Alain Juppé a "d'excellentes relations" avec Cheik Tariq Oubrou

                                          

   Alors que nous venons de démontrer, preuves vidéos à l'appui, que les musulmans qui pilotent le projet de la Grande Mosquée de Bordeaux sont des islamistes qui ne cachent même pas leur programme, nous rappelons la position de monsieur Juppé quant au sujet, qui est de leur "proposer" un terrain. Effectivement, lors d’un "chat" avec les lecteurs du Monde, le 10 janvier dernier, (lire) Alain Juppé a affirmé avoir "d’excellentes relations" avec les protagonistes de la Grande Mosquée de Bordeaux :

   « Moned : A quand la grande mosquée de Bordeaux ?

   Alain Juppé : Nous sommes en discussion avec la communauté musulmane. Nous avons d'excellentes relations avec ses principaux leaders. J'ai déjà indiqué qu'un terrain leur serait proposé. Ils sont en train d'élaborer leur projet, qui, je l'espère, pourra se réaliser dans les prochaines années. »  

   Rappelons que la mairie de Bordeaux a acheté 11 000m2 de terrains au Réseau Ferré de France (RFF), pour les céder ensuite à l'Association des Musulmans de Gironde (AMG), sous forme de bail emphythéotique à loyer symbolique (conseil municipal du 21 mars 2005), comme il est d'usage dans les mairies UMP pour contourner la loi de 1905. Les contribuables bordelais apprécieront...

   Nous pouvons mettre ce positionnement sur le compte de la naiveté, nul n'est censé être un connaisseur de l'islam, même si on a du mal à croire qu'Alain Juppé ignore la stratégie de la médiatique Union des organisations islamiques de France à son niveau de responsabilité.

    Depuis notre article présentant le Cheik Tariq Oubrou, sachant qu'il va au moins être lu par les journalistes qui m'ont déjà contacté pour mes "tuyaux'  (RFI, M6 entre autres), Alain Juppé, s'il persiste, n'aura aucune excuses.

   Fera-t-il parti de la gallerie de portraits de mon prochain livre "Les collabos de l'islamisme" à paraître courant 2008 ?

La balle est désormais dans son camp.

Joachim Véliocas, Observatoire de l'islamisation, février 2008.

Auteur de « L’islamisation de la France » (Editions Godefroy de Bouillon, 2007)

Grande Mosquée de Bordeaux : le "chef de projet" est un relais des Frères musulmans

                       

   Ce projet est piloté par l’Association des Musulmans de la Gironde, (AMG) membre de l’UOIF, qui gère déjà les mosquées de Cenon et El Huda (rue Jules-Guesde), la plus grande à Bordeaux. Ce nouveau projet de mosquée , approuvé en 2005 par la mairie, se situera rive droite de la Garonne : l'édifice abritera outre une salle de prière de 2 500 places, une cafétéria, un centre culturel avec un amphithéâtre, une bibliothèque, des classes de cours d'arabe pouvant être dispensés à des non musulmans...et des chambres d'hôtes ! Selon le journal Sud-Ouest, « En Gironde, l'AMG est également très proche d'associations gérant des lieux de culte, à Libourne, Port-Sainte-Foy, Castillon, La Réole, Lesparre et Cadillac où la mosquée est importante. Agrandie voilà une dizaine d'années, elle est est encore en chantier et, selon Sallem Daifi, elle pourra bientôt recevoir « 200 à 250 personnes »

 

    Tariq Oubrou,  recteur des mosquées gérées par l’AMG, sera le Cheik de la Grande Mosquée.

                          

    Pilier intellectuel de l’UOIF depuis sa fondation, il a donné par le passé des conférences sur Hassan Al-Banna (1906-1949), où il encense le fondateur des Frères musulmans pour qui « il est dans la nature de l'Islam de dominer, d'imposer sa loi à toutes les nations et d'étendre son pouvoir dans le monde entier ».

                      

     Des vidéos de l'intégralité de sa conférence sur le père de l'islamisme moderne, sont visionnables sur Dalymotion.  Il y fustige toute interprétation non littérale des textes, fait l'apologie de la Dawa' "expansion de l'islam à toutes les strates de la société", réclame l'Etat islamique dans un premier temps, puis "la réunion de tous les Etats islamiques" dans le Califat mondial. Il n'est pas pressé "une question de siècles"...

                                          

Toutes les citations qui vont suivre sont tirées de cette même conférence.

          

       

                            

Le Califat, abolit par un « juif », est à restaurer :

                       

« Le Califat qui  est le symbole de la réunion et de l’union de toute la communauté, c’est le symbole de la force des musulmans. Un 2 mars 1925 le Califat est déclaré abolit par Mustapha Kemal connu sous le nom de Atatürk, c'est-à-dire le père des turcs, qui est un juif d’origine et qui s’est déguisé en musulman. La oumma se trouve alors dans une situation illégale […] car le Califat est une obligation, et la réunion des musulmans, l’union autour de ce Calife est une obligation »

 

                     

La France en tant qu’Etat-nation est donc un obstacle à l’internationalisme du Califat mondial. Bordeaux ne serait qu’une ville dans l' ensemble de l’Ordre islamique mondial. Mustapha Kemal (1880-1938), père de la Turquie moderne, dont la judéité supposée n'est qu' une invention destinée à le diaboliser -le fameux complot juif-  voulait cantonner la religion dans la sphère privée. Kemal, qui se réclamait de la Révolution française, qui voulait laïciser l’état, qui  libéra les femmes du hijab et abolit la polygamie, demeure un des personnages historiques des plus honni en islam.

 

                                          

 

 L’islam « est un pays », la frontière « une méprisable hérésie »

                                

« La première règle parle d’un islam global qui touche à tous les domaines de la vie […] l’islam est une organisation c’est un ordre des choses qui touche à tous les phénomènes et à tous les champs de la vie […] cette notion a suscité la surprise de la communauté, parce que pour beaucoup de musulmans l’islam est réservé aux vieux, est réservé aux mystiques, dans un petit coin de la mosquée,  en dehors de la mosquée tu peux vivre ta vie. L’islam comme le veut le Coran touche à tous les domaines de la vie. C’est un Etat, c’est un pays […] il regroupe toute la communauté dans une géographie. Il n’y a pas de frontières […] la frontière entre deux pays est une hérésie méprisable en islam. Les Frères musulmans ne reconnaissent pas les frontières entre les peuples musulmans. » Tariq Oubrou expliquant qu’il suffit d’un représentant par Wilayat, par zone géographique. La France serait donc dirigée par un représentant du Calife.

                             

 Qu'en pense Alain Juppé le gaulliste ?

                            

                                   

   Tariq Oubrou cite les "rénovateurs" de l'islam, soit les salafistes réformistes, tel Rachid Rida (mort en 1935), un des théoriciens de l’islamisme contemporain, connu pour son prosélytisme en faveur du Wahhabisme...

                             

   Afin de susciter le ressentiment envers les européens, Tariq Oubrou affirme que lors du jour de la neutralisation de Hassan Al-Banna (1949), toutes les cloches des églises auraient retenti sur notre continent pour fêter l'évènement (!). Désinformation délibérée ou paranoïa aigue?

 

   Toujours selon le même homme, à l'époque, car il a depuis réajusté son discours pour ne pas effrayer les naïfs élus locaux, l'islam ne saurait séparer le politique du religieux. Le terrorisme est pour lui contre-productif, mais il précise que les "mass-media" en rajoutent délibéremment, sont "excessifs" sur le sujet.

                                 

 

L’islam est « politique », la religion « a toute une autre signification » chez les juifs et les chrétiens                                            

« La politique est une donnée, est une partie, est un élément de l’islam. Le Prophète était un chef d’Etat. »

                               

« Il (le Calife) dirige la vie par la religion, il dirige les relations entre les hommes par la religion. Et quand on dit la religion c’est pas dans le sens ecclésiastique, ni judaïque du terme. La religion en islam elle a toute une autre signification, c’est une manière de vivre c’est une conception des choses, c’est un mode de vie selon la volonté d’Allah »

             

 

 

Il ne faut pas interpréter le Coran,  "comme des salafistes"

 

 

« L’imam Al-Banna veut qu’on soit comme des salafistes car on interprète pas, car l’interprétation peut prêter à l’abus, par conséquence on peut risquer d’abolir une caractéristique (des attribus de Allah)» Tout est à pendre au premier degré dans le Coran « on entre pas dans le comment car c’est un champs qui est  hors de portée par rapport à notre raison. Ce n’est pas une innovation de la part de Al-Banna car c’est une attitude qui a été adopté par Muhammad et ses compagnons » Vu tous les appels à tuer les infidèles dans le Coran, une application littérale sans interprétation ou recadrage dans un contexte historique donné, est inquiétant.

                                                      

« Tout homme qui réfute un verset formel du Coran, ou bien qui interprète un verset du Coran abusivement est considéré comme en dehors du cercle de l’islam »

Voici par exemple deux versets du Coran :        

   « Ceux qui ne croient pas en Dieu et au jour dernier et n’interdisent pas ce qu’interdisent Dieu et son apôtre et ont le livre sans pratiquer la religion vraie, combattez les jusqu'à ce qu’ils paient le tribut directement et humblement » Sourate 9, verset 29.

« Les juifs disent : Ozair est le fils de Dieu. Les chrétiens disent : le Messie est le fils de Dieu. Paroles de leur bouche pareilles aux paroles des incroyants antérieurs. Dieu les combatte ! » Sourate 9, verset 30.                              

 

  Question d'un fidèle  à la fin de la conférence :                

 

    "Puisque la politique fait partie intégrante de l'islam, comment peux-tu nous conseiller, nous jeunes français musulmans de participer à la politique dans notre patrie la France et de ne pas laisser le terrain libre aux non-musulmans?" ( ndlr: laisser le champ libre à Alain Juppé par exemple)                 

      

   Sourire mi-gêné mi-amusé de Tariq Oubrou : "je pense que Abdallah Ben Mansour (ndlr : co-fondateur de l'UOIF, tunisien lié au parti Ennhada, interdit en Tunisie pour cause d'islamisme)  saura vous donner la réponse [...] il est plus branché sur la question que moi"

                                       

 "La politique des musulmans ce n'est pas la politique des autres, la politique des autres est construite sur le mensonge" Les autres, les non-musulmans...Alain Juppé peut donc se sentir visé par Cheik Tariq Oubrou.

                                                               

    Libération avait consacré un portrait à l'imam, qui est aussi le président de l'Association des Imams de France. Le quotidien, qui n'hésite jamais à dénoncer les affreux "islamophobes",  notait que Tariq Oubrou est "soucieux de de faciliter l'intégration des musulmans". Sans commentaires...

                                                    

   Le "chef de projet" de la Grande Mosquée est aussi proche de l'Institut international de la pensée islamique, organisation au siège de laquelle il a donné une conférence le 27 janvier 2007. Nous avions démontré la nature authentiquement islamiste, également inspirée par les Frères musulmans, de l'organisation qui dispense des diplômes de troisième cycle avalisés par l' Université française. Voir notre article à ce sujet.

                                                             

   On notera également que le Cheik fait partie des jurys de thèses d'universités bordelaises, lorsque les thésards en  sciences humaines traitent de l'islam. On l'a compris, Tariq Oubrou n'est pas un marginal, ni un musulman déviant. Il incarne parfaitement la sociologie des imams en France : des hommes voulant planter le drapeau de l'islam, appliquer la charia, coloniser notre pays. Le tout en se faisant passer pour des agneaux...Monseigneur Ricard et son dérisoire dialogue inter-religieux est le premier à tomber dans le panneau. On comprend mieux pourquoi la paroisse Saint-Eloi, fidèle à la Tradition catholique, réunit deux fois plus de fidèles que la cathédrale Saint-André de Bordeaux...

          

 

    Le candidat aux municipales est prévenu. Nous attendons sa réponse à la lettre ouverte de l'association Dies Irae le sommant de prendre position quant à la mosquée (téléchargeable ici).

                                                    

Joachim Véliocas, Observatoire de l'islamisation, février 2008.

Auteur de « L’islamisation de la France » (Editions Godefroy de Bouillon, 2007)

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[1] Sud-Ouest du 31/03/04

Le site français du Ministère des Affaires Islamiques saoudien publie des appels à l'extermination des juifs, au jihâd et à l'éxecution des apostats

 

 Alors que MAM vient d'annoncer à grand renfort d'une longue interview dans le Figaro, "Je veux mettre fin à la propagande terroriste" son plan contre les sites islamistes dangeureux, hébergés à l'étranger, on lui conseille de commencer par un site très officiel et identifiable, celui du Ministère des Affaires religieuses saoudien, dont nous avions dénoncé le contenu en Juillet 2007. Depuis, il est toujours en ligne. Nous republions donc la même note d'alerte, qui n'a pas l'air d'inquiéter le Ministère de l'Intérieur français :

   

    L’Arabie Saoudite, dont on sait à quel point la diplomatie française sait traiter avec déférence les représentants afin d’obtenir des marchés (voir à ce titre le chapitre 9 de mon livre), ne fait jamais l’objet d’aucunes critiques lors des visites officielles, alors même qu’elle emprisonne les Chrétiens qui osent célébrer des messes, qu’elle couvre l’idéologie la plus meurtrière du siècle débutant : l’Islam wahhabitte. Et bien la France ferait bien d’adresser des remarques courtoises mais fermes au Royaume car son Ministère des Affaires Islamiques, des Waqfs, de l’Appel et de l’Orientation vient de mettre en ligne un site Internet en français qui contient des dizaines d’appels au meurtres à l’encontre des apostats, des juifs et des polythéistes, des auteurs d'adultères (le Président Français était donc concerné jusqu'à hier) (cliquer ci-dessous)

Geert Wilders interviewé par Fox News -partie 1

Traduction partielle (80%) :

   Ce n’est pas une coïncidence que tous les actes terroristes soient basés sur ce livre fasciste qu’est le Coran, de cette mauvaise idéologie qu’est l’islam[…] je hais le politiquement correct, je ne crois pas que les cultures soient égales, je crois que notre culture est de loin meilleure que ce qu’on nous raconte sur la culture islamique.[…]Vous ne savez pas à quoi le film ressemble, mon but n’est pas d’offenser les gens. Ils peuvent l’être, j’en suis conscient, c’est leur problème pas le mien.[…]

   Je fais la distinction entre la religion et les individus. J’ai de gros problèmes avec l’islam, avec cette idéologie, mais je ne dis pas que tous les lecteurs du Coran sont mauvais bien entendu. La majorité des musulmans qui croient en Allah ne sont pas terroristes. Malheureusement une minorité grossissante et pas seulement aux Pays-Bas, dans le monde, s’enfonce dans la radicalité et l’extrémisme. Je fais donc cette distinction je sais que certaines personnes ont du mal à faire cette distinction, entre une religion (ndlr : entre essence idéologique et une pratique plus ou moins modérée chez les fidèles) Je ne crois pas au modèle islamique, je ne crois pas à « l’islam européen ». […]Mais j’ai confiance aux personnes, si les musulmans veulent vraiment s’assimiler à la société néerlandaise, ils doivent condamner les parties intolérantes et fascistes du Coran. Si ils acceptent nos valeurs, évidemment je n’ai rien contre eux, il faut leur laisser cette chance.

Question Foxnews : où en est votre film sur le Coran?

   Le Coran est l’islam, malheureusement et les deux questions vont être traitées. Le Coran est un livre fasciste, je veux montrer aux gens que dans de nombreuses sourates sont vraiment mauvaises, et ont incité durant les siècles derniers des personnes à produire le pire, et cela continue aujourd’hui au Moyen-Orient mais aussi aux Etats-Unis et en Europe.[…]Ce film dure dix minutes […] Je négocie avec les chaînes néerlandaises, qui veulent d’abord voir le film avant de négocier et de signer.

Foxnews : Ce film pourrait susciter des émeutes…

   Le seul fait que j’annonce le film a suscité des réactions énormes , le gouvernement a pris contact avec les imams, des musulmans ont annoncé qu’ils iraient à la cour de justice pour censurer le film. Nous sommes un pays de libre expression, et toutes ces réactions m’encouragent à publier ce film.

Question Foxnews : Les gens ont peur d’un choc des civilisations, mais ne  contribuez vous pas à souffler sur les braises ?

   Ecoutez, depuis des décennies en Europe on a essayé de se voiler la face, de dialoguer, d’accorder des exceptions culturelles,  en étant permissif…il y a quelques années, le seul fait de soulever que les étrangers bénéficiaient de cinq fois plus de prestations sociales lorsqu’ils étaient  d’origine marocaine a suffit à lancer à mon encontre des accusations de racisme, ce qui est un non sens total. Nous essayons tous les jours de discuter avec les politiques qui ont inventé la société multuculturelle , je ne dis pas qu’elle est forcément mauvaise, sauf si elle produit des effets pervers, si ils acceptent notre mode de vie comme dans modèle américain où les gens veulent travailler dur, s’intégrer et affronter eux-mêmes leurs besoins. Mais aux Pays-Bas c’est totalement différent, car nous avons une autre sorte d’immigration, venant du Maroc. Il n’y a pas à comparer le concept d’immigration au Etats-Unis et en Europe, c’est totalement différent.

Foxnews : les gens et les politiques, louent le multiculturalisme où les gens vivent mélangés, vous y voyez un peu d’utopie ?

   On ne peut pas blâmer des gens venant chercher une vie meilleure, mais à la différence des Etats-Unis, nous payons pour ces gens, nous avons une sécurité sociale spéciale, et ces gens ont plus de revenus que si ils travaillent. Ca n’incite pas du tout à donner le meilleur de vous-même, à travailler, au travail vous sympathisez, vous vous intégrer, vous partager des valeurs avec la société.[…] si vous ne leur dites pas fermement qu’il ne  faut pas battre se femme, qu’il faut laisser leurs femmes et leurs filles travailler dans la société néerlandaise, qu’il est interdit de battre sa femme ou d’agresser les homosexuels le samedi à Amsterdam[…]C’est la responsabilité des politiciens néerlandais ces dernières années, qui sont les responsables, qui ont permis à cela d’arriver, il faut dire maintenant stop, c’est notre pays, nous sommes les « boss », c’est nos valeurs, si vous voulez venir c’est d’accord mais seulement si vous respectez nos valeurs, nos lois, notre constitution, et malheureusement ce n’est pas ce qui se passe. Avec toute la tolérance que nous avons , nous en sommes arriver à être tolérant avec l’intolérance, on devrait apprendre la tolérance à ceux qui sont intolérant envers nous, ça serait une grande leçon.

Traduction de l’entretien par l’Observatoire de l’islamisation.

Clichy : Gilles Catoire va offrir 1 hectare pour une mosquée géante

   Gilles Catoire, le maire PS de Clichy, va attribuer 1hectare de terrain sous forme de bail emphytéotique (permettant de mettre à disposition un terrain pour un montant symbolique) pour la future mosquée de sa ville, qui ouvrira ses portes en 2009. Un prochain conseil municipal devra donner son accord au cadeau fait à la Fédération Nationale des Musulmans de France, dont le président Mohamed Béchari est proche de la Ligue Islamique Mondiale.

    En attendant, les musulmans prient dans une salle appartenant au du groupe scolaire Victor-Hugo, dont la rénovation prochaine nécessitera le départ des mahométans.

   Le Parisien du 31 janvier rapporte le contenu du projet, comprenant espace cultuel et institut culturel, comme il est dorénavant d’usage dans la plupart des projets en France :

  « Une bibliothèque, une médiathèque, des salles d'informatique, de cours et de conférences seront réparties sur trois étages. Un salon de thé ainsi qu'un hammam et des salles d'ablution trouveront également une place dans cet équipement. Le deuxième bâtiment, réservé au culte, sera implanté à l'arrière, en fond de parcelle. Il accueillera deux salles de prière pouvant accueillir 600 fidèles. Celle réservée aux hommes sera située au rez-de-chaussée et l'autre, pour les femmes, à l'étage. Les deux bâtiments seront séparés par un espace à ciel ouvert, en forme de patio, agrémenté d'un espace vert et d'une fontaine. Enfin, un parking de 40 à 50 places sera aménagé en sous-sol. La capacité d'accueil est prévue pour 1 000 personnes »

Gilles Catoire, dans une interview donnée à l’Express en juin 2007 répondit à la question :

Quel est le lieu qui incarne le mieux la France ?

Réponse : «Saint-Malo et les fortifications de Vauban. Vauban, c'est la France!»

A quoi bon admirer le génie défensif français si l’on offre des terrains pour les citadelles de l’islam ?

 Un traître de plus au PS.                                     

Joachim Véliocas, Observatoire de l'islamisation, février 2008

Auteur de « L’islamisation de la France » (Editions Godefroy de Bouillon, 2007)

Dounia Bouzar, Chevalier de l'Ordre des Palmes Académiques

                                           

   Comme présentation introductive, nous n’avons trouvé mieux que celle du site Internet Saphirnews.com, proche des Frères musulmans[1], qui vient de réaliser une interview avec la sociologue :

                                      

« Dounia Bouzar est anthropologue du fait religieux, expert pour l'Union Européenne sur la prévention de l'intégrisme. En janvier 2005, elle a démissionné du Conseil Français du Culte Musulman. Elle a été désignée par le Time Magazine « héroïne européenne » pour son travail novateur sur l'islam et vient d'être nommée Chevalier de l'Ordre des Palmes Académiques. Chargée de recherche à la Protection Judiciaire de la Jeunesse, elle a co-fondé le projet Dynamique Diversité. Ce mois d'octobre, une Conférence au Sénat sur l'Islam en France, a permis de mettre la lumière sur certaines incohérences liées au discours sur l'intégrisme religieux en France. Son dernier ouvrage : « L'intégrisme, l'islam et nous, on a tout faux ! », ( Plon, 2007) est une sonnette d'alarme afin que cessent les préjugés et les raccourcis liés au fait islamique. »

                                          

   Dounia Bouzar, vous l’avez sûrement croisé sur les plateaux télés, est la parfaite directrice de communication pour l’islam. Elle désinforme l’opinion publique française sur la question islamique par son verbiage intellectualiste qui impressionne le français moyen, par son matraquage de la distinction entre l’islam et l’intégrisme, ce dernier étant supposément une déviance dénaturant l’authenticité de cette « religion ».

Quelques citations suffisent à cerner sa personnalité :

                               

«  Présenter l'intégrisme comme l'application littérale de l'islam, c'est se fourvoyer d'emblée[2] » Voilà pour l’honnêteté intellectuelle.

   Pour les musulmans, « La Vérité » n’est pas dans les lignes du Texte Sacré[3] » (SIC) Voilà pour le côté spécialiste de l’islam.

. « Le voile symbolise, pour ces jeunes filles vivant en France, leur relation avec un Dieu créateur de liberté[4]. » Voilà pour le côté féministe.

              

« Socialisés dans une société plurielle (les musulmans), ils font des expérimentations et introduisent le principe de vérification dans leur processus de construction identitaire. Le « faire » des hommes, « l’agir partagé », encouragés par la sécularisation de cette société, interrogent certaines interprétations et provoquent de nouvelles significations[5] » Voilà pour le côté sociologue à la glose aussi indigeste qu’insupportable.

                          

   Tariq Ramadan a longtemps fasciné Dounia Bouzar. Jusqu’à son cinquième livre, elle a pris sa défense contre tout ceux qui l’ont minutieusement démasqué dans des ouvrages à charge. Ses distances avec le médiatique prédicateur ne résultent pas d’un sursaut de lucidité quant à l’islamisme, mais d’une humiliation infligée par le petit fils de Hassan Al-Banna qui la qualifia de « traître », après que celle-ci ait critiqué, de manière pourtant feutrée, le travail de terrain du prédicateur au début des années 90, trop axé sur le repli communautaire selon elle.

                      

Sur Saphirnews.com, elle revient sur l’affaire :

                      

 « Moi qui l’ai défendu pendant des années contre ceux qui l'accusaient du fameux double langage, voilà dans quelle situation je me retrouve. Autant je l'estimais au moment de la sortie du livre, autant maintenant, son attitude m'a énormément déçue. Il a eu des propos erronés et même mensongers me concernant » (Tiré d'un "chat" du 17 juin 2005 sur Saphirnews)

Pour Tariq Ramadan, ce n’est pas l’idéologie qui les sépare, juste le plan de carrière :

  « Elle répète beaucoup de mes thèses (comme il faut "dé-islamiser la question sociale" que j’affirmais il y a dix ans déjà) et m’invente des pensées que je n’ai jamais eues ni formulées. Son évolution intellectuelle à mon égard suit exactement l’évolution de la diabolisation médiatique. Cela la regarde au fond : si pour être reconnue, il faut accepter de crier avec la meute... ce n’est plus une question de divergences de vue, c’est une question d’ambition personnelle[6]  »

   Dans un livre d’entretiens, Tariq Ramadan rappelle à juste titre la confusion intellectuelle de la médiocre sociologue, capable de le féliciter pour son action sociale une année, pour se rétracter bizarrement quelques mois plus tard. Selon lui, Dounia Bouzar a adopté nombre de ses positions (les plus à même de séduire l’opinion publique par leur aspect rassurant) pour se valoriser :

« Dounia Bouzar s’approprie même, mais sans le dire, mon vocabulaire et un certain nombre de me thèses sur la nécessité de ne jamais essentialiser l’islam, de refuser les lectures uniques et figées et de reconnaître l’autonomie de l’individu et le besoin de réformes[7] »

   Tout aussi inquiétant, Dounia Bouzar a publié un livre d’enquête sur l’islam des quartiers où elle cite longuement Tariq Oubrou, dont elle a repris une expression pour son titre « Monsieur islam n’existe pas » (Hachette , 2004) qui résume toute sa thèse : il y a soi-disant autant de pratiques de l’islam que de musulmans (voir son article), il ne faut surtout pas « essentialiser l’islam » (refrain habituel des sociologues de l'EHESS). Comme s’il y avait un Coran à la carte, comme s'il y avait autant de madhabs (écoles juridiques) que de musulmans, comme si la charia ne comportait pas de prescriptions obligatoires et figées…Il n'y a pas de Coran alternatif, et l'essence de l'islam est justement inscrite dans le Coran et les Traditions (Hadith)

     Tariq Oubrou, dont elle n’a jamais critiqué les thèses, et qu’elle présente comme quelqu’un  plus que fréquentable dans ses écrits, est un islamiste notoire membre de l’UOIF (Aquitaine) dont nous avons reproduit de nombreux propos accablants dans une note précédente, tirés d’une conférence apologétique de Hassan Al-Banna, le fondateur des Frères musulmans.      

   Dounia Bouzar, il faut s’en méfier comme de la peste.      

                                              

                                                 

Joachim Véliocas, février 2008, Observatoire de l’islamisation.

Auteur de « L’islamisation de la France » (Editions Godefroy de Bouillon, 2007)

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[1] Saphirnews jugea « imbécile » l’expulsion de l’imam salafiste Bouziane (article du 27/05/2004 par Jihen Lazrak), annonça un hommage au chef du Hamas Cheik Yassin après sa neutralisation (note du 31 mars 2004), fait de la publicité pour les livres de Tariq Ramadan et l’organisme certificateur proche de l’UOIF AVS. En 2005 le site transforma son nom de Saphirnet en Saphirnews.

[2] Dounia Bouzar : avec l'Islam on a rien compris…Entretien avec Dounia Bouzar, Sphirnews.com, 31/01/2008

[3] Dounia Bouzar, Du complexe du Hamdoulilah de « Monsieur Islam » au français de confession musulmane, Oumma.com, novembre 2004

[4] Dounia Bouzar, L'Islam des Banlieues Editions La Découverte-Syros,  2001

[5] Dounia Bouzar, Du complexe du Hamdoulilah de « Monsieur Islam » au français de confession musulmane, Oumma.com, novembre 2004

[6] Site internet de Tariq Ramadan (Tariqramadan.com), réponse à une discussion du 16/11/2005

[7] Propos recueillis par Aziz Zemouri, Faut-il faire taire Tariq Ramadan ?, Editions l’Archipel,2005,  page 172

Collusion rouge-vert : le négationniste communiste Roger Garaudy...converti à l'islam

  Conférence faite à Bruxelles en 1996 chez des islamistes du négationniste le plus célèbre du Parti Communiste.

A noter sa réflexion intéressante sur l’instabilité de la spéculation financière aux Etats-Unis et la fragilité de ses banques.

 

Sondage : "une majorité écrasante" d'européens redoutent l'invasion islamique

  

 

Le blog Fdesouche.com vient de rapporter une information soigneusement cachée par les médias français: 

                                         

   Une « majorité écrasante » d’Européens pensent que l’immigration en provenance de pays islamiques constitue une menace pour leur mode de vie traditionnel, selon les résultats d’une enquête commandée par le Forum économique de Davos. Le sondage, mené dans 21 pays, a trouvé « un sentiment anti-immigration très répandu », mais avertit que la population musulmane de l’Europe va tripler dans les 17 prochaines années. Lire la suite

( Le Figaro magazine, dans son édition du 21 septembre 1991, receuillait les commentaires de Valéry Giscard D'Estaing sur un sondage similaire. Il employa littéralement le qualificatif d' "invasion". A l'époque, les politiques et la presse osaient dire des évidences...)

Juppé sommé de s’expliquer sur la mosquée

Lu dans minute :

   « Où en est le projet de « mosquée cathédrale » de Bordeaux ? En 2005, la municipalité, alors dirigée par Hugues Martin, s’était montrée disposée à accorder un bail emphytéotique à l’Association de Musulmans de Gironde pour l’édification d’une mosquée pouvant accueillir 2 000 personnes ! Ayant retrouvé son fauteuil de maire après son exil canadien, Alain Juppé n’y avait rien trouvé à redire. Et aujourd’hui ? Alors que la campagne électorale bat son plein, le sujet est évidemment tabou et, de tous les candidats en lice, il n’y a que Jacques Colombier, tête de liste Front National, pour s’en inquiéter.

    Fabrice Sorlin, président de l’association Dies Irae⁽¹⁾, vient donc d’écrire à Alain Juppé pour se faire le porte-parole d’« une partie non négligeable de votre fidèle électorat », celui que le maire a un peu tendance à négliger au profit des centristes. Lui rappelant que l’association porteuse du projet est très proche des fondamentalistes de l’UOIF, il écrit :« Vos électeurs s’interrogent […] sur l’attitude d’un maire participant à l’islamisation de la ville […] Une déclaration d’opposition rapide, ferme et publique de votre part permettrait de lever tous les doutes. »

   Faute de quoi ? Dies Irae le prévient que, faute de réponse au 25 février, 20 000 tracts détaillant le projet qui doit s’étendre sur 5 hectares seront distribués dans les boites aux lettres bordelaises. Et comme la devise de l’association , capable de mobiliser plusieurs dizaines de militants à Bordeaux, est «  La Pureté dans nos cœurs, la Vérité sur nos lèvres , la Force dans nos bras », la menace n’est pas à prendre à la légère. »

(1)   www.dies-irae.eu

                                     

Informations complémentaires :  

   Fabrice Sorlin, pour connaître son activisme à Bordeaux (j'y ai vécu), est effectivement capable de distribuer 20 000 tracts avec tout un réseau de résistants. 

    Il faut savoir qu'à Bordeaux, le vieux quartier de Saint-Michel, nom de la magnifique basilique située sur la grande place du même nom, est complètement islamisé "coloré" selon les guides touristiques. Travaillée par l'UOIF qui tient la mosquée de la rue des Menuts, la oumma locale tient à surtout ne pas s'intégrer. Le taux de femmes voilées est de 80%, pas moins d'une dizaine de boucheries hallal quadrillent le quartier, deux boulangeries ont des vendeuses voilées, le marché du samedi sur la place est un souk géant (deuxième plus grand marché de Bordeaux). Du marché des Capucins jusqu'au cours Victor Hugo, les Bordelais ont perdu un quartier entier.

    Les ghettos, ils les veulent, les reproduisent  en ville quand ils quittent ceux "banlieues". Surtout ne pas se mélanger au kouffars...

    Tariq Oubrou, responsable local de l'UOIF et de la mosquée du quartier, a donné des conférences sur Hassan Al-Banna, où il encense le fondateur des Frères musulmans. Des vidéos de l'inégralité de ses conférences sont visionnables, il y fustige toute interprétation non littérale des textes, fait l'apologie de la Dawa' "expansion de l'islam à toutes les strates de la société", réclame l'Etat islamique dans un premier temps, puis "la réunion de tous les Etats islamiques" dans le Califat mondial. Il n'est pas pressé "une question de siècles"...

   Il cite les "rénovateurs" de l'islam, soit les salafistes réformistes, tel Rachid Rida (mort en 1935), connu pour son prosélytisme en faveur du Wahhabisme...

   Afin de susciter le ressentiment envers les européens, Tariq Oubrou affirme que lors du jour de la neutralisation de Hassan Al-Banna (1949), toutes les cloches des églises auraient retenti sur notre continent pour fêter l'évènement (!). Désinformation délibérée ou paranoia aigue?

   Toujours selon le même homme, à l'époque car il a depuis largement réajusté son discours pour ne pas effrayer les naifs hommes politiques, l'islam ne saurait séparer le politique du religieux. Le terrorisme est pour lui contre-productif, mais il précise que les mass-media en rajoutent délibéremment et sont "excessif" sur le sujet.

Question d'un fidèle  à la fin de la conférence : 

"Puisque la politique fait partie intégrante de l'islam, comment peux-tu nous conseiller, nous jeunes français musulmans de participer à la politique dans notre patrie la France et de ne pas laisser le terrain libre aux non-musulmans (sic)"

   Sourire mi-gêné mi-amusé de Tariq Oubrou : "je pense que Abdallah Ben Mansour (ndlr : co-fondateur de l'UOIF, tunisien lié au parti Enhada, interdit en Tunisie pour cause d'islamisme)  saura vous donner la réponse[...]il est plus branché sur la question que moi" "La politique des musulmans ce n'est pas la politique des autres, la politique des autres est construite sur le mensonge" Les autres, les non-musulmans.

          

Alain Juppé est prévenu. 

   Aujourd'hui, il faut chosir son camp. Il n'y a pas de demi-positionnement. Soit on facilite l'implantation de l'islam par lâcheté ou complaisance, soit on résiste et on le fait savoir. Les deux camps sont maintenant clairement identifiés :

-les collaborateurs : PCF-LCR-Verts-Modem-PS-MRC-Radicaux-UMP-UDF

-les résistants : CNI-MPF-MNR-FN-Identitaires-Adsav-

Joachim Véliocas, auteur de "L'islamisation de la France"

Pourquoi le président de la Sorbonne avait écarté la "formation républicaine" pour imams

  

 

                                         

   Alors que l’Institut Catholique de Paris vient de lancer son programme de formation pour imams de la Grande Mosquée de Paris, Le Figaro d’aujourd’hui nous apprend que la Sorbonne avait été séduite par le projet…au début du moins.

                                   

   Le président de l’université Paris-IV (Sorbonne), Jean-Robert Pitte, était sollicité il y a quatre ans par Dalil Boubaker pour mener à bien, avec le rectorat et l’appui de Matignon, un projet de formation sanctionné par une licence, bâti sur 5 piliers (pourtant honnis en islam) « liberté, égalité, fraternité, laicité et démocratie ». En gros, le kit idéologique du bon républicain de base…

                     

   Jean-Robert Pitte a vite été désabusé par ce qui s’apparente à une instrumentalisation :

« Le projet était très mal ficelé, peu clair. Nous ne comprenions pas ce que voulait Dalil Boubakeur qui ne s’est, d’ailleurs, jamais rendu à aucune réunion pour défendre son idée »

                            

   En revanche, ce qu’a très bien compris le président de la Sorbonne, c’est que La Mosquée de Paris était portée sur l’ « intérêt pour ces imams d’avoir une carte d’étudiant et donc de bénéficier du restaurant universitaire et de la Sécurité sociale. Et ce, sachant que la plupart d’entre eux devaient venir de pays étrangers »

                    

    Sur les 25 étudiants de la Catho, la moitié presque est étrangère.

                                  

  Faire venir de nouveaux imams, leur obtenir des papiers et assurer leur installation en leur obtenant des prestations sociales…la nouvelle filière de formation s’apparente plus à une nouvelle filière d’ « islamigration »…

 

Observatoire de l'islamisation, 29 janvier 2007

Avec vos impôts, Dalil Boubaker veut que l’islam « rattrape »...le christianisme?

                                                      

A l’occasion du renouvellement de la composition du CFCM et des CRCM,  trois candidats s’affrontent. Chacun a son programme.

                      

En lice :

                                 

-         Le Secrétaire général du CFCM, Haydar Demiryurek président du Comité de Coordination des Musulmans Turcs de France (CCMTF), masque francisé du Ditib, association présente dans toute l’Europe pilotée par le Dyianet, nom du ministère turc des Affaires religieuses.

                         

-         Fouad Alaoui, le Secrétaire général de l’UOIF, versatile organisation qu’on ne présente plus. (voir notre catégorie consacrée au mouvement)

                                         

-         Et le "mickey de service" de l’Algérie, Dalil Boubaker.

                                

   Ce dernier n’y va pas par quatre chemins, en reprenant une idée qui a été débroussaillée par Nicolas Sarkozy et Jean-Claude Gaudin ( « la loi de 1905 est injuste » a dit Gaudin) : prélever ce qui s'apparente à une djizya (impôt dû par les dhimmi en terre d’islam) sur le contribuable infidèle pour financer des mosquées…

   « Interrogé par Le Monde, M. Boubakeur lance l'idée d'un "moratoire de dix ou vingt ans" sur la loi de 1905, qui interdit tout financement public des lieux de culte, afin d'opérer un "rattrapage" des besoins de l'islam. "Il faut donner un peu de respiration aux associations qui gèrent les lieux de culte", juge-t-il. »

   Les médias s’évertuent à présenter Dalil Boubakeur comme un modéré irréprochable n’ayant aucun point commun avec les fondamentalistes de l’UOIF. Ne vous y tromper pas, car « les objectifs sont tous convergents, seules les méthodes diffèrent »

Explications :

Le 26 mars 2005 au Bourget, Boubakeur est  aux côtés du président de l’UOIF Lhaj Thami Brezen. Bien révolue l’époque où il menaçait de démissionner à cause du radicalisme de l’UOIF, il fait dorénavant cause commune : 

   « Notre vieille amitié, c’est une amitié d’une décennie […] nous voulons taire nos différences ou nos divergences de points de vue pour voir l’essentiel, l’essentiel. L’essentiel nous l’avons dit c’est la réussite de la communauté musulmane dans son insertion harmonieuse, sereine, dans la société française »

- Un journaliste pose la question : « mais il en reste des divergences ? »

                                    

- Boubakeur : « heu écoutez, des divergences non, nous avons été très francs, vous savez on a jamais caché nos divergences quand il y en a eut nous l’avons dit à un moment donné pour la constitution du CFCM, nous n’avons pas été tout à fait d’accord, et pendant le parcours de la consultation forcément il y a eut des moments mais là récemment avec la fondation nous avons vu que nos convergences sont vraiment trop fortes , sont vraiment importantes, donc nous allons inch’Allah aujourd’hui poser la pierre à partir de laquelle nous allons construire la confiance et le dialogue qui nous manquait vraiment […]  Nos différences de visions ne doivent pas nous diviser, car nos objectifs sont tous convergents, seules nos méthodes peuvent différer. »

A bon entendeur...

   Joachim Véliocas, auteur de "L'islamisation de la France", éditions Godefroy de Bouillon, déc.2006

L'Institut catholique de Paris accueille sa première promotion d’imams

     

                          

   PARIS, 28 jan 2008 (AFP) Un cycle de cours intitulé "Religion, laïcité, interculturalité" proposé par l'Institut catholique de Paris accueille à partir de mardi une vingtaine d'élèves musulmans de l'Institut de formation de la mosquée de Paris, ont indiqué lundi les initiateurs de cette formation.Vingt-cinq étudiants sont inscrits à ce corpus qui comprend des enseignements de culture générale (histoire), de droit, sur les religions et les cultures. La formation est de 400 heures, dont 210 heures de cours. »

Plusieurs remarques :

-          on notera la triple perle « Religion, laïcité, interculturalité » adossée à un totalitarisme dépassant le spirituel, qui a pour ennemi le concept proprement occidental de laïcité ne possédant d’ailleurs aucune équivalence en langue arabe. Pour ce qui est du multiculturalisme en Terre d’islam, est-il besoin de commenter?  Lorsque l’on se penche sur l’histoire des Assyro-chaldéens et Arméniens de Turquie, celle des Coptes, des Maronites et des Berbères, on a tout compris.

   Les cours seront financés par le ministère de l'Immigration et de l'Intégration, au titre des subventions à l'intégration, indique-t-on au Bureau central des Cultes. La formation est reconnue par l’Education nationale.

   L'Institut de formation de la mosquée de Paris (qui refuse les candidats ne parlant pas l’arabe...religion française?) a choisi comme école juridique de référence le malékisme, et s' inspire ouvertement des programmes enseignés dans les temples de ce rite (Université Qarawine de Fez  et Abdelkader de Constantine), dont les préceptes n’ont rien à envier au Wahhabisme en matière d’obscurantisme. Voir le chapitre III de l’étude « L’islamisation de la France » intitulé « Le malékisme, l’islam du Maghreb ».

  Le rite malékite initié par Malik Ibn Anas (710-795) et vulgarisé par Zayd al-Qayrawani (922 - 996) dit « Le petit Malik »  enseigne :

- Le jihâd offensif (cf  Zayd al-Qayrawani , La Risâla, chapitre 30)

- L’exécution des apostats (cf , Malik Ibn Anas Al-Muwatta’’ point 1444 )

-L’exécution des chanoines faisant de l’apostolat (cf , Al-Muwatta’,point 982)

- La légalité de l’esclavage (cf , Al-Muwatta’ , livre 21)

- L’inclusion des femmes dans la composition du butin de guerre, alors licitement violées  (cf , Al-Muwatta’, point 1265 )

-Etc…

Municipales: un colloque pour faire face à l'islamisation

Face à l'islamisation de nos villes, la réponse nationale et identitaire!

 

Samedi 2 Février 2008 de 14 h 00 à 17 h 30

 Salons Athènes Services   8,rue d'Athènes Paris IXème Métro Saint-Lazare ou Trinité

Colloque organisé par Synthèse Nationale

 

Voir les intervenants et le programme.

Analphabétisme et islamisation, un quotidien algérien ose le lien.

 

  Deux ans après la funeste  idée de monsieur Bouteflika de fermer les écoles francophones pour complaire au lobby islamiste, au grand dam des cadres du FLN qui y mettaient leurs enfants pour les protéger de l'analphabétisme, le journaliste Abdelkrim Djaad du quotidien irrévérencieux L'Expression dénonce les hussards verts de l'obscurantisme.

                                               

    « Les islamistes, signe des temps, sont préoccupés par les problèmes d’éducation... Evoquer ce sujet dans un «madjliss choura» c’est comme parler de corde dans la maison d’un pendu. Ainsi, selon un sondage qui circule sous la burka, la wilaya de Khenchela détiendrait le triste et peu valorisant record d’analphabétisme. Ce qui surprend dans cette déclaration que va apprécier leur «ami» et congénère, le ministre de l’Education nationale, ce n’est pas le fait de faire porter un bonnet d’âne à une région d’Algérie. Ça, c’est convenu! On sait, par ailleurs, que l’analphabétisme est la seule chose qui soit la mieux partagée dans un pays où, précisément, l’islamisation de la société a ravagé le système éducatif. Non, ce qui étonne, c’est leur intérêt pour les choses de l’esprit. On espérait jusque là que les gorges et les poteaux leur suffisaient » Lire l'article intégralement.

Abd al-Malik, chevalier des Arts et des Lettres

  

    Abd al Malik sera fait chevalier dans l’ordre des Arts et des Lettres par la ministre de la Culture Christine Albanel, dimanche à Cannes durant le Midem (Marché international du disque et de l’édition musicale), a annoncé le ministère ce mercredi.

         

Commentaire de Enki40 :

                                      

   D'origine congolaise, Abd al Malik - de son vrai nom Régis - vit à Brazzaville une partie de son enfance. Il arrive en France en 1981, et s'installe avec sa grande famille - il a six frères et soeurs - à Strasbourg, dans un quartier difficile. Après le divorce de ses parents et malgré une scolarité brillante, Régis tombe dans la délinquance. Alors chrétien convaincu, il se convertit à l'islam à l'âge de seize ans, prend le nom d'Abd al Malik et fréquente les milieux fondamentalistes. Il commence une carrière dans le rap avec le groupe N.A.P. (pour New African Poets), dont la notoriété devient bientôt nationale avec les albums 'La Racaille sort un disque' puis 'La Fin du monde'. Ces succès alertent les responsables religieux d'Abd al Malik qui ne lui permettent de continuer ses activités artistiques que s'il présente préalablement ses textes à un comité.

  En plein doute, il découvre le soufisme, qui répond à toutes les questions qu'il se pose.Il raconte ce renouveau spirituel dans le livre 'Qu' Allah bénisse la France', paru en 2004. Il sort un dernier opus avec N.A.P. - 'A l'intérieur de nous' - avant de se lancer dans une carrière solo avec 'Le Face-à-face des coeurs' en 2004, et enfin 'Gibraltar' en 2006,Outre que nous avons régulièrement montré la supercherie qu'était le soufisme en tant que supplétif de l'islam réel pour naïfs (occidentaux) il convient aussi de rappeler ce que signifie d'adopter le nom musulman Abd al Malik ... et de le garder :

Pour ceux qui ont un peu de mémoire :

   Le dogme officiel considère que la réception du Coran fut terminée en 632 avec la mort de Muhammad et que sa collecte le fut sous le calife Othman (644-656). Le point de vue de l’historien diverge de cette version des choses. Muhammad est certainement mort après 632, mais surtout le règne de ‘Abd al-Malik (686-705) fut une étape manifestement décisive dans le processus de fixation du texte. Cependant, même si ‘’Abd al-Malik renforça vraisemblablement dans le texte coranique l’antagonisme contre les juifs et les chrétiens, il n’en demeure que les grandes lignes étaient données du vivant de Muhammad.

A bon entendeur ...

                            

Enki pour l’Observatoire de l’islamisation, janvier 2007

 

Beauvais : Thomas Joly (candidat FN à la mairie) prend position contre la future mosquée

 

  (image : Cathédrale Saint-Pierre de Beauvais, une mosquée à proximité serait une provocation)

                                      

  « Une mosquée à Beauvais, ce n’est pas qu’un fantasme dans la tête de Thomas Joly, précise-t-il. Il faudra bien que tous les candidats prennent position. Je suis le seul à opposer un refus catégorique. La construction d’une mosquée, c’est l’installation de l’islam à Beauvais et un appel d’air à l’immigration musulmane dans une ville déjà prisée par les immigrés légaux et illégaux. »

                                         

        La messe est dite, ou presque. Thomas Joly lance un appel à ses deux adversaires déclarées, le maire sortant UMP, Caroline Cayeux, et la socialiste Sylvie Houssin, pour débattre publiquement, entre autres, de ce sujet. S’il est élu, le frontiste s’engage à organiser « un référendum local consultatif » sur la construction de la mosquée.Lire l’article sur Le Parisien.fr

 

Le rap arabo-musulman néerlandais

   Dans le clip, les colons s’affichent –comme en France- avec des drapeaux marocains et palestiniens, surtout pas néerlandais.

   Une traduction des clips ainsi que des textes de Wilders vont bientôt être mis en ligne sur le site de l’Observatoire de l’islamisation, grâce à nos contacts néerlandais.

   Dans le troisième clip, les meneurs du groupe s'affichent avec un tee-shirt "Terrorist" , paradent avec des armes, mettent en scène des agressions...à visage découvert. Si leur motivation première provient d'un racisme primaire, on ne saurait occulter la dimension anti-occidentale de leurs attitudes, prenant ses sources dans l'islam. Le gouvernement néerlandais  préfère envisager de réduire au silence Geert Wilders plutôt que de rapatrier avec pertes et fracas de jeunes colons admirateurs des terroristes islamiques.

Wilders, vite.

Pays-Bas : Geert Wilders menacé d’expulsion

Fsdesouche rapporte : 

Le “Coordinateur de l’anti-terrorisme” aux Pays-Bas a menacé le député Geert Wilders du parti PVV (site officiel) d’être expulsé du pays s’il publiait son film de 10 minutes sur l’islam. Le Premier Ministre a parlé quant à lui de la “crise que risquait le pays”. Les ministres de l’intérieur et des affaires étrangères néerlandais ont parlé des conséquences pour la sécurité, à la fois dans le pays et hors des frontières. (source) Les débuts de l’affaire : (1)— (2)

   Dans un pays européen “démocratique”, dans l’un des états les plus modernes et les plus “libéraux” de la planète, où la “liberté d’expression” et la “tolérance” sont censées régner, nous assistons donc aujourd’hui à une série de menaces, d’intimidations et de pressions de la part des plus hautes autorités de l’état sur un député élu.
L’affaire s’est internationalisée avec l’entrée en lice de l’Iran qui a également menacé les Pays-Bas. La seule et unique origine de cette affaire est toujours la même : l’islam et l’immigration musulmane.

                     

Communiqué de soutien de l’Observatoire de l’islamisation :

Un nouveau cap vient d’être franchi dans le processus d’islamisation de l’Europe. L’islam dicte dans un des pays pourtant réputé libéral, ce que les européens sont en droit de penser ou non sur le Coran, et ce, avec la collaboration active des autorités néerlandaises. La peur d’un attentat, hypothétique, dont la mise en œuvre ne concernerait qu’une poignée de radicaux et dont l’impact serait de toute façon limité, suffit à faire plier un peuple de 16 millions d’habitants. Ahurissant. On imagine l’état de l’Europe aujourd’hui si tout au long du XXème siècle, les gouvernements des pays européens avaient interdit toutes critiques à l’égard du communisme, l’autre totalitarisme qui a pour culture de se défendre avec des méthodes terroristes, ayant recours aux assassinats ciblés, aux sabotages économiques et aux attentats aveugles.

Les communistes étaient, à la différence des islamistes aux Pays-Bas actuellement (où une intellectuelle arabe vient de réclamer la fermeture de toutes les écoles islamiques pour cause d’enseignement de la terreur), bien plus nombreux, organisés, riches et moins identifiables que les colons actuels.

Geert Wilders, résistant dont l’histoire se souviendra, a tout le soutien de l’Observatoire de l’islamisation.

Lire une interview du leader libéral (en anglais)

Quand les disques de Carla Bruni étaient instrumentalisés par des membres de l' Union des Organisation Islamiques de France

   Ironie de l’histoire. Celle qui fut victime en 2003 d’un entrisme numérique islamique sur ses disques compacts orchestré par des éléments de l’UOIF, va épouser celui qui aide l’UOIF à ouvrir des lycées et à diriger la Fondation pour les œuvres islamiques de France…

                                       

Une enquête explosive de l’Express en mars 2003 commençait ainsi :

« Un réseau déjà bien implanté dans plusieurs grandes villes de France cherche à peser sur les lieux de pouvoir, des universités à l’UMP. L’Express s’est procuré son manuel de lobbying, dissimulé dans un cédérom pirate du disque… de Carla Bruni. Ultrasecret, ce mode d’emploi de l’entrisme est délivré aux cadres du réseau, une soixantaine d’initiés présents dans la mouvance des Etudiants musulmans de France (EMF) ou de l’Union des organisations islamiques de France (UOIF) - laquelle, par ailleurs, vient de réaliser un score significatif aux élections du Conseil français du culte musulman. Ce document, malgré sa ferveur et son triomphalisme, est intéressant par la froideur tactique, la volonté de puissance, l’habileté politique et la philosophie opportuniste qu’il affiche. Rien ne dit que ce prosélytisme religieux ait de l’avenir. Mais iI faut savoir qu’il existe

La délicieuse Carla Bruni est devenue, sans le savoir, la messagère des consignes clandestines d’une avant-garde néo-islamiste réunie sous le nom de code «Veni, vidi, vici». Un réseau de croyants purs et durs répartis entre Lille, Strasbourg, Lyon, Marseille, Montpellier, Toulouse et Bordeaux. Tous passés par l’université, ils sont jeunes, intelligents et cyniques, bien placés à l’UOIF (Union des organisations islamiques de France) et souvent à l’association des Etudiants musulmans de France (EMF).

Au nom d’Allah, cette petite phalange influente et rompue aux jeux politiques a décidé d’investir les centres d’influence et de pouvoir de l’Hexagone. Un combat mené dans le plus grand secret. Avec le concours d’informaticiens de haut vol, leurs recommandations stratégiques et tactiques ont été camouflées à l’intérieur de copies pirates, sur mini-cédéroms numérotés, a priori insoupçonnables, du disque de Carla Bruni, Quelqu’un m’a dit.

Lire la suite.

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Le monde arabe existe-t-il ?

 

   Pourquoi éclipse-t-on la civilisation berbère au profit des arabes ? L’histoire des peuples berbères, Kabyles, Libyens, Maures, Numides, Gétules, Massyles, Chleuhs, Touareg... a débuté bien avant l’annexion romaine. Le règne de Massinissa et de Massyle n’a rien à envier aux dynasties islamisées maures almoravide et almohade.

   Du temps du christianisme, avant la colonisation arabo-musulmane, l’Afrique du Nord était prospère, voilà ce que Lucien Oulahbib nous apprend lorsqu’il évoque les papes Victor Ier, Gelasius Ier, Apulée, ou Fronton maître de Marc-Aurèle, Cyprien, Tertullien, Augustin et tant d’autres.

   L’auteur nous éclaire sur le vrai passé de l’Afrique du Nord ouvrant des perspectives historiques et culturelles libérées du carcan de l’arabo-islamisme.

 Docteur en sociologie, essayiste et romancier, Lucien Oulahbib est chargé de cours en sciences politiques à Paris X et à Lyon III.

On lui doit notamment Les Berbères et le christianisme (Éditions berbères, 2004).

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Réformer l'islam? Autopsie d'une illusion caractérisée

 

                            

« À l’aube de ce troisième millénaire, la modernité n’a pas encore conquis les territoires de l’islam. J’ai tenté de montrer à travers cet ouvrage comment la tentative d’adapter le dogme islamique aux exigences des temps modernes est d’avance vouée à l’échec. J’ai dans ce but préféré juxtaposer le témoignage, l’expression romanesque, l’autobiographie, le reportage journalistique, les impressions et les observations personnelles afin de commenter les mots et les faits de la surislamisation rampante. Plusieurs questions se sont imposées à moi : pourquoi les musulmans ont-ils échoué là où les autres ont réussi ? Pourquoi peinent-ils à reconnaître la supériorité flagrante de l’Occident « impie » ? Comment l’Histoire a-t-elle spiritualisé la religion du Christ et déspiritualisé celle de Mahomet ? Je vous propose, chers lecteurs, de chercher en bonne humeur, la boîte noire du clash civilisationnel islamique ! » L’auteur

Considérant l’islamisation comme une nouvelle colonisation du monde arabe, Hamid Zanaz propose dans cet essai la seule question légitime que doivent se poser les intellectuels arabes : « Que devons-nous faire pour rendre nos sociétés plus laïques, comment sortir de la cage islamiste? » Un questionnement étayé d’exemples concrets qui fait de cet ouvrage une ressource supplémentaire pour notre réflexion sur le monde contemporain et en pointillés, les errances des sociétés dites « laïques ».

                             

      Hamid Zanaz, Philosophe et journaliste, a enseigné à l’université d’Alger, collaboré dans plusieurs journaux algériens indépendants (Alger républicain, El waqt, Le Matin …) Un des rares arabophones à avoir critiqué ouvertement l’intervention de l’Islam dans la sphère publique.

"Nous voulons offrir la charia à la Grande-Bretagne" affirme le Conseil musulman de Grande Bretagne

   Lire la traduction par Point de bascule d’un reportage de Clare Dwyer Hogg et Jonathan Wynne-Jones sur les demandes de leaders musulmans pour qu’on accorde une reconnaissance légale à la charia, publié dans le quotidien britannique Daily Telegraph le 19 janvier 2008 sous le titre We want to offer sharia law to Britain.

  Extrait :

 « Si la charia est appliquée, vous pourrez faire de ce pays un havre de paix, car une fois que la main d’un voleur est coupée, personne ne va plus voler. Si un adultère est lapidé, juste une fois, personne ne va plus commettre ce crime. Si la société britannique accepte la charia, c’est pour son bien. » –

 Dr Suhaib Hasan, porte parole du Conseil musulman de Grande-Bretagne sur les questions de charia.

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Boualem Sansal dans Le Nouvel Obs: «La frontière entre islamisme et nazisme est mince»

                                                                       

    « Ce qu'il dit est terrible ». Tel est l’impression de Grégoire Leménager qui vient de réaliser une longue et passionnante interview avec le romancier algérien Boualem Sansal qui dans son nouveau roman «Le Village de l'Allemand» (Gallimard), traite de sujets qui terrifient les esprits naïfs qui découvrent l’eau chaude. Les liens historiques entre le nazisme et l’islam, l’instrumentalisation de l’histoire de la colonisation par des chefs d'Etats pour désinformer les peuples arabes (afin de les ressouder idéologiquement au régime), et le danger d’un islam sclérosé étranger à la modernité. Boualem Sansal, avant d’être romancier, est avant tout un ingénieur et un docteur en économie, qui fut universitaire puis haut fonctionnaire en Algérie.

Voici quelques passages, on lira l’intégralité de l’entretien avec grand intérêt. Tout est dit.

«une similitude entre le nazisme et l'ordre qui prévaut en Algérie et dans beaucoup de pays musulmans et arabes. On retrouve les mêmes ingrédients et on sait combien ils sont puissants »

                   

« militarisation du pays, lavage de cerveau, falsification de l'histoire, exaltation de la race, vision manichéenne du monde, tendance à la victimisation, affirmation constante de l'existence d'un complot contre la nation (Israël, l'Amérique et la France sont tour à tour sollicités par le pouvoir algérien quand il est aux abois, et parfois, le voisin marocain), xénophobie, racisme et antisémitisme érigés en dogmes, culte du héros et du martyre, glorification du Guide suprême, omniprésence de la police et de ses indics, discours enflammés, organisations de masses disciplinées, grands rassemblements, matraquage religieux, propagande incessante, généralisation d'une langue de bois mortelle pour la pensée, projets pharaoniques qui exaltent le sentiment de puissance (ex: la 3ème plus grande mosquée du monde que Bouteflika va construire à Alger alors que le pays compte déjà plus de minarets que d'écoles)

« Nous vivons sous un régime national-islamiste »

« La lutte contre l'islamisme, matrice du terrorisme, réclame un engagement des musulmans et de leurs théologiens. Il leur revient de sauver leur religion et de la réconcilier avec la modernité, faute de quoi l'islam finira par n'être plus que l'islamisme »

   Nous avions déjà évoqué les liens intimes que connu le nazisme avec l'islam officiel, dans une note agrémentée d'une solide bibliographie ainsi que dans un dossier riche en photographies.

   Notons que le Nouvel Observateur, pilier du politiquement correct, a toujours vu ceux qui pointent la consubstantialité de l’islam avec l’islamisme comme des esprits simples faisant des amalgames, des islamophobes nauséabonds. Philippe de Villiers, pour avoir exprimé les mêmes idées que Boualem Sansal dans « Les mosquées de Roissy » (Albin Michel), et dans sa formule « l’islam est le terreau de l’islamisme, et l’islamisme le terreau du terrorisme » s’est mis à dos tout le journalisme de gauche français, criant à la bête raciste, dénonçant un positionnement « d’extrême droite ».

   Oui mais voilà, Philippe de Villiers n’est pas arabe. Les journalistes de gauche, prisonniers de leur obsession  systématisant l'idée qu'il  ne faut " pas faire des amalgames", n’ont jamais donné la parole à des intellectuels de souche européenne critiquant l’islam en tant que tel. Alexandre del Valle : censuré. Anne-Marie Delcambre : censurée. René Marchand : censuré. Annie Laurent : censurée. Etc.

   Devant des évidences criantes, portées par des intellectuels arabes libéraux (difficilement taxables de xénophobie pour le coup!), afin de ne pas sombrer dans le ridicule du déni de réalité, de se couper d’un lectorat qui ouvre les yeux,  la presse de gauche, avec 20 ans de retard, ouvre enfin ses colonnes à des esprits sensés qui expliquent que l’islamisme, c’est avant tout l’islam orthodoxe, et que l’islamisme est une menace.

   Il est important de noter que Boualem Sansal, alors dans la haute fonction publique, s’était fait limogé de son poste en 2003 pour avoir critiqué l’islamisation de l’Algérie...En France, on se souvient du tollé qu’avait suivi l’engagement de campagne de Villiers « pour stopper l’islamisation progressive de la France » (discours de Grasse, été 2005). Il n’y a pas de meilleure démonstration quant à l’hypocrisie et la lâcheté intellectuelle des journalistes et hommes politiques, de gauche mais aussi parfois de droite…Nicolas Sarkozy étant le chef de file de la droite capitularde devant l’islam conquérant.

   Dans sa prochaine étape de maturation vers le réel, le Nouvel Observateur va-t-il lancer un débat sur la pertinence des constructions de mosquées en France ?

   Rendez-vous dans vingt ans ?

Observatoire de l’islamisation, janvier 2007

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Fadela Amara à l’émission « islam »

 

 

Fadela Amara invitée vedette de la très policée émission de  « Islam » sur France 2

                                               

« je pense que l’islam en France est une chance, l’islam de France est une chance », parce que je pense profondément que ça peut être un exemple porteur pour tous les pays musulmans d’un islam de tolérance, d’un islam de lumière »

                                             

On y apprend qu'elle écoute le Coran sur disque compact, pour "se recentrer"; "j'ai besoin de trouver cette force" ; "j'en ai besoin, c'est presque une question de survie"

Comme l'a dit Nicolas Sarkozy "L'islam est une composante intime de la République"

A voir ici

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Les musulmans de plus en plus pratiquants en France (Ifop-La Croix)

 

   Les musulmans sont de plus en plus pratiquants en France, 70% d'entre eux déclarant notamment observer le jeûne du ramadan contre 60% en 2001, selon une enquête de l'institut de sondage Ifop publiée jeudi dans le quotidien La Croix. Selon cette étude, 71% des musulmans se déclarent "croyants" et parmi eux 33% se déclarent "croyants et pratiquants". Presque quatre musulmans sur dix (39%) disent prier chaque jour. Il étaient 31% en 1994 et 33% en 2001. Parmi les plus de 55 ans, ils sont 64% à prier chaque jour et 44% parmi les 25-34 ans. La prière du vendredi à la mosquée est elle aussi en progression constante: elle concerne 23% des musulmans en 2007, contre 20% en 2001 et 16% en 1994, avec une augmentation de la pratique chez les jeunes. Quant au jeûne du ramadan, il est observé par 70% des musulmans en 2007, contre 60% en 2001 et 1994. A contrario, 20% de musulmans déclarent en 2007 ne pas jeûner alors qu'ils étaient 32% en 1989.

L'Arabie Saoudite...finance nos mosquées

L'Islam en Arabie saoudite 01
envoyé par Abd_Al_Halim 

                                                                 

     «Soit on demande à des riches Saoudiens de nous construire des minarets, soit on modifie la loi de 1905 » Didier Leschi chef du bureau des cultes du ministère de l'Intérieur, cité dans Libération, 5 mai 2007.

                            

 

    Nous avions dénoncé cette alternative piégée, ce chantage odieux du "monsieur Islam" de l'UMP dans une note

                                          

 

Le mardi 8 octobre 2002 Nicolas Sarkozy recevait officiellement le secrétaire général de la Ligue islamique mondiale, Abdallah Turki. Voici un extrait du communiqué officiel de l'Intérieur commentant le rendez-vous :

"les soutiens financiers apportés par la Ligue islamique mondiale pour aider à la pratique du culte musulman sont possibles"

 

Lire notre article sur La Fondation des oeuvres pour l'islam de France...dont le financement va être réalisé en partie par les monarchies du Golf.

 

                                                                                                   

   Lire aussi cet extrait  tiré de L’Arabie Saoudite ou le premier Etat islamiste, par le géopolitologue Alexandre del Valle :

                                   

   « L’Arabie est ainsi revenue en force depuis quelques années, principalement en région parisienne, notamment à travers les Mosquées d’Evry et surtout de Mantes-la-Jolie, gérée par l’imam Ali Berka soutenues par le Bureau de la Ligue Islamique Mondiale. En dehors de la Région parisienne, Riyad est à l’origine de la grande mosquée-centre islamique de Lyon, la plus grande de France, avec une capacité de 2600 places. Riyad a récemment présenté aux autorités françaises de très gros projets de mosquées dans la Région parisienne et dans le sud de la France, où les responsables saoudiens étudient un projet de grande mosquée-capitale comparable à celle de Lyon. La monarchie wahhabite est également présente à travers les mosquées d’Hérouville-Saint-Clair, dans le Calvados, Lille-Sud, Al-Huda à Bordeaux, etc, et est à l’origine de “ l’Institut Européen des Sciences Humaines ” (IESH) de Saint-Léger-du-Fourgeret, inauguré en octobre 1992, l’un des principaux centres de formation d’imams fondamentalistes en Europe. La plupart des professeurs de l’IESH est issue de la mouvance des Frères, exemple typique de la collaboration entre le pôle saoudien et celui des Frères-musulmans.
L’Arabie saoudite finance également, conjointement, avec le Maroc, la Mosquée d’Evry, la mosquée de Mantes-la-Jolie, et appuie une autre institution gérée par des Marocains, et fondée en décembre 1985, sous les auspices de la Ligue islamique mondiale, la Fédération Nationale des Musulmans de France (FNMF), principale composante, avec l’UOIF des Frères musulmans, de l’actuel Conseil Français du Culte musulman. » Lire l’intégralité de l’article

                                           

   Pour aller plus loin, lire le chapitre IX du livre L'islamisation de la France (éditions de Bouillon) "L'islamisme Saoudien à l'assaut de la France". Outre une analyse du Wahhabisme, de ses réseaux associatifs et ramifications françaises, s'y trouve une description détaillée des intérêts financiers français en Arabie Saoudite. 

Joachim Véliocas, janvier 2008.

Le premier parti islamique belge...

reportage islam en belgique 03
envoyé par Abd_Al_Halim

La Grande Mosquée de Tremblay-en-France...

                                              

  

                                                             

   Cette mosquée aux mensurations imposantes (1700 m2 de surface) est en voie d’achèvement. Elle contiendra des salles de classes prévues pour l’apprentissage du Coran, de la charia, et de l’arabe. En bordure de l’Avenue de la résistance, elle se situe juste derrière une cité, où, pour y avoir fait un tour, les français au sens historique ont disparu.

   Si l’on s’en tient au projet pour la France de Michèle Alliot Marie pour qui « L'Etat aidera la Fondation [des œuvres pour l’islam de France, ndlr) à élaborer un schéma directeur pour le développement des lieux de culte en fonction des données démographiques[1] », alors oui ce poste avancé de l’Islam a toute sa raison d’être.

   L’initiative revient à l’association L’Union Musulmane de Tremblay en France (UMTEF), fondée en 1999 qui bénéficiait jusqu’alors d’ancien centre de loisirs mis à disposition gratuitement par la mairie pour faire office de mosquée. Mais ce n’était  pas suffisant. L’association s’est donc lancée dans ce projet faramineux, d’un coût de deux millions d’euros ( soit plus de 13 millions de francs). Nous n’avons aucune information sur l’apport récolté par les fidèles. Observatoire de l’islamisation, janvier 2008.

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[1] Lettre de Michèle Alliot-Marie à Dalil Boubaker, octobre 2007

La Tribune de Genève invente les positions de l’Observatoire de l’islamisation

     

                                   

   Quel ne fut pas notre étonnement en lisant l’entretien croisé entre Marine Le Pen et Tariq Ramadan, dans la Tribune de Genève du 12 janvier. On y lit cette question :

Marine Le Pen, certains sites proches de votre sensibilité politique comme l'Observatoire de l'islamisation vous reprochent d'avoir accepté de débattre avec Tariq Ramadan et d'offrir ainsi une caution à l'islamisme...

Ce n'est pas moi qui ai médiatisé Tariq Ramadan, tout de même! Je constate qu'il exerce une réelle influence sur une partie non négligeable des jeunes musulmans qui vivent en Occident. Il est donc de mon devoir de responsable politique de connaître ses positions et d'en débattre. Je ne réduis par Tariq Ramadan à son rôle religieux. Et ce n'est pas sur ce terrain-là que je l'affronterai. En fait, il utilise la religion à des fins politiques. Et c'est en tant que chef d'une tendance politique que je débattrai avec lui d'un problème majeur du monde d'aujourd'hui, à savoir l'immigration. Lire l’intégralité de l’entrevue.

    Jean-Noel Cuénod,(le nom du journaliste ayant réalisé l’entretien) a visiblement très mal lu  notre opinion de ce débat. (lire notre note)

                                                

     Nous n’avons jamais reproché à Marine le Pen d’avoir accepté ce débat, et encore moins de craindre une quelconque « caution à l’islamisme ». Tout au contraire, nous nous réjouissons dès que Tariq Ramadan se trouve face à des contradicteurs crédibles pouvant élever le débat. Simplement, nous regrettons la volonté de la vice-présidente du FN de ne pas vouloir aborder le problème de l’islam sous prétexte d’être une « religion » (donc hors du champ d’un positionnement politique), alors que nous considérons l’islam, dans sa version orthodoxe et majoritaire, comme un totalitarisme politique à caution religieuse.

                                                                        

En France comme ailleurs, les journalistes font du « freestyle » avec n’importe quelle bribe d’information. C’est bien dommage. Pour le coup, National Hebdo est bien plus professionnel  que la Tribune de Genève.

                             

 

Observatoire de l'islamisation, janvier 2008

Grande-Bretagne : les anglais ne reconnaissent plus leur pays

Extrait d’un article du 14 janvier du Daily Telegraph (comparable au Figaro en France) : 'I feel like an alien in my home town' 

                     

   Cela faisait 40 ans que Tim n’était pas revenu à Oak Lane, le quartier de son enfance, à Bradford. C’est avec effarement qu’il a passé en revue les rues où il a grandi. Les commerces de jadis ont disparu et parmi les nouvelles boutiques, les magasins de vêtements vendent des djellabah, la boucherie vend de la viande halal, et même le fast-food fait de la pub pour sa pizza halal. 

 

“Je me sens comme un étranger ici, comme si j’étais dans une rue de Karachi. Je ne me sens plus rien de commun avec cet endroit. Comme si je n’y avais jamais mis les pieds. Je savais que ce serait différent, mais je savais aussi que je me sentirais mal à l’aise, pas chez moi.”

                                      

   Tim habite juste à 15 km de là. Il n’était jamais revenu car Oak Lane, comme beaucoup d’autres endroits du nord de l’Angleterre, est devenu un quartier pakistanais exclusivement musulman.

“Cela n’a rien d’une société multiculturelle, comme le gouvernement voudrait nous le faire croire” dit-il. “C’est de la ségrégation raciale pure et simple. Et c’est ainsi parce que les musulmans refusent de s’intégrer. Les gens comme moi se sentent comme des parias dans leur propre pays”. Lire l’article intégral

 

Via Fdesouche.com