams)  se prononce pour la mise à mort des apostats, l’extermination des homosexuels, approuve les opérations martyr du Hamas, et  affirme que la conquête de l’Europe, imminente, n’aura pas besoin du recours aux armes. Ahmed Jaballah, admirateur du savant, enseigne que « l’apostasie est totalement prohibée » aux apprentis imams de l’Institut Européen des Sciences Humaines, où Qaradawi a déjà donné des conférences…                            

   Cela monsieur Delahaye , l’ignore peut être. Peut être, car plusieurs livres d’enquêtes sont sortis sur l’UOIF depuis 10 ans, de telle manière que tous les responsables politiques savent à qui ils ont à faire..

   Le site Internet du CMM ( qui nous souhaite une bonne année 1429), rapporte le compte rendu de la journée, où des fillettes même pas agées de 10 ans ont paradé voilées lors de récitations (voir photo) :

                                    

« Comme à l'accoutumée, Vincent Delahaye, maire de Massy, a tenu à être présent à cette occasion. Au côté de Mehdi Bensaadi, président du CMM, il est revenu sur le chemin parcouru depuis les premiers contacts. Il a indiqué que la signature de la promesse de vente du terrain n'était qu'une étape et il a encouragé les musulmans de Massy a redoubler d'efforts. Il a aussi indiqué que cette mosquée, par son envergure et par ses missions, constitue un projet très ambitieux. M. Delahaye a assuré que les services de la ville feraient tout leur possible pour aider et contribuer à la bonne réalisation de ce projet »

                     

   Dans le bulletin de liaison n°3 de l’association, La lettre du CMM , paru en mai 2006, lance un appel à la mobilisation en insistant sur la capacité des 1000 familles de Massy « à soulever des montagnes », à l’image des premiers musulmans :        

   « maintenant il va falloir la construire cette mosquée […] tout le monde se demande actuellement comment, à l’aube de l’islam, des gens modestes, sortis du désert d’Arabie avec comme seule puissance celle de leur foi, ont pu conquérir le monde »

                                  

    Avec des collaborateurs de la trempe de Vincent Delahaye, dont l’histoire de la conquête islamique fourmille, l’exploit de ces « sortis du désert » a son début d’explication.

                                  

 

Observatoire de l'islamisation, Janvier 2008

 

Politique de civilisation? La soupe au porc est interdite de distribution sur la voie publique

 Solidarité des Français, communiqué.

                                     

Poulets contre cochon : c’est reparti !                                 

   Trois mois et demi : il aura fallu tout ce temps pour que Michel Gaudin, préfet de Paris remplaçant de Pierre Mutz, s’aperçoive que nos distributions de soupe populaire avaient repris !

   Depuis le 17 septembre dernier, tranquillement, sans poser aucun problème et, surtout, en parfaite légalité, puisque chacune de ces distributions faisaient l’objet d’une demande auprès de ses services par FAX.

   Sans ne jamais avoir reçu aucune réponse. Or : « qui ne dit mot consent », non ?

   Les hostilités ont donc repris aujourd’hui : les policiers sont venus nous notifier l’interdiction de la soupe de lundi prochain (le 14 janvier) au prétexte qu’elle contient du porc. Interdiction inique d’une demande pas encore formulée : ils ne sont pas à ça près !

   Notre avocat va saisir le Tribunal administratif par référé : cette interdiction doit tomber. Quoi qu’il en soit et que nos camarades bénévoles et bénéficiaires de nos actions de solidarité identitaire le sachent, nous passerons la soirée de lundi prochain ensemble.  

  Instructions suivent…..

Odile Bonnivard

Porte-parole de l’association Solidarité Des Français
www.association-sdf.com

Pour un résumé de l’historique des déboires de Solidarité des Français, cliquer ici.

Le Département d’Etat américain étudie de près les minorités islamiques en Europe

                                                            

"Depuis les attentats du 11 septembre 2001, le Département d’Etat américain s’intéresse de près aux minorités d’Europe, en particulier musulmanes. La France fait l'objet d’une attention soutenue. Des liens y sont tissés, des réseaux créés avec les « futurs leaders » noirs et arabes. Enquête."

Lire l’article sur Bondyblog.

 

Bilan de la Saint-sylvestre aux Pays-Bas: 22 écoles brûlés par des membres de la oumma

                                                 

   Les jeunes colons, gavés de haine anti-occidentale, ont battu des records le soir du réveillon: 800 objets brûlés à La Haye et 22 écoles pulvérisées. Voir l’article de Libération.

   A titre de rappel, voici la liste des attaques perpétrées par la jeunesse musulmane en Europe ces derniers mois.

 

   En octobre, de graves violences avaient eu lieu à Amsterdam suite à la neutralisation d'un islamiste ayant attaqué au couteau des policiers. Une partie de la jeunesse musulmane, solidaire dans le quartier de l'islamiste, avait "vengé" le martyr en brûlant et cassant. L'article.

 

Vivement une politique de civilisation en Europe.

 

 

 

La mairie d’Albi débourse 80 000 euros pour « remettre aux normes » la mosquée

                                   

  A Albi, la mosquée Al-Rahma, située dans un local municipal est en travaux.

Pendant ce temps, les hommes prieront dans des préfabriqués prêtés par la mairie. Quant aux femmes, faute de places, elles attendront la fin des travaux pour retrouver leur zone réservée.

   Mais la bonté municipale ne suffisant pas, et le nombre de musulmans pratiquant progressant, l’imam travaille sur un projet de mosquée à 1,5 millions d’euros avec minaret, à l’horizon 2015.

Voir l’article de La Dépêche sur le sujet.

La mairie socialiste de Barcelone esquive le projet de Grande Mosquée tandis que la droite dénonce l’islamisation...

 

(image illustrant un des 7 débats soulevés par le site de Convergencia Y Union, la droite catalane)

                                        

     L’islam s’invite dans la campagne des « générales » (équivalent des législatives), du côté de la Catalogne. Prudent, le Conseil de la ville sous la houlette du maire  Jordi Heureu (PSOE) vient de faire savoir qu’en raison des divisions internes de la communauté musulmane, le projet d’une grande mosquée à l’image de celle existante à Madrid, n’est pas à l’ordre du jour.

     Pourtant, ce n’est pas faute d’avoir essayé d’arracher une décision positive de la part du Conseil Islamique Culturel de Barcelone, qui s’est réuni le 10 décembre en son Premier Congrès des Imams et des Mosquées. Dans cette réunion, qui faisait office de démonstration de force pour les 200 cadres religieux qui y participaient, il s’agissait de publier un document commun réclamant une Grande Mosquée, au nom d’un « manque d’espace ».

La Catalogne est occupée par 150 salles de prières islamiques, dont 10 à Barcelone. Mais, comme le rapporte Jamal Elattouaki, coordinateur du Conseil islamique, beaucoup de salles de prières échappent à ce recensement car elles sont enregistrées « sous forme d’associations culturelles » explique-t-il à El Pais. Technique de déguisement vraie en deçà et au-delà des Pyrénées…60 associations sont fédérées dans le Conseil Islamique catalan, abritant autant de mosquées ?

                                                    

Pour palier à ce déficit d’espace, un représentant de l’archevêché de Barcelone, venu amicalement au Congrès, Antoni Matabosch (délégué économique de l’archevêché), a assuré qu’il étudierait la possibilité de céder quelque lieu de culte afin que la communauté « célèbre ses offices religieux ». Annonce inquiétante à surveiller de près.

                                                    

Pour ce qui est de l’argument de la division de la communauté arguée par la mairie socialiste, on notera que 80% des imams en Catalogne sont marocains, et que le Conseil islamique, dont le porte parole est un marocain licencié en droit de 37 ans, Ahned Benallal, après ses premières 5 années, a réussi à coordonner et discipliner ce petit monde. Le prochain coup de Benallal ? Une journée portes ouvertes dans toutes les salles de prières de la région, le 7 mai prochain, afin de combattre « la confusion et les préjugés » que suscite « la croissance de l’islam en Catalogne ». Le porte parole parait plus présentable que le président du mouvement, avec son élégance et sa maîtrise des codes culturels espagnols, à l'image de l'imam "tendance" de la série de propagande "La petite mosquée dans la prairie". Car le président, Lahsen Saaou, est notoirement lié au mouvement fondamentaliste Tabligh, que Benallal, devant s'expliquer face à des journalistes, présente comme un mouvement "pacifique et tranquile". Voir un article de Publico sur le sujet.

 

                                                            

   La droite catalane a elle mis l’accent délibérément sur ce problème de colonisation islamique. Convergence et Union propose sur son site Internet de débattre sur les problèmes d’immigration, et organisera des forums en ville pour en discuter. Afin d’illustrer cet axe de campagne, une photo de six femmes voilées de dos sur un banc regardant vers la mer, est parlante : nostalgiques, elles regretteraient déjà leur patrie se trouvant à l’horizon. Le déracinement est effectivement le grand mal du siècle débutant.

                                            

   Le journal Aujourd’hui le Maroc s’étrangle du positionnement précautionneux du parti, qui préconise également une carte à point pour noter le taux d'intégration d'un individu :

                                            

« Tout récemment, le parti démocrate-chrétien de Convergence et Union (CiU), première force politique en Catalogne, a lancé une pré-campagne électorale  xénophobe contre l'immigration maghrébine et musulmane. Une vidéo de cette pré-campagne, projetée dans plusieurs salles de cinéma en Catalogne, montre un journal avec un gros titre xénophobe: «Un Marocain ne veut pas voir sa fille faire de la gymnastique à l'école» avec comme arrière-plan  deux hommes de faciès maghrébin et un Subsaharien conversant devant la porte  d'une boucherie avec un panneau lumineux écrit en arabe «boucherie halal». »

 

                                             

La campagne pour les élections de mars 2008, plus qu’auparavant, va être l’occasion de mettre sur la table le vrai enjeu de la civilisation européenne : l’absorption d’ un corps musulman en expansion est elle une réponse adéquat au déficit démographique ?

                                            

Une grande politique d’incitation à la natalité serait bien plus sage.

                                            

 

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Observatoire de l'islamisation, janvier 2008.

L’Union Européenne finance des écoles coraniques en Afghanistan

                                                                                

Notre confrère Yves Daoudal vient de relever sur son blog une information passée inaperçue :

 « La reconstruction de l’Afghanistan

Lu dans un reportage de l’AFP sur l’Afghanistan, signé Béatrice Khadige. Sans commentaire.

  Nan Gab, une agglomération plantée au milieu d’un désert de rocaille noire, entourée de montagnes abruptes dans l’ouest de l’Afghanistan gangrené par le trafic de drogue, prend vie avec la construction d’une école coranique pour 2000 élèves. L’établissement, doté d’un internat, d’une mosquée et d’une bibliothèque, sera achevé en mai, selon les chefs de projet. Cette école est l’un des nombreux projets d’un montant de 6 millions de dollars du PRT, le plan de reconstruction financé par les Etats-Unis et l’Union européenne. »

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Saphirnews confirme que toute salle de prière musulmane est ipso facto mosquée

                                                     

La sémantique, dans la guerre de l’information politique, est très importante. Une distinction entre les simples lieux de prières et les mosquées est souvent d’usage, afin de minimiser la portée des « salles de prières » musulmanes, dont le sens suggéré intimide moins le citoyen.

     Ainsi, Philippe de Villiers s’était vu reprocher à la sortie de son livre choc « Les mosquées de Roissy » (Albin Michel), de vouloir effrayer la population « en voyant des mosquées partout », la presse voulant rassurer en préférant parler de simples lieux de recueillement.

     L’affaire de la dite « salle de prière » logée dans la résidence universitaire d’Anthony fermée le 2 janvier après 30 ans de lâche tolérance, a le mérite d’éclaircir ce point sémantique.

     En effet, le premier média musulman d’information, Saphirnews.com, dans un article consacré à l’affaire, titre sans ambages A Antony, la résidence universitaire n'a plus de mosquée en précisant bien dans l’article qu’il s’agit en effet d’une « salle de prière ».

     Pour ceux qui en doutaient encore, toute salle, quelle que soit sa physionomie, petite ou grande, avec ou sans coupole et minaret, immiscée dans un bâtiment ou indépendante, est bien une mosquée. Soit une permanence politique de l’islam,  ou une « mairie », comme préfère les dénommer l’arabisant René Marchand.

     Cette vérité pourrait facilement doubler le nombre officiel des mosquées recensées en France.

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Bilan Hortefeux : de toute façon, l'objectif des 25 000 reconduites est largement insuffisant

                                                          

                                                                          

France Soir du 28 janvier 2006

 

George Orfily dans l’interview (zone surlignée sur le scan) :

 

   « La seule métropole accueille chaque année 200 000 immigrants (Ndlr: il s'agit là de légaux, dont seulement 7% au titre du travail, le reste est familial). Et on peut estimer à 600 000 le nombre de personnes qui rentrent dans le territoire de façon illégale. Toutes nationalités confondues, il y a par ailleurs près de 65 000 personnes qui demandent l’asile chaque année […] Il faut les faire repartir chez eux ! A terme, si rien ne bouge, cela pourrait créer un profond déséquilibre culturel et les communautés risquent de s’ "entrechoquer" pour ne pas dire autre chose… »

                                                                  

   La propagande du ministère de l’Intérieur abaisse à 100 000 le nombre d’entrées clandestines…hypothèse basse visant à rassurer l’électeur, mais déjà bien supérieure aux objectifs de reconduites de Nicolas Sarkozy. Par définition, quantifier l'immigration clandestine avec précision est impossible, mais il ne faut pas savoir lire dans les tripes de lapin pour cerner un ordre de grandeur : voir le spectacle de nos rues litéralement colonisées suffit à tirer quelques conclusions sur le bilan de l'UMPS.

  Le deuxième commentaire scanné provient de Serge Faubert de France Soir.

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Front National: Marine le Pen rompt avec 30 ans d' "islamovigilance"

                                            

   Rupture de taille au Front National. Alors que Jean-Marie Le Pen avait à de nombreuses reprises, notamment dans les années 80, souligné la composante politique de l’islam, inconciliable avec les valeurs occidentales,  sa fille vient de balayer d’un revers de main tout débat sur la question en feignant de croire que « l’islam n’est pas un sujet politique », ce afin de déminer un débat avec Tariq Ramadan prévu le 14 janvier.

                                                                                                

L’agence Novopress rapporte ses propos sur la question :                

08/01/2008 – 10h30
PARIS (NOVOpress)

 

 « J’accepte de débattre avec tout le monde, déclare la fille du leader du Front National. On ne l’a jamais entendu parler de politique d’immigration. Sur l’Islam, je n’aurais sans doute pas accepté, car ce n’est pas un sujet politique. L’immigration, c’est le sujet majeur du XXIème siècle et Tariq Ramadan rencontre un écho auprès d’un certain nombre de gens, cela m’intéresse de connaître son point de vue sur cette question ».

  On se souvient de la déclaration de Marine Le Pen dans Le Parisien qui affirmait dans la même veine :

« Philippe de Villiers est ridicule quand il critique l’islamisation »

                                       

 

   Marine le Pen est une personne cultivée qui sait pertinemment que l'islam n'est pas qu'une religion, mais aussi une idéologie politique. Les élus locaux du Front National, qui font un travail remarquable sur le terrain pour tenter d'annuler les constructions de mosquées abusives et réaliser un travail d'information, doivent l'avoir très mauvaise.

 

   Marine Le Pen est pourtant une indubitable patriote qui dispose de nombreuses qualités, dont celle d'être bonne oratrice. Espérons qu'elle réajuste son discours face à l'islam politique, sans quoi la droite nationale perdra un espoir de poid.

                          

 

Joachim Véliocas.

La future mosquée de Nantes-nord

                       

FN 44 Article du Front National 44 publié le 22 novembre 2007

 

"Ce qu'il faut savoir sur les promoteurs du projet de mosquée Arrhama :

    Le maître d'oeuvre du projet de mosquée Arrhama est l'association culturelle musulmane de Nantes-nord. Cette association communautaire  créée en 1992, elle est  adhérente d’une série d’associations gadget comme le COPEC (Commission pour l’égalité des chances et la citoyenneté,  bidule pour la promotion de l’immigration). L’association s’est illustrée en  signant en 2004 un appel au boycott des  produits israéliens, attitude très critiquable résultant selon certains de réflexes antisémites et qui illustre les ambiguïtés de l’association « culturelle ».

   Il est à signaler qu’elle émarge au nombre des associations soutenues  financièrement par la mairie, ce qui explique sans doute pourquoi elle  semble avoir une telle orientation politique.

   On le voit, faire de l'association l'innocente victime d'un racisme latent est pour le moins exagéré. Elle peut porter en elle suffisamment de parts d'ombre pour que certains se croient autorisés à s'en prendre à elle, même si c'est éminemment condamnable. "     

 

Lire l'article en entier.

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La femme en Islam, le livre vérité de Marwan Siblini

                                          

Présentation de l’éditeur :

                                            

« Les versets du Coran constituent le fondement immuable du statut de la femme et de sa condition en islam.

Les femmes y sont considérées comme des créatures inférieures à tous égards. Le Coran sanctionne divinement cette vision négative et humiliante, les hadiths la corroborent et les doctes musulmans entretiennent ce dogme conservateur ainsi que l’ignorance.

Loin de toute complaisance ou interprétation partiale, Marwan Siblini rappelle les enseignements du Coran et des hadiths sur la polygamie, la répudiation, l’esclavage, la discrimination sexuelle, les châtiments corporels à l’encontre de la femme.

Marwan Siblini est islamologue. »

Voir la table des matières

                                       

Prix : 17 €
ISBN 978-2-85162-221-1
Parution : janvier 2008
Description : 149 pages

Eric Zemmour invite les juifs de France à se préparer à fuir devant la pression croissante de l'islamisation

    

                                                        

   Eric Zemmour, un des rares journalistes éveillé, sort un livre choc, Petit Frère, chez Denoel. Ce récit dénonce les impostures des pseudos « anti-racistes », dont le pouvoir de nuisance sur le PS mais aussi l’UMP (voir notre analyse) interdit toute réflexion sur l’incompatibilité entre l’Islam et la société occidentale, toutes mesures de rapatriements et de limitation drastique des flux migratoires.

Philippe Cohen de Marianne, l’a lu. Il rapporte dans sa critique du livre :

      « Le roman nous promet un destin de guerre civile dans lequel une bararie adossée au nombre et à la lâcheté finira par tout emporter. Le livre nous dit que les Juifs de France doivent se préparer à partir, car la capacité des Français à tout accepter des jeunes beurs, est infinie et qu'elle mènera le pays au désastre. » Lire l’article

 

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L'invasion migratoire par le mariage : les enseignements inquiétants du rapport Stéfanini

                                                                                                                          

Le Rapport Stefanini, du nom du Secrétaire général du Comité interministériel de contrôle de l’immigration est à  télécharger sur le site de la Documentation française.

                                      

L’analyse sur Polemia, le site de J-Y Le Gallou.

                               

 

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Mosquée de Saint-Etienne : ouverture début 2009

                                                    

 

   Le site d’information régionale Zoom 42 nous informe sur l’état d’un projet bien abouti :

  « Le chantier de la grande mosquée de Saint-Etienne a pris beaucoup de retard depuis la pose de la 1^ère pierre en octobre 2004. Des retards qui s’expliquent par des problèmes financiers. En effet, il aura fallu attendre un chèque de 1,2 millions d’euros du roi du Maroc, Mohamed VI, pour boucler le financement du projet (près de 4 millions d’euros). De leurs côtés, les fidèles stéphanois auront environ 2 millions d’euros »

Les travaux, déjà avancés (le plafond ornemental est terminé, ainsi que les murs et le minaret), seront fini début 2009.

   Regarder la galerie photo de la mosquée monumentale. Edifiant

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Pays-Bas : noyautage islamique de la vie politique

C’est Fdesouche.com qui a déniché cette information :

                                        

 « Un nouveau parti politique vient d’apparaître aux Pays-Bas : le Parti Démocratique Islamique (prière de ne pas rire).

Il déclare être un véritable parti néerlandais, qui reconnait les principes démocratiques et la constitution des Pays-Bas. Le parti souhaite commencer son action en répondant politiquement aux perpétuelles attaques anti-musulmanes, tout spécialement celles du PVV de Geert Wilders. Sur le long terme, le parti se donne pour objectif d’adapter la législation aux normes et aux valeurs islamiques, et ses valeurs politiques sont celles du coran

Là, on ne rit plus du tout. Et ceux qui doutent encore de l’islamisation de l’Europe peuvent prolonger leur abonnement au Journal de Mickey. - source en anglais et en néerlandais. Site du parti barbu »

 

   Les journalistes européens qui avaient tenté de rassurer l’opinion publique en comparant les partis islamistes aux partis démocrates chrétiens, notamment lors des débats sur l’entrée de la Turquie, ont apparemment servi une idée prête à l’emploi pour les premiers.

   A titre de rappel, voici ce qu’on lit dans un ouvrage édité par le très policé et courtisé Institut international de la pensée islamique (IIIT), Taweed, de Ismail Al-Faruqui :

« Contrairement aux théories politiques du libéralisme, la théorie de la umma est de celles où le gouvernement gouverne le plus, où la souveraineté appartient à Dieu et à Sa loi, non à la volonté arbitraire de la majorité » page 96

                                                                              

Voir notre note consacrée à l’IIIT, plus important think tank islamique de l'occident sponsorisé par l’UNESCO.

Une pleine page dans Le Figaro pour les vœux des leaders de l’islamisme mondial…aux chrétiens.

  

(Photo de l'invitation du 26 novembre par des Professeurs musulmans faite à des dignitaires chrétiens lors de la présentation du projet "A common word" dont les membres adressent leurs voeux aux lecteurs du Figaro)

   Ceux qui ont acheté le Figaro le 31 décembre ont eu droit à un mielleux encart d’une page intitulé « Un message musulman de remerciement et de vœux de Noël et de Bonne Année » faisant suite à un premier message d’ « invitation à nous accorder sur une Parole Commune basée sur  l’amour de Dieu et l’amour du prochain ». Soit l’appel règlementaire d’invitation à la conversion, précédent le jihâd dans l’islam classique…Ce premier message fut adressé au Pape sous forme de lettre ouverte par 38 hautes autorités musulmanes mondiales en octobre 2006. Ce deuxième message intitulé « Un mot commun entre vous et nous » dont le jeu de mot s’entend mieux par son titre originel en anglais « A Common Word Between Us and You » (voir site officiel), est adressé par 138 professeurs, savants et intellectuels musulmans aux chrétiens occidentaux.

Les vœux terminent sur ces mots :

   « Nous prions pour que le nouvel an puisse être une année où la sainteté et la dignité de la vie humaine soient respecté de tous » juste après avoir cité un passage (choisi évidemment parmi les plus modérés) du Sâhih de Bukhâri, livre de hadith « authentique » qui contient surtout des appels clairs visant tuer les apostats et à faire le jihâd offensif, il fallait oser.  :

« Celui qui abandonne sa religion islamique, tuez-le. » (Al Bukhâri , Al Sahîh  Volume 4, Livre 52, Numéro 260)

    « Si on vous ordonne de sortir faire le Jihâd, exécutez donc l’ordre. » ibidem Al-Bukhârî dans le chapitre de la compensation pour avoir chassé pendant le pèlerinage (1834)

    Le message des leaders musulmans dépeint ce recueil de hadith, dans lequel les islamistes puisent leur lait comme un « livre fiable sur les hadiths-paroles-des prophètes ». Le Figaro ignore très certainement que ce même livre mentionne le jihâd plus de 200 fois, en référence aux paroles de Muhammad, et que sons sens est très explicitement la lutte armée. Les premières places du paradis vont aux djihadistes : "II y a au Paradis cent degrés que Dieu a préparés à ceux qui combattent à Son service. Entre l'un de ces degrés et l'autre se trouve la distance qui sépare le ciel de la terre" selon le même Sahîh de Bukhâri.

   Les signataires de l’appel sont ni plus ni moins les plus grands professeurs des universités islamiques, les Cheiks les plus respectés du monde, les leaders des communautés musulmanes européennes.

   Parmi les cents signataires, on retrouve pour la France  Larbi Kachat, recteur de la mosquée Addaw’a rue de tanger (19^ème arrondissement), qui invite Hani Ramadan à donner des conférences à ses fidèles. Ce même Hani Ramadan qui prôna les bienfaits de la lapidation dans les colonnes du Monde. On retrouve Mohamed Bechari, président de la Fédération Nationale des Musulmans de France (FNMF) qui a été coopté à l’Académie du Fiqh, organisation de la Ligue islamique mondiale, promotrice et gardienne de l’image du wahhabisme saoudien… Le Reis ul-Ulema (le Grand Mufti) de Bosnie , Mustapha Ceric, est aussi signataire. Ce qui ne manque pas de piquant lorsqu’on sait qu’il s’était insurgé contre la chaîne de télévision bosniaque RTV lors des fêtes de noël à cause du " vocabulaire d’Eglise " employé. Les termes de " Jésus-Christ " et de  " Saint Père "  avaient irrité l’un des islamistes les plus dangereux des Balkans. Ancien bras droit d' Izetbegovic, l’ancien leader islamiste de la Bosnie, il fut le créateur de groupes islamistes armés responsables en mars 1992 de l’épuration musclée de milliers de civils serbes. Mustafa Ceric ne cache pas son projet d'édifier une société bosniaque régie par la charia, et n'avait pas hésité à lancer ses troupes contre les musulmans modérés de Fikret Abdic lors d'un conflit s'étendant de 1992 à 1995, ces derniers refusant le projet de société totalitaire théorisé dans la "Déclaration islamique" d'Izetbegovic.

         

   On épargnera aux lecteurs de l'Observatoire la longue litanie des professeurs des grandes universités islamiques  (Al-Azhar (Egypte),  Dar al-imam al Nawawi (Jordanie), Académie des sciences islamiques de Téhéran (Iran)) qui enseignent toujours l’extermination des apostats et le jihâd.                     

   Cette stratégie d’ensemble et de grande ampleur visant à rassurer et à flatter les chrétiens occidentaux est à prendre comme une tentative d’atténuer les angoisses grandissantes des chrétiens d’Europe qui suivent chaque jour dans les médias les forfaits provoqués par l’idéologie islamique.                               

   Cette communication fracassante, diffusée dans tous les principaux médias occidentaux avec un budget colossal, contraste avec le silence continu de ces mêmes 138 leaders face aux violences anti-chrétiennes exercées par des musulmans, qu’ils n’ont jamais condamnés.

- Parmi  les 138 signataires, qui a élevé la voix pour condamner les musulmans responsables d'une épuration religieuse qui a déporté 400 000 chrétiens d' Irak depuis 2003, vers les pays voisins et le kurdistan ?

                         

- Parmi les 138 signataires, qui a élevé la voix pour condamner les musulmans qui ont tué plus de 2400 civils bouddhistes en Thaïlande depuis 4 ans ?                                  

- Parmi les 138 signataires, qui a élevé la voix pour condamner le jihâd anti-chrétien aux Philippines qui chasse les chrétiens de l’archipel de Sulu et à Mindanao ?

- Parmi les 138 signataires, qui a élevé la voix pour condamner le jihâd anti-chrétien sur l’île des Célèbes en Indonésie, qui avait provoqué la mort de plus de 2000 personnes et une épuration religieuse à la fin des années 90, prolongée  ces dernières années par des offensives récurrentes de la part des mouvements musulmans Kompak et Laskar Jihad ?

- Parmi les 138 signataires, qui avait élevé la voix pour condamner les attentats simultanés contre 20 églises de Bali le soir de Noel en l’an 2000, au nom de l’islam ?

                   

- Parmi les 138 signataires, qui a élevé la voix pour condamner le jihâd au Nigeria qui a tué plus de 50 000 chrétiens depuis la mise en place de la charia dans 12 états du centre et du nord, dont une des conséquences fut la destruction de 173 églises au cours d’avril 2004 dans l’état du Plateau ?

                           

- Parmi les 138 signataires, qui a élevé la voix pour condamner le déchaînement de violence au Kosovo en mars 2004 chez les Albanais musulmans, qui a eu pour bilan 30 églises et monastères brûlées, une trentaine de morts, six cent blessés, des villages entiers pillés et incendiés, un exode forcé de milliers de serbes ?

 

 

Qui ne dit mot consent.

 

 

Observatoire de l'islamisation, janvier 2007.

L’Institut international de la pensée islamique (IIIT) lance un cursus LMD en France.

 

                                                                            

Une information de l’Observatoire de l’islamisation

 

C’est une information suffisamment importante pour qu’elle n’eût pas à passer inaperçue. Et pourtant, un an après le premier LMD islamique lancé par l’Institut Avicenne de Lille, (pour Licence, Master et Doctorat qui correspondent au niveau Bac+3, Bac+5, et Bac+8. Ces 3 grades de l'enseignement supérieur sont communs à tous les pays de l'Union Européenne.) qui rentrera dans le cadre des financements universitaires après le galop d’essai de la première promotion , un autre Institut islamique va lancer son LMD : l’antenne française de l’Institut international de la pensée islamique (IIIT), basé à Saint-Ouen (93).

                                          

 

Sur son site internet, il se présente comme suit :

                                                                                      

«    L’Institut International de la Pensée Islamique (IIIT) est une institution de recherche, indépendante, de type académique et culturel, et spécialisée dans les questions relevant de la pensée islamique contemporaine. L’Institut a été fondé aux Etats Unis d’Amérique en 1981, après une décennie de travail en réseau interdisciplinaire, qui avait rassemblé des penseurs et chercheurs de cultures musulmanes au sein de l’AMSS (Association of Muslim Social Scientists).L’IIIT possède des représentations et des bureaux dans plusieurs capitales à travers le monde, et ce dans le but de mettre en oeuvre ses activités et ses programmes.

   L'IIIT France a ouvert ses locaux parisiens en 2000. Il a commencé à tisser des liens privilégiés avec les différentes strates du monde universitaire, de la société civile, et de l’islam de France »

   Quels sont ces liens privilégiés ? Plusieurs partenariats ont été mis en place. L’un avec L'Institut d'études de l'islam et des sociétés du monde musulman (IISM), dépendant de l’EHESS dont nous avions brossé le portrait inquiétant. D’autres partenariats sont  établis avec l’Unesco, qui parraine et héberge ses congrès annuels, et avec l’Observatoire du religieux, entité de l’IEP Aix-en-Provence créée par le maoïste Bruno Etienne, inventeur de la distinction hermétique entre islam et islamisme.

 

   Lors de ses congrès annuels, on retrouve comme intervenants des proches de l’UOIF comme le sociologue Vincent Geisser (CNRS), Olivier Roy (EHESS), tous deux assidus aux congrès du Bourget de l’organisation islamiste. Tarek Obrou, recteur de la Mosquée de Bordeaux, membre de l’UOIF connu pour son admiration envers Hassan Al-Banna, le fondateur des Frères musulmans, est lui systématiquement invité. Lors d’un colloque sur le père de l’islamisme moderne, Tarek Oubrou, après avoir réaffirmé la vocation politique de l’Islam, le rejet de l’interprétation des textes islamiques au nom de l’imitation des Salaf (pieux ancêtres),  assure que « ici en Europe toutes les églises ont fait sonné leur cloches » pour célébrer l’assassinat de Al-Banna le 12 février 1949…mensonge grossier destiné à susciter le ressentiment chez les musulmans d’Europe. (voir vidéo)

 

   Mais pour avoir une vision honnête de l’Islam enseigné par l’IIIT, il ne faut pas se contenter de présenter les conférenciers de ses congrès, pas tous suspects d’être liés ou de côtoyer l’islam radical, tels les irréprochables Mohamed Arkoun et  Mezri Haddad. Se plonger dans la lecture des livres édités par l’Institut, dont plus particulièrement celui d’un illustre universitaire qui fait office de référence  depuis sa mort, est un exercice éclairant. Le professeur Ismail Al-Faruqi (photo) , dont les titres universitaires feraient pâlir  Tariq Ramadan, est l’auteur (mort en 1986) de l’ouvrage Tawid contenant le cœur de la philosophie islamique. Le professeur qui obtint sa maîtrise de philosophie à Harvard, son doctorat à l’Université de l’Indiana, avant de poursuivre à Al-Azhar (pour la charia) et à McGill, enseigna dans les universités de Chicago, Syracuse, Temple…L’introduction, par l’IIIT France, précise que le professeur « offre une opportunité de mieux comprendre la doctrine centrale de l’Islam ».   

                                                       

 Voici donc la doctrine centrale de l’islam selon l’ IIIT (les citations de la traduction de l’ouvrage par Jean-Louis Bour, de l’IIIT, sont en italiques)  :

                 

Ismail Al-Faruqi

                                             

L’islam est un système totalisant :

   « L’islam est à l’évidence monolithique, puisqu’il est à la fois détaillé et chargé de contenu. Il cherche à construire un système, abouti jusque dans les moindres détails, par lequel la vie humaine est régie de la naissance à la mort.[…] Un système monolithique ne peut changer pour s’adapter à des situations nouvelles et doit nécessairement s’opposer à toute innovation[…] par définition un système monolithique est exclusiviste et fermé aux éléments étrangers ou nouveaux » page146

« Par le tawhîd, la vie du musulman est sous contrôle constant » page 110

 

La démocratie est expressément condamnée, la source de la loi ne peut être que Dieu :

                                                

« Contrairement aux théories politiques du libéralisme, la théorie de la umma est de celles où le gouvernement gouverne le plus, où la souveraineté appartient à Dieu et à Sa loi, non à la volonté arbitraire de la majorité » page 96

                                                          

La laïcité est une conception occidentale inconnue en islam :

                                                                           

   « L’esprit islamique ne connaît pas de paires d’opposés telles que « religieux-séculier », sacré-profane », Eglise-Etat », et l’arabe, la langue religieuse de l’Islam n’a pas de mots pour eux dans son vocabulaire » page 80

   « Le système social de l’islam semble être à l’opposé du sécularisme moderne. Ce dernier tente d’éloigner les affaires publiques de la société de toute interférence possible de la religion » page 109

   « Il est de notoriété publique que l’islam est une religion de la vie privée comme de la vie publique, de l’individu comme de l’état » page 139

                                                                                      

Les musulmans forment une umma mondiale, une internationale cimentée par la charia. Les frontières et les nations n’ont pas lieu d’être, les velléités d’indépendances doivent être combattues :

                                                                    

    « L’unité des lois islamiques a résisté à toutes les menaces d’éclatement, y compris celles liées aux conquêtes par des puissances étrangères, pendant les quatorze siècles de l’histoire islamique. On peut dire à juste titre que la sharî’a est à la fois le fer de lance et l’épine dorsale de l’unité musulmane à travers le monde » page 143

                

    « L’intuition de ‘Umar ibn al-Khattâb, que la paix soit avec lui, est absolument remarquable. Dès que la paix et la sécurité furent rétablies à travers les provinces du nouvel Etat islamique, il abolit d’un coup toutes les frontières, les bureaux de douane » page 198

   « En islam, aucun conflit religieux, aucune division indépendantiste ou morale au sein de la umma ne sont légitimes. Toute polémique par rapport à la religion de la umma constitue une hérésie car, du point de vue religieux et moral, la umma est incontestablement un système monolithique » page 141

                                                           

                                                     

Tous les êtres humains de la planète doivent être englobés dans l’Etat islamique, un refus de s’intégrer est perçu comme un refus de la pax islamica qui offrirait seule la vraie liberté. Rejeter l’offre d’un pacte (aboutissant au statut de dhimmi ) légitime la force :

 

    « Le caractère globalisant de la volonté divine ne laisse aucun être humain en dehors de son champ d’intérêt. […] L’universalisme de l’islam est absolu et ne souffre aucune exception, de même que Dieu est Seigneur et Maître de tous, sans exception. Le monde peut donc être soit au sein soit en dehors de l’ordre mondial de l’islam. C’est pourquoi la théorie classique de l’islam considérait que le monde était divisé entre la dâr al-islâm (la maison de l’islam) et le dâr al-harb (le monde de l’hostilité), car selon elle il n’y a pas de troisième terme à l’alternative entre l’ordre où règne la liberté éthique, la responsabilité et la paix d’une part, et l’ordre où elles sont niées d’autre part. Il n’y a pas de terrain d’entente entre la légalité et le non-respect des lois » pages 96-97

   « L’Etat islamique fut donc conduit à englober non seulement ses communautés chrétienne, juive et autres, mais aussi l’ensemble de l’humanité. […]

2- La pax islamica

   La nouvelle éthique mondialiste que défendait l’islam est une éthique de paix.[…] Allâh, exalté soit-Il, a ordonné aux musulmans d’entrer totalement dans un ordre de paix et de ne pas suivre les pas de Satan. Il leur a ordonné d’appeler tous les hommes à la paix. L’ordre pacifique doit être offert à tous les hommes. Et on attend de tous qu’ils l’acceptent et y entrent de plein gré. L’offre de paix ne peut être rejetée. Si elle l’est, c’est l’indice que le groupe concerné ne veut pas la paix, ce qui équivaut à une déclaration de guerre […] l’isolationnisme […] implique soit le mépris de l’offre de paix que l’Etat islamique a présentée, soit le désir d’empêcher son peuple d’avoir des relations paisibles avec les peuples de l’Etat islamique. Les deux attitudes méritent une réponse coercitive de la part de l’Etat islamique » page 217.

                                                                       

    L’offre de paix, on l’a compris, c’est l’appel à entrer dans l’ordre mondial de l’islam, en tant que sujet relatif, jouissant d’une liberté conditionnée au statut de dhimmi. Soit l’interdiction de porter les armes, de sonner les cloches, de construire de nouvelles églises, de faire de l’apostolat…Refuser de pactiser avec le Califat, en adoptant une attitude isolationniste véritablement pacifique, est donc un casus belli déclenchant la réponse coercitive . L ‘acception réductrice du mot paix, qui résiderait seulement dans la réponse positive à l’appel (dawa), permet de désigner la communauté non musulmane visée comme étant la responsable du jihâd, devenu alors inévitable, par le simple fait pour cette dernière de refuser la  pax islamica.

  Voici donc énoncés des extraits du livre d'un éminent professeur "reconnu comme faisant autorité sur l'islam et l'étude comparée des religions" (page 7) selon l' IIIT France. Ce même Ismail al-Faruqi, qui ne cache pas son admiration pour le fondateur des Frères musulmans, le "regretté Hassan al-Bannâ [...] la tâche transmise par al-Bannâ, [qui] était de développer les principes de l'islam comme étant ceux d'une expérience moderne et viable" (page 13).

                               

( Hassan al Bannâ, fondateur des Frères musulmans)                                                                   

   Cet ouvrage  va   être enseigné à de futurs diplômés de l’enseignement supérieur français. Ne doutons pas que Valérie Pécresse fera en sorte que  l’IIIT "entre dans le cadre des financements universitaires", tout comme Gilles de Robien l’avait promis pour l’Institut Avicenne à Lille, dirigé par Mohamed Bechari de la Fédération Nationale des Musulmans de France.

   Tout aussi inquiétant, Bernard Godard, l’éminence grise de tous les ministres de l’Intérieur depuis Jean-Pierre Chevènement sur les questions islamiques, véritable cheville ouvrière du Conseil français du Culte Musulman, fut intervenant lors du dernier congrès de l’IIIT en juin 2007. Homme cultivé et modéré, il commet cependant une faute de gestion en ayant créé cet Etat dans l’Etat qu’est le CFCM où siègent des mouvements islamistes notoires (Milli Gorus, UOIF, Tabligh) et des organisations contrôlées par des états étrangers (CCMT, GMP).

   Nicolas Sarkozy l’a nommé chargé de mission sur l’islam au bureau central des cultes du ministère de l’Intérieur.

                                                       

    L’arrivée discrète mais officielle des programmes islamiques dans les universités françaises ( le programme de campagne de Dominique Perben comprend la création d’une Université musulmane à Lyon, l’université Marc Bloch de Strasbourg vient d’inaugurer sa faculté de  « théologie » musulmane) est le fruit des décisions prises au sein des instances de l’UE, dans le cadre du très officiel programme de Dialogue-Euro-Arabe (DEA).

                                                                                   

   Dans mon livre, où je me suis étendu sur la question du DEA dans la foulée des travaux de Bat Ye’or, je notais :

 

« En septembre 1991, l’assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe se réunit pour débattre de la contribution de la civilisation islamique à la culture européenne. Après un colloque conduit par le comité sur la culture et l’éducation à Paris, l’assemblée parlementaire élabora une série de recommandations :

[…] Fut [aussi] recommandé l’extension des recherches scientifiques sur le fait islamique, l’extension de l’apprentissage de l’arabe, la mise en place de sections d’histoire et  de philosophie islamique dans les universités, ainsi que l’enseignement du droit islamique possible dans les études de droit.

[…] Le dépositaire de la Chaire  du comité de la jeunesse, culture, éducation des sports et des médias du parlement européen de l’époque était Roberto Barzanti. Il participa également au colloque. Après avoir rappelé la supériorité culturelle supposée de l’islam sur l’Occident, il exprima son admiration du « système des madrasas » qui pourraient servir de modèle aux échanges universitaires Erasmus, idée reprise par Chirac en septembre 2006 lors de l’ Atelier culturel Europe-Méditerranée-Golfe, manière de cacher soigneusement la main du DEA institutionnalisé. »                                                                 

Joachim Véliocas, L’islamisation de la France, éditions de Bouillon, page 439

                                                     

 

          

Observatoire de l’islamisation, décembre 2007